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COMENTÁRIO

Palavra introdutória

A baía de Guantánamo é uma base naval norte-americana, no

território de Cuba, a 645Km de Miami, destinada a receber suspeitos

de terrorismo, depois dos ataques de 11 de setembro de

2011 aos Estados Unidos da América. Os presos podem ficar lá

perpetuamente, sem direito a julgamento, e podem ser submetidos

à tortura e a toda espécie de violação aos direitos humanos.

A cobiça, em muitos aspectos, assemelha-se aos mais bárbaros

sistemas penitenciários do mundo: ela aprisiona a alma

e submente o ente humano às paixões mais mesquinhas, degradantes

e cruéis.

1. ETIMOLOGIA E CONCEITUAÇÃO DO TERMO

Nos originais do Antigo Testamento e do Novo Testamento,

vários vocábulos constituem-se em um auxílio muito

eficaz na compreensão da palavra cobiça, a saber:

avvah — este vocábulo da língua hebraica significa desejo

por si mesmo. Ele descreve o sentimento em que a pessoa

volta-se de maneira egoísta para dentro de si e de seus

apetites, sem importar-se com qualquer outra pessoa ou

regra moral (Dt 5.21; Pv 21.26; 23.3);

chamad — este verbo hebraico, que significa desejar, designa

alguém que, tomado por um desejo contumaz, sai em

busca de algo (Êx 20.17; Js 7.21; Jó 20.20; Mq 2.2; Is 1.29);

batsa — esta palavra aparece oito vezes no Antigo Testamento

e tem o sentido de ganhar, adquirir de forma injusta

ou ilegalmente, impulsionado pela cobiça (Hc 2.9; Pv

1.19; 15.27);

epithuméo — esta é uma palavra grega com mais de uma

dezena de aparições nos livros do Novo Testamento, que

significa fixar a mente sobre. Dá a ideia de desejo descontrolado

em buscar um objetivo ou meta (Mt 5.28; Lc 15.16;

16.21; At 20.33; Rm 13.9; 1 Co 10.6; Gl 5.17; Tg 4.2; Ap 9.6);

pleoneksía — este é um substantivo grego que aparece por

uma dezena de vezes nas páginas do Novo Testamento. Dá

a ideia de um ciclo interminável de busca por mais e mais,

sem a completa satisfação (Mc 7.22 – NVI; Ef 5.3 – NVI; 2

Pe 2.3 – NVI).

2. AFORISMO ESCRITURÍSTICO

A cobiça desconhece limites. Os que por ela são dominados

expressam grande anseio por obter riquezas, prestígio,

honras e glórias. Quanto mais o indivíduo amealha para si,

mais ele deseja, sem necessariamente importar-se com os

meios necessários à sua obtenção, e sem jamais contentar-se

com o que possui.

70 Lições da Palavra de Deus PROFESSOR 48

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