Revista Dr Plinio 64

Uma pessoa penetrada destas grandes verdades, e habituada
a fazer do relacionamento matéria-alma-Deus uma
atividade-réctrix de seu espírito, pode desta maneira chegar
ao ápice de sua personalidade. Ou seja, atingiu o desenvolvimento
ordenado e inteiro de seu próprio eu. Seu desenvolvimento-ápice.
Estas verdades, precisamente porque muito abstratas,
têm, contudo, relação com o que há de mais profundo e
decisivo na realidade concreta. Assim, é fator da grandeza,
do bem-estar e da force de frappe, de um país o relacionamento
íntimo entre os recursos naturais e a paisagem do
território, de um lado, com as características do espírito
nacional, de outro lado, a
ponto de o observador notar
afinidades entre a configuração
dos montes, o
curso e o rumorejar dos
rios, as mil cores e formas
da vegetação, os perfumes
das flores, os sabores da
culinária local, as harmonias
das músicas e das danças populares, das formas e
das cores dos trajes típicos — com o espírito da população;
por exemplo, com o estilo dos gracejos e das brigas
das crianças, dos feitos dos homens maduros e da experimentada
sabedoria dos anciãos.
Tudo isto forma um emaranhado de elementos que se
entrelaçam por mil afinidades indissociáveis. E é a diferença
entre estes — mais até do que os limites territoriais —
que distingue as nações. Que diferença entre a França e
a Alemanha, por exemplo! Salta aos olhos que cada uma
dessas nações forma com o respectivo “emaranhado” um
só todo. Não se pode conceber uma França habitada só por
alemães, nem uma Alemanha habitada só por franceses.
A tradição clássica, e mais tarde a influência profunda
da Igreja, ensinou esses homens a “serem” muito mais
alma do que corpo, a procurarem nas coisas da matéria
analogias e ensinamentos supremos sobre a alma e sobre
Deus. Daí essa admirável consonância entre o corpo e a
alma dos grandes povos. Assim, tais povos foram conduzidos,
numa imensa
ação conjunta, a interpretarem
o respectivo qua-
Os homens massificados
pela civilização moderna já não dro material, encontrando
nele mil afinidades
sabem sentir os significados com suas próprias almas.
Afinidades estas que a
espirituais e “divinos” das coisas
cultura acentuou e pôs
em relevo.
Tenho a impressão de que, dentro da tormenta contemporânea,
a maioria dos homens, descaracterizados,
massificados pela civilização moderna, mecânica e cosmopolita,
já não sabe sentir os significados espirituais e “divinos”
das coisas. Nem perceber os vínculos que os ligam
entre si, nem às paisagens em que nasceram. E em países
novos como o nosso, a interpretação simbólica dos pano-
É fator da grandeza e do bem-estar de um país o relacionamento
íntimo entre seus recursos naturais e as características do espírito
nacional. Abaixo, à esquerda: festa popular alemã; à direita:
crianças francesas com trajes de época
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