A LITURGIA NO CONTEXTO URBANO - Livros Grátis

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… importante salientar que para Gramsci todos os homens s„o intelectuais,
mas que nem todos desempenham esta funÁ„o na sociedade, entretanto n„o se
pode falar na existÍncia de n„o-intelectuais, n„o existindo para ele atividade
humana ìda qual se possa excluir toda intervenÁ„o intelectual, n„o se pode
separar o Homo sapiens do Homo faber 96 î, desta maneira todo ser humano
exerce uma atividade intelectual em algum momento.
Gramsci atribui uma significativa import‚ncia ‡ educaÁ„o neste processo
de formaÁ„o intelectual em seus diversos nÌveis, respeitando, contudo o saber
popular mesmo quando da sua falta de organizaÁ„o e fragmentaÁ„o, sem, no
entanto abandonar a crÌtica e uma formaÁ„o que supere o senso comum, as
crenÁas e preconceitos presentes no grupo 97 . Certamente essa È uma
contribuiÁ„o na elaboraÁ„o de uma pastoral lit˙rgica, que tenha na filosofia da
pr·xis sua fundamentaÁ„o teÛrica.
1.3.2. Feuerbach: a pr·xis abstrata
Ao buscar os fundamentos da pr·xis, observa-se a necessidade de
compreender a concepÁ„o de pr·xis em Ludwig Feuerbach, ou seja, o seu
materialismo, que elaborou uma crÌtica da religi„o que quando se viu aplicada ao
idealismo alem„o de Hegel representou um enorme impacto para a filosofia da
Època. Ao observar a crÌtica ‡ religi„o desenvolvida por Feuerbach em ìA
essÍncia do cristianismoî, È possÌvel destacar que ìDeus n„o existe em si e por
si, isto È, como sujeito, mas sim como objeto que, sem d˙vida È um predicado
humano 98 î. Deus È produto do homem, tornando-se essÍncia idealizada do ser
humano. A religi„o nada mais È do que uma projeÁ„o do homem, e a consciÍncia
que o ser humano tem de Deus, na realidade È a que ele tem de si prÛprio.
95 GRAMSCI, Antonio, op.cit., p. 15.
96 Idem, p. 16-18.
97 SEMERARO, Giovanni, op.cit., p. 18.
98 V¡ZQUEZ, Adolfo S·nchez, op.cit., p. 92.
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