Anton-Szandor-LaVey-A-Biblia-Satanica

parodiar. Desse modo, ele estará verdadeiramente tripudiando
a “vaca sagrada”.
Atualmente, uma missa negra consiste na blasfêmia de
tópicos sagrados como misticismo oriental, psiquiatria,
movimentos psicodélicos, ultraliberalismo, etc. O patriotismo
seria vitorioso, as drogas e seus gurus seriam corrompidos,
militantes aculturais seriam deificados e a decadência das
teologias eclesiásticas poderia igualmente ser dada em
proveito satânico.
O mago satânico foi sempre o catalisador da dicotomia
necessária para modelar os credos populares e, neste caso,
uma cerimônia da natureza da missa negra pode servir como
um propósito mágico de alta influência.
No ano de 1666, alguns interessantes eventos
ocorreram na França. Com a morte de François Mansart, o
arquiteto do trapezoide, cuja geometria se tornou o protótipo
das casas assombradas, o Palácio de Versalhes estava sendo
construído de acordo com seus planos. A última das
fascinantes sacerdotisas de Satã, Jeanne-Marie Bouvier
(Madame Guyon) estava para ser ofuscada pela oportunista
astuta e endurecida mulher de negócios conhecida como
Catherine Deshayes, também chamada de LaVoisin. Neste
lugar estava uma embelezadora do passado que, enquanto
tratava de abortos e fornecimento dos mais eficientes venenos
para as damas desejosas a eliminar maridos ou amantes
indesejados, encontrou nos relatos luxuriosos das messes noir
uma proverbial solução.
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