Revista Dr Plinio 180

O pensamento filosófico de Dr. Plinio
lo famoso Viollet-le-Duc 1 e publicado numa revista —
da Catedral de Notre-Dame, vista um pouco de lado e
imaginada de cima para baixo; era fruto de uma grande
reflexão. E eu gostava de ver Notre-Dame toda feita de
seriedade, gravidade, estabilidade, pensamento, grandes
considerações das linhas gerais, mil pormenores e
detalhes harmônicos, panorama, mas as torres vão para
o céu.
Tão magnificamente se dirigem para o céu, que nenhum
artista se atreveu a completar aquelas torres, porque
só quem planejou tem alma para completá-las. E as
torres estão ali, ao mesmo tempo tragicamente incompletas,
mas fazendo cada um imaginar, no subconsciente
e segundo o seu próprio feitio, torres ideais. Dir-se-ia
que aquelas torres terminam num pontilhado, de acordo
com o espírito de cada um. De maneira que se nos
dissessem: “Olha, sabe de uma novidade? Completaram
as torres de Notre-Dame!” Tomaríamos um susto: “Será
que completaram errado?” Ou seja, não de acordo
com aquele pontilhado que, subconscientemente, fazemos
olhando aqueles dois magníficos fragmentos de torre,
que nos convidam para o sonho.
O ”bimbalhar” do Castelo de Saumur e a
estabilidade contemplativa de Notre-Dame
Gustavo Kralj
Esse estado de espírito que acabei de descrever, tão
fundamentalmente católico, eu o encontro refletido em
parte na Basílica de São Pedro e em outros edifícios civis
e religiosos. Eu elogio tanto o Castelo de Saumur 2 , que é
magnífico e do qual gosto imensamente. Mas esta grande
seriedade ele não tem. Ele termina, não num bimbalhar
de sinos, mas num bimbalhar de cores, de flechas, meio
festivo. E este estado de espírito que descrevo não é inimigo
da festa, mas olha a festa de cima.
Enquanto para o comum dos homens a festa é o epílogo
das coisas, para este estado de espírito ela é apenas
um dos aspectos da vida. Há muito mais do que isso:
a grande estabilidade contemplativa, satisfeita, disposta
a qualquer luta. E eu a vejo maximamente expressa em
Notre-Dame.
Sainte-Chapelle: uma das refrações
de Notre-Dame
Alguém dirá: “Mas e a Sainte-Chapelle?”
São vitrais lindos, encantadores, é uma bonbonnière
feita para ter almas em seu interior e não bombons;
é o que pode haver de magnífico. Mas não noto na Sainte-Chapelle
esse estado de espírito solene e único. Ela
é admirável! Já lhes contei que quando entrei na Sainte-Chapelle
foi a única vez em minha vida que me lembro
de ter tido uma surpresa tão agradável que exclamei:
“Ah! Eu não imaginava tanta beleza!”
Pois bem, esse estado de espírito é uma das refrações
de Notre-Dame.
Não sei explicar o que eu sentia dando a volta em Notre-Dame!
É certo que me vinham ao espírito aquelas
palavras da Escritura: “Cidade de uma beleza perfeita,
alegria do mundo inteiro 3 ”. Ela é a igreja de uma beleza
perfeita, alegria do mundo inteiro.
Ponto de partida da Idade Média
Tenho certas razões para afirmar que esse estado de espírito
foi o ponto de partida da Idade Média, a qual foi ela
mesma na medida em que cavalgou, rezou, lutou, construiu
rumo a isso. E tudo o que contemplamos de belo no mun-
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