Revista Dr Plinio 33

O PENSAMENTO ILOSÓICO DE DR. PLINIO
Santo Agostinho, romano
típico
Para dar uma idéia de como seria o
romano católico, bem como a temperatura
e o calor da Igreja naqueles
tempos, vem a propósito analisarmos
um trecho escrito por Santo Agostinho.
É, a justo título, um dos mais famosos
dele, conhecido como o “colóquio
de Óstia”.
Antes de comentá-lo, importa registrar
alguns dados sobre as circunstâncias
nas quais o colóquio se deu, e
ainda dizer algo sobre a pessoa de
Santo Agostinho. Assim, podemos entender
melhor o Ocidente católico
que nasce. Teremos dado um primeiro
passo, utilizando uma matéria-prima
indiscutivelmente nobre, analisada
a fundo, para aqui lhes transmitir o
que eu desejava.
Santo Agostinho era de Cartago,
urbe romana naquele tempo. A época
em que essa cidade-Estado havia sido
a grande inimiga da República Romana
tinha passado. Ocupada e colonizada
pelos césares, tornou-se parte
integrante do Império.
Santo Agostinho teria composições
étnicas não latinas? Não há elementos
suficientes para se afirmar isso,
mas é certo que estava inteiramente
incorporado à cultura latina, da qual
foi um representante solar. Como
pessoa dessa cultura do povo-rei, da
nação que tinha dominado a Terra,
vemo-lo, através das obras dele, como
um homem de alma possante.
Ele causa a impressão de ter sido
fisicamente grande, sem chegar a ser
um gigante, mas um desses homens
que, quando se movem, parecem levar
consigo toda a natureza. Pessoa
com uma vida vegetativa tão intensa,
que se teria impressão de que o reino
mineral, o reino vegetal, o reino animal
e o homem viviam nele com uma
espécie de plenitude desconcertante.
Senhor de um tom de voz grave e profundo,
porém repercutindo longe como
um desses sinos que podem acordar
um vale ou uma cidade inteira. E
com essa característica própria à alma
dele (mas que seria bem da alma romana):
as suas exclamações e os seus
sentimentos que comoviam todo mundo
a que ele se dirigia. Por causa disso,
uma extraordinária capacidade de
se comunicar, de penetrar nas almas
dos outros, de fazê-las se mexerem
como a dele. Predicado que o tornava
um orador incomparável.
De momento, contudo, não contemplaremos
o orador. Vamos considerá-lo
enquanto um escritor que escreve
suas memórias.
Ele começa por ressaltar que,
quando pequeno, recebeu uma educação
católica. As perseguições de há
muito tinham acabado, o Império Romano
todo era católico, mas Agostinho
muito cedo prevaricou. O pai havia
morrido, ele abandonou a mãe,
meteu-se por vários lados, chegou a
ingressar numa seita herética maniquéia,
perdeu a é completamente e
levou uma vida totalmente corrupta.
Continuou assim até que a mãe dele,
Depois de sua conversão, Santo Agostinho
tornou-se um representante solar do pensamento
católico latino (“Santo Agostinho lendo a
Epístola de São Paulo”, por Gozzoli)
24