Anton-Szandor-LaVey-A-Biblia-Satanica

ao potencial da maldição e o ingrediente perfeito que criará
seu sucesso, através da montagem de situações propensas ao
acidente. Em muitos exemplos, a vítima condenará qualquer
significado mágico em seu destino, mesmo em seu leito de
morte — apesar do mago estar perfeitamente satisfeito, tão
logo os resultados desejados ocorram. Precisa ser lembrado
que “não importa se alguém dá qualquer importância ao seu
trabalho, pois os resultados dele estão de acordo com a sua
vontade”. O cético sempre explicará a conexão com um ritual
mágico como o resultado final da coincidência.
Seja a magia realizada por propósito construtivo ou
destrutivo, o sucesso da operação é dependente do grau de
receptividade da pessoa que vai receber a benção ou
maldição, na circunstância que possa ser. No caso de um
ritual de sexo ou compaixão, ajuda se o recipiente tem fé ou
acredita em magia, mas a vítima de uma praga ou maldição é
muito mais propensa a destruição se ela não acredita nisso.
Tão logo o homem descubra o significado do medo, ele
necessitará dos caminhos e meios para se defender contra
seus medos. Ninguém conhece tudo e, desde que haja
prodígios, haverá sempre uma apreensão quanto ao
desconhecido, onde haverá potencialmente forças perigosas.
É esse medo natural do desconhecido a primeira causa para a
fascinação em direção ao desconhecido, que impele o homem
de lógica em direção a várias explicações. Obviamente, o
homem de ciência é motivado à descoberta pelo seu real
sentido de questionamento. E, ainda mais, quão triste é
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