Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
328<br />
И сказал священник Аполлона: „ О Господи и Учитель, какими мы были до сих пор слепыми<br />
и глупыми язычниками! Сейчас это дело лежит передо мной так ясно, как будто я сам жил и<br />
действовал в доисторическое время среди египтян! И дело это мне сейчас так ясно, что не<br />
п<strong>от</strong>ребуется большой заб<strong>от</strong>ы и раб<strong>от</strong>ы, чтобы многих язычников поднять в сферу истинного<br />
света.<br />
В моём маленьком кругу я, конечно, возьму на себя всю заб<strong>от</strong>у и надеюсь, что вскоре мой<br />
маленький народ будет в порядке. Но языческие страны и народы разбросаны далеко по всей<br />
Земле; и для того чтобы избавить их множества идольских храмов, п<strong>от</strong>ребуется довольно<br />
долгое время и множество мужественных учителей.<br />
И только с Твоей помощью, можно надеяться, что дело это, конечно, уладится после долгого<br />
течения времени. Наилучшее при нашей языческой мифологии состоит в том, что она не<br />
возлагается принудительно на людей со стороны правительства; каждому настоящему<br />
римлянину позволяется верить или не верить, во что он хочет. Греки и римляне могут жить и<br />
действовать по учению мирских мудрецов, к<strong>от</strong>орых они <strong>от</strong>кроют для себя.<br />
Правительству достаточно того, чтобы граждане были верными государству и исполняли его<br />
мудрые законы; а о вере в того или иного бога правительство мало заб<strong>от</strong>ится или совсем не<br />
заб<strong>от</strong>ится, каждому оставляет свободную волю.<br />
Если мне позволяется быть киником, последователем Пифагора, Платона, Арист<strong>от</strong>еля,<br />
Эпикура и со<strong>от</strong>ветственно действовать, то мне позволяется также и учение Моисея, о<br />
к<strong>от</strong>ором римляне никогда не слышали <strong>от</strong> государства как о предосудительном учении.<br />
Поэтому я думаю, что Твоё Учение, о Господи и Учитель, у многих лучших язычников<br />
найдёт принятие скорее, чем у нек<strong>от</strong>орых евреев, к<strong>от</strong>орые даже не понимают своего<br />
собственного учения и не обладают знаниями о действующих силах природы; а то, чем они<br />
обладают, они заимствовали у язычников.<br />
И поэтому я думаю, что проповедовать Твоё <strong>Евангелие</strong> знатокам природы будет много<br />
плод<strong>от</strong>ворнее, чем тем людям, к<strong>от</strong>орые до сих пор не знают, почему вода всегда падает с<br />
выс<strong>от</strong>ы в самые глубокие места на море, и почему камень падает с выс<strong>от</strong>ы вниз, не наобор<strong>от</strong>.<br />
А мы, римляне, х<strong>от</strong>я и не основательно, но знаем главное дело! Благодарю Тебя, о Господи и<br />
Учитель, за Твоё так мудрое поучение!“<br />
И сказал затем верховный судья: „О Господи и Учитель, я тоже очень много получил в этом<br />
случае и теперь знаю, что я должен делать для обращения к Тебе язычников!“<br />
И Я <strong>от</strong>ветил ему: „То, что ты будешь делать во имя Моё, делай во всей любви и терпении;<br />
ибо Моё <strong>Евангелие</strong> нельзя проповедовать людям с мечом в руке! И Я думаю, что для<br />
множества людей будет весьма желанным выйти из долгой, глубокой тьмы в самый светлый<br />
свет жизни.