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A LITURGIA NO CONTEXTO URBANO - Livros Grátis

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teoria e pr·tica / aÁ„o e contemplaÁ„o. A divergÍncia se d· principalmente sobre<br />

a Ínfase que deve ser dada a uma ou outra atividade 78 .<br />

Em momentos de crise (econÙmica, polÌtica ou cultural) este debate fica<br />

ainda mais acirrado e as mudanÁas pr·ticas se aceleram desafiando os seres<br />

humanos a intervir. A It·lia renascentista È um exemplo de como isso ocorreu,<br />

com a reanimaÁ„o da atividade polÌtica e econÙmica urbana os habitantes da<br />

cidade foram obrigados a refletir sobre o convÌvio que se intensificou no espaÁo<br />

urbano, exigindo que os cidad„os refletissem sobre seus problemas urbanos<br />

tendo que buscar caminhos e soluÁıes 79 .<br />

Leandro Konder analisa esta situaÁ„o da It·lia renascentista dizendo que:<br />

40<br />

O aumento do n˙mero de pessoas com as quais cada cidad„o<br />

estava em contato intimava-o, com maior freq¸Íncia a tomar<br />

decisıes, a optar por agir ou n„o agir. E os problemas se<br />

agravavam quando outros n„o sÛ apareciam em grande n˙mero<br />

como se apresentavam unidos em torno de uma mobilizaÁ„o<br />

comum. As multidıes, ao se porem em movimento, conferiam<br />

aÁ„o a uma fisionomia capaz de assustar alguns espÌritos.<br />

MarsÌlio Ficino (...), sustentava no plano filosÛfico, a superioridade<br />

da contemplaÁ„o sobre a aÁ„o, convencido de que era na<br />

contemplaÁ„o que a inteligÍncia humana podia se aproximar da<br />

verdade, isto È de Deus 80 .<br />

Como se observa, a contemplaÁ„o era vista como forma de contenÁ„o das<br />

aÁıes transformadoras exigidas pelas massas. Essa posiÁ„o coexistia e conflitava<br />

com outras, como a de Erasmo de Rotterdam que via com desconfianÁa a<br />

seguranÁa teÛrica que a contemplaÁ„o pode proporcionar, lembrando que o ser<br />

humano precisa saber ousar agir. Por outro lado existia tambÈm a posiÁ„o de<br />

Giordano Bruno que valorizava a aÁ„o a partir da teoria e Leonardo da Vinci que<br />

combinava teoria e aÁ„o, lanÁando m„o de uma met·fora militar para explicar seu<br />

pensamento: ìa ciÍncia È o capit„o, a pr·tica s„o os soldadosî. Outra perspectiva<br />

78 KONDER, Leandro. op.cit., p. 98.<br />

79 Idem, p. 98-99.<br />

80 Idem, ibid.<br />

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