Revista Dr Plinio 64

alma e, ou a elevam pela humildade e pelo auxílio da graça
de Deus até as alturas de uma contrição, ou a abatem,
pelo desespero, até os extremos a que Judas chegou.
Imagine-se, entretanto, que nesta alma desgraçada,
pouco a pouco, os remorsos vão desaparecendo, até se
transformarem em um vago rumor, que só de quando em
vez perturba a consciência, logo abafado pelos ruídos das
distrações mundanas. Evidentemente, o desaparecimento
do remorso gera o desaparecimento da luta espiritual,
e uma tranqüilidade embrutecida e opaca baixa sobre esta
alma em que os últimos lampejos de virtude se extinguiram.
Nesta alma haverá novamente
tranqüilidade.
Mas uma tranqüilidade
que, sendo o triunfo da
desordem, constitui uma
desgraça mil vezes maior
do que a intranqüilidade
das torturas de consciência, e se encontra no extremo
oposto da tranqüilidade ordenada e feliz, em uma palavra,
da paz de consciência autêntica, do homem limpo e
reto de espírito.
O risco é estabelecer a injustiça
como regra fundamental
de ação e norma básica
das relações entre os povos
Para resumir: a tranqüilidade da ordem é um grande
bem, e só ela merece o nome de paz. A luta gerada pela
desordem é um mal incontestável; mas o maior dos males
será, certamente, a tranqüilidade da desordem, a tranqüilidade
das consciências embrutecidas no vício, dos corpos
desmaiados pela moléstia, dos cemitérios onde a morte
campeia como soberana [...].
Só haverá paz no mundo com a obediência à
Lei de Deus
Estes conceitos merecem ser transpostos para o plano
internacional. Só merece
o nome de verdadeira paz
a tranqüilidade decorrente
da ordem das relações
entre as nações. E como
a ordem supõe obediência
a Deus, só haverá ordem
internacional quando
houver obediência à Lei de Deus nas relações entre
os povos. [...]
Evidentemente, violações da Lei de Deus sempre as
houve e sempre as haverá, com freqüência maior ou menor,
na História da humanidade. Mas que se transforme
a violação em direito, a desordem em hierarquia legítima
e permanente, e se arvore como princípio básico e fundamental
aquilo que é a negação radical e absoluta de toda
a Lei de Deus, há nisto uma desordem monstruosa e profunda,
com a tendência de se tornar definitiva, que deve
apavorar todo espírito em que ainda bruxuleiam alguns
lampejos, já não direi de senso católico, mas de simples e
reta razão natural. Com efeito, o risco a que aludimos
não consiste em uma simples injustiça. É na glorificação
da injustiça como tal. É na consolidação da injustiça como
regra fundamental de ação e norma básica das relações
entre os povos.
A paz internacional será uma paz autêntica, se ela for
a conseqüência da aplicação dos princípios da Lei de
Deus à vida internacional. Realmente, a Lei cumprida
gera a ordem, e a ordem gera a tranqüilidade, e esta tranqüilidade
da ordem será a paz.
Será uma desgraça, já é agora uma desgraça catastrófica,
que a tranqüilidade da ordem seja violada, e que esta
violação traga lutas cruentas como aquelas que atualmente
assistimos. A humanidade contemporânea pode ser
comparada a um homem doente que se contorce tragicamente
nos paroxismos da dor. E este espetáculo não pode
deixar de concitar à piedade e à prece os espíritos compassivos.
(Excertos de artigo publicado no “Legionário” de
29/12/1940. Título e subtítulos nossos.)
27