НЕвский БОгослов №5 (2010)

1) Независимость, самостоятельность
и многоуровневость
мышления;
2) Глубокий контакт со своим
сердцем, способность проживать
свои чувства и в то же время
владеть ими;
3) Верность своей совести.
Я уверен, что эти три составляющие
и создают основу свободной,
самостоятельной личности.
И стремиться к этому
жизненно необходимо, ибо,
как сказал Пушкин, «самостоянье
человека — залог величия
его».
И на первую дуэль мы вызываем
всесильную индустрию попкультуры
в лице столь известной
всем нам саги (нет, не удивляйтесь!)
о вампирах — «Сумерки».
Сама идея подобной рубрики
появилась около
месяца назад, когда на
прилавках одного из самых
известных книжных магазинов
Питера я увидел книгу
с весьма странным названием
«Сумерки и философия». Согласитесь,
название интригующее,
да и сама идея провести
философский анализ популярнейшей
вампирской саги далеко
небезынтересна. Однако более
близкое знакомство с книгой
бесследно развеяло тот ореол
таинственности, над созданием
которого так долго бились
авторы названия и дизайнеры
обложки. Сразу же стало
ясно — в руках очередная жвачка,
побочный рекламный продукт
киноиндустрии. Чего только
стоит постановка таких «глубоких»
вопросов: «Эдвард Каллен:
байронический герой или
сексуальный маньяк», «можно
ли назвать Беллу Свон феминисткой»
и «каков смысл жизни,
по мнению вампиров». Да и
ладно бы с этой жвачкой, но вот
ведь что интересно… Выход подобной
книги в серии «Философия
поп-культуры», равно как
и известного фильма, да и появление
самих романов Стефани
Майер — всё это закономерные
следствия той глобальной профанации
массовой культуры,
которая осуществляется сейчас
на наших глазах.
Сама по себе массовая культура,
или поп-культура, существовала
всегда. И в этом нет ничего
предосудительного. Первые образцы
популярной культуры,
по-видимому, появляются тогда,
когда из культуры архаической,
целостной, сакральной по
своей сути, выделяется область,
лишенная глубинного содержания
и предназначенная исключительно
для отдыха. Развитие
популярной культуры связано
с культурой городской — карнавалы,
праздничные шествия выступления
жонглёров и т. д.
60-е годы XX в. привнесли новое
понимание. Массовая культура
становится неотъемлемой
частью «индустрии развлечений».
Период 1950—1960-х
на Западе называют «попдесятилетием».
«Фабрики грез»
по всему миру разрабатывают
целый арсенал продвижения и
синтезирования искусственной
популярности отдельных попгрупп,
фильмов, книг. В результате
«индустрия развлечений»
наводнила мировое культурное
пространство низкопробной,
примитивной продукцией.
Типичным образцом подобной
продукции является и
«наша» книжка. Судите сами:
цель данной книжки — уже профанация
сама по себе: на примере
«вампирской саги» Стефани
К БАРЬЕРУ!