10. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 10. Главы 1-244

406
В Египте были уверены, как уже давно замечено, что перед обжорством израильтян не могли
чувствовать себя уверенно никакие виды животных, ни птицы воздушные, ни животные на
земле, ни морские животные. В то время как древние израильтяне, а также древние египтяне
принимали только мясо коров, телят, быков, куриц, ягнят и коз, несколько видов лучшей
рыбы, хлеб и вино, и были всегда совершенно здоровыми. Если бы древние египтяне и
древние евреи знали, как мы, римляне, как приготовить свинину, чтобы не навредить
физическому здоровью, а также мясо разных птиц и таких животных, как олени, косули,
газели и зайцы, - то они бы, как и мы, нашли их полезными для здоровья.
Моисей был воспитан египтянами и после того, как он спас свой народ из когтей фараона, он
ввел для народа список пищи, привычной при дворе фараона, где он жил и воспитывался.
Только он придал этому списку, будь это сказано между нами, мой дорогой, чудесный друг,
божественную окраску, ибо находился в глубочайшей связи с Божеством, и даже говорил,
что человек, принимая другую пищу, загрязняет свою душу. И делал он это для того, чтобы
воспитать народ в трезвости. Однако он должен был действовать так потом в Аравийской
пустыне более 40 лет, пока ему не удалось убедить народ остановиться только на
предписанной ему пище.
Но, как рассуждаем мы, римляне, он, поистине, немного выиграл. Ибо он слишком сильно и
строго приучал народ к соблюдению внешних норм и опустил веру и любовь, что
максимально очищает народ перед всемогущим Божеством, но мало действует, если
обращать внимание только на внешние законы. И я должен сказать тебе, мой дорогой,
чудесный друг, что, вследствие этого, Моисей оказал своему народу только полблагодеяния.
Наилучшими были законы, которые он дал народу с Богом Авраама, Исаака и Иакова.
А что касается пищи, а также обновлённого древнего обрезания, то, по моему
представлению, это как раз не лучшее из того, что он сделал. В целом он имел добрую волю
и, как освободитель народа, конечно, создал себе вечный памятник. А если бы он действовал
с мудростью старых египтян больше, чем это он делал, то он достиг бы со своим народом
лучшей цели, чем запретом наслаждаться хорошо приготовленной свининой.
И в этом, как мне кажется, лежит причина того, почему иудейский народ так глубоко
опустился в это время. А чем наслаждаешься ты, чудесный мастер, и что ты скажешь
относительно того, что можно человеку есть, а что нельзя, какой ты дашь совет?“
Глава 240
И Я ответил: „Как раз то, что назвал сейчас ты! То, что входит в уста, если это только что и
хорошо приготовлено, не загрязняет человека и при умеренном наслаждении не вредит его