НЕвский БОгослов №5 (2010)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
НЕВСКИЙ БОГОСЛОВ | <strong>№5</strong><br />
Посмотрев фильм и решив разобраться в его далеко не простой структуре, мы, в поисках<br />
ответа, принялись читать комментарии в интернете. Один из комментариев,<br />
найденный нами на сайте afisha.ru, показался нам настолько информативным, что<br />
мы решили опубликовать его. Однако, к великому сожалению, нам так и не удалось<br />
связаться с автором, о котором мы знаем лишь то, что его зовут Вячеслав. Наша редакция<br />
заочно благодарит Вячеслава и надеется на то, что его идеи заинтересуют<br />
наших читателей<br />
Так как возникло множество вопросов, о чем<br />
же говорит Ван Дормель в своем потрясающем<br />
кино, то я решил поделиться своим скудным<br />
опытом и восприятием, как физик.<br />
Фильм действительно построен на основании<br />
современных физико-философских идей<br />
и хотя бы за это заслуживает быть просмотренным<br />
минимум один раз. При этом автор<br />
очень красиво и понятно визуализирует сложные<br />
идеи интерпретации различных проблем<br />
квантовой механики, проблемы стрелы времени,<br />
субъективного идеализма по Юму и<br />
Беркли, проблем детерминизма и случайности<br />
событий и др. Отмечу, что эти философские<br />
проблемы до сих пор не имеют однозначного<br />
решения, хотя существуют в разной формулировке<br />
со времен античности и даже ранее.<br />
Кратко освещу (упрощенно), о чем здесь<br />
идет речь.<br />
Интерпретация квантовой механики по Эверетту<br />
заключается в том, что каждый раз, когда<br />
субъект сталкивается с проблемой выбора,<br />
Вселенная размножается на несколько ветвей<br />
развития событий, число которых равно числу<br />
вариантов выбора. При этом развитие каждой<br />
Вселенной в каждой из ветвей происходит параллельно<br />
и независимо.<br />
Таким образом, для<br />
каждого субъекта существует<br />
Мультивселенная<br />
или дерево Вселенных,<br />
размножение ветвей которого<br />
происходит каждый<br />
раз в момент выбора.<br />
При этом разум нормального<br />
субъекта может<br />
осознавать и воспринимать<br />
только одну линию<br />
развития Вселенной,<br />
то есть в каждой<br />
точке ветвления он выбирает<br />
только одну ветвь, которую и осознает<br />
в дальнейшем. НО: сам субъект также делится<br />
вместе с окружающей его Вселенной, и потому<br />
в параллельных Вселенных существуем мы<br />
же (наши копии), которые также воспринимают<br />
свой мир как реальность.<br />
Так вот, Жако в своем фильме говорит о<br />
главном герое, как о человеке с уникальной<br />
возможностью осознавать сразу ВСЕ ветви<br />
развития Мультивселенной! Более того, для<br />
его героя не существует стрелы времени, то<br />
есть он воспринимает все моменты времени<br />
СРАЗУ! В то время как для нормального человека<br />
время течет от события к событию, которые<br />
связаны причинно-следственными связями.<br />
Кстати, согласно законам фундаментальной<br />
физики, стрелы времени не должно существовать,<br />
поскольку законы эти работают одинаково<br />
в обоих направлениях времени (как<br />
вперед, так и назад). Второй же закон термодинамики,<br />
согласно которому разбитый стакан<br />
никогда не соберется в целый, ПОСТУЛИ-<br />
РОВАН, исходя из опыта! Поэтому, как минимум<br />
для Бога стрелы времени не существует,<br />
но Ван Дормель идет дальше, говоря, что ее<br />
не существует также для ангелов и других духовных<br />
существ. Но до тех пор, пока не придет<br />
время для данной души вселяться в новый человеческий<br />
организм. Тогда ангелы, по Дормелю,<br />
лишают новорожденные души сверхспособностей,<br />
прикасаясь к их носам.<br />
По сюжету, душу главного героя случайно<br />
избегает эта участь, чем и объясняется дальнейший<br />
винегрет. Таким образом, режиссер,<br />
возможно, претендует на то, чтобы показать<br />
нам жизнь одного человека ГЛАЗАМИ БОГА.<br />
Я считаю это очень удачной практической попыткой<br />
(не в смысле гордыни, а с точки зрения<br />
мысленного научно-философского эксперимента),<br />
поскольку на основе этой идеи может<br />
быть развита проблематика вечных вопросов<br />
бытия и, возможно, достигнуто приближение<br />
к ИСТИНЕ...»<br />
Вячеслав<br />
63