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— uma à outra — durante a vida (Ef 4.26) — como veremos

adiante. O ódio é pernicioso por não reconhecer limites e por

eliminar a capacidade de suas vítimas analisarem o contexto

de forma isenta e prática.

2. O QUE AS ESCRITURAS FALAM A

RESPEITO DA IRA

As Escrituras dão-nos ciência de que há dois tipos de

ira: uma que se deriva do caráter humano pecaminoso (Ef

4.31; Cl 3.8) e outra que advém na natureza santa do Criador

(Mt 3.7; Rm 1.18; 9.22).

No Novo Testamento, duas palavras gregas são usadas

para designar ira: orgē e thymos. Vejamos:

orgē — indica uma disposição mental vinculada ao desejo

de vingança futura; muitas vezes, designa indignação. O

vocábulo aparece no texto bíblico tanto para descrever a ira

do homem (Ef 4.31; Cl 3.8) como a ira de Deus (Mt 3.7; Rm

1.18; 9.22);

thymos — indica uma explosão repentina de cólera ou

furor, decorrente de indignação interior, que cessa rapidamente.

É característico, portanto, daquilo (ou daquele)

que logo se inflama, mas que se apaga no instante (Ap

14.10,19; 15.1,7; 16.1,19; 19.15).

2.1. A ira de Deus

Críticos do cristianismo costumam dizer que a ira de Deus

é uma contradição. Perguntam-nos eles com desdém: como

um Deus de amor pode ferir a terra com a vara de Sua boca

(Is 11.4)?

Paulo, ao escrever aos Romanos, afirmou que a ira de Deus

manifesta-se sobre toda a impiedade e injustiça praticada pelos

homens (Rm 1.18); aos efésios, ele disse que a ira de Deus

é derramada sobre todos aqueles

que vivem na desobediência (Ef

Ao expulsar os vendilhões

do templo (Mt 21.12,13),

Jesus expressou Sua

absoluta indignação contra

a impiedade e injustiça

cometidas pelos homens.

O ato de Jesus revelou, de

forma clara e inequívoca, o

coração do Pai, que dá ao mal

a resposta adequada.

5.6); aos colossenses, ele declarou

que o Senhor derrama Sua ira sobre

aqueles que cometem pecado

(Cl 3.6).

O mal e a injustiça não existem

em si mesmos; existem homens

perversos e homens injustos, ou

seja, pessoas que se dispõem a seguir

na contramão dos desígnios

divinos. Se pudéssemos resumir o

pensamento paulino, dentro desse

contexto, este seria: (1) Deus é o

único Ser capaz de responder ide-

14 Lições da Palavra de Deus PROFESSOR 48

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