ПУТЕВОЙ ДНЕВНИК
НЕВСКИЙ БОГОСЛОВ | <strong>№5</strong> Внезапно хлынул тропический ливень. Значит, ночью не будет изнуряющей жары, а под шум дождя хорошо спится. Утром просыпаюсь под барабанный бой: в 6 утра началась генеральная репетиция. Через час снова стук в дверь. Хозяин сообщает, что праздник начнётся в 8.00. Дождь шел всю ночь, но к восьми небо сжалилось над Лонг Бангуном: «сегодня праздник у ребят, сегодня будут танцы». Сижу на крыльце гостиницы. Слышится боевой клич, стремительное течение выносит изза поворота сдвоенный лонгбот (длинные лодки), а в нем — человек 40 даяков, со щитами и копьями. Они чалятся у пристани, и вот уже красочная процессия движется на берег, в балай. Над лестницей (это два бревна со ступеньками) сооружена «триумфальная арка» из двух бамбуковых шестов, украшенных гирляндами. В боевых шлемах с перьями даяки шествуют на площадку перед сельским «клубом». Они подбадривают себя боевым кличем, а тем временем женщины изымают у них мечи и кинжалы. Даяки входят на «сцену» и начинается парад. Они, приплясывая, идут по кругу, вздымая щиты. И бьют барабаны. Из иностранцев-асингов — я один (остальные всё местные), и заморскому гостю позволено фотографировать. Двое подростков в перьях подносят мне угощение: это толченая мякоть кокоса, завернутая в пальмовый лист, перевязанный жгутиком. Дар прислал kepala balai — вождь местных даяков. Через час боевой дух слабеет, и танцоры расходятся на отдых. Для них здесь же устроены выгородки, увешанные узорчатыми щитами и масками. Иду перекусить в сельскую харчевню. На первое подают bakso (суп с мясными шариками), на второе — bubur ayam (рисовая каша с цыпленком) и kopi-ice (кофе со льдом). Отобедав, возвращаюсь к себе в светелку. Из окна прекрасно виден балай, так что к концу «антракта» успею занять удобное местечко. После обеда жара постепенно спадает, а набежавшие облака дарят прохладу. Около 4-х дня в балае снова бьют барабаны. И снова даяки, облаченные в праздничные одежды, отплясывают ноги. Как и утром — ритуальное хождение по кругу против часовой стрелки. Кстати, о часах. Приметы времени дают себя знать: у некоторых взрослых даяков на левой руке часы, а нагрудные щиты украшены не только большими перламутровыми раковинами, но и серебряными… дисками DVD! На этот раз и стар и млад при мечах в ножнах, а у самых воинственных к бедру приторочен колчан со стрелами. Глядя на них, в процессию включаются и «миряне» в обычных джинсах и майках. Достаточно нацепить головной убор с перьями, встать в «строй», и примут как своего. Родители наряжают детей, и вперед: «Нука, дети, встали в круг!» Пританцовывают и дети, и «продвинутые в возрасте». Ещё час неистового круженья с грозными боевыми выкриками, и вот «пернатые» отстегивают колчаны и ножны, барабан на время смолкает, а с близлежащего минарета раздается: «Аллах акбар!» Воины идут пить чай, но праздник продолжается: барабаны будут греметь до глубокой ночи… • 33