LEAL, Victor Nunes. Coronelismo Enxada e Voto

sétima, do livro. No entanto, não quero terminar sem acrescentar razão adicional. Preencher os requisitos
para ocupar a cátedra foi o motivo imediato do trabalho. Há na tese e, por sinal, em toda a obra e na
vida pública de Victor Nunes, uma como metateoria, um valor mais alevantado, que vai expresso no
título original, rebaixado, por razões editoriais, a subtítulo “O município e o regime representativo no
Brasil”. Para além do coronelismo que, por sua denição, já era coisa do passado, havia a preocupação
maior com a implantação no Brasil de um autêntico sistema representativo, isto é, da democracia
política. Escrevendo ao nal do Estado Novo, quando renasciam as esperanças de avanços democráticos,
Victor Nunes via no coronelismo muito mais do que um tema de pesquisa. Via nele um dos sintomas do
falseamento da representação. O momento político lhe transmitia ainda otimismo em relação ao futuro
da democracia, distanciando-o da maioria dos pensadores da década de 1930. Estes, ou não acreditavam
na democracia, caso de defensores do Estado Novo como Francisco Campos, Azevedo Amaral, Oliveira
Viana, ou eram céticos a seu respeito, como Sérgio Buarque de Holanda.
Victor Nunes, embora tivesse sido funcionário do Estado Novo, também se afastou dos defensores
do regime ao não colocar nas mãos do Estado a liderança de nosso processo de modernização. De acordo
com suas premissas, o processo dependia da transformação do mundo rural, da urbanização, da
libertação, pela educação e pela abertura do mercado de trabalho, da massa dos trabalhadores e
pequenos proprietários rurais do domínio econômico e político dos coronéis. A democratização plena,
podemos acrescentar hoje, só será alcançada quando estiver plenamente constituído um corpo de
cidadãos independentes capaz de dirigir os governos pela representação. Longo caminho foi percorrido,
mas o alvo ainda está longe de ser atingido, na medida em que a plenitude da cidadania ainda não
chegou a todos os recantos e a toda a população do país. Enquanto isso não se vericar, os valores
democráticos que informaram Coronelismo continuarão vivos a nos desaar com novas tarefas. Victor
Nunes mirava mais além que sair, analiticamente, do igarapé do município para o mar alto da vida
nacional, mirava o mundo dos valores universais da liberdade e da democracia. Em 1969, pagou com a
aposentadoria compulsória a fidelidade a esses valores.
Como observou Orlando Carvalho, esse universalismo de Victor Nunes, por surpreendente que a
armação possa parecer, seria um traço comum aos mineiros. É o que expressam os versos de um colega
do autor de Coronelismo no Ministério da Educação, também mineiro de uma cidadezinha do interior:
“Tenho apenas duas mãos/ e o sentimento do mundo”.
Janeiro de 2012