26.03.2016 Views

Waldorfske novice - Poletje 2011

Letnik VII, številka 2 Časopis Waldorfske šole Ljubljana

Letnik VII, številka 2
Časopis Waldorfske šole Ljubljana

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

K a z a l o<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong><br />

Časopis <strong>Waldorfske</strong> šole Ljubljana<br />

poletje <strong>2011</strong>, zaporedna št. 70<br />

Waldorfska šola Ljubljana<br />

Streliška 12, 1000 Ljubljana<br />

Tel: 01 28 222 40, fax: 01 28 222 41<br />

DŠ: 65714415, TR: 04302-0001018775<br />

Splet: www.waldorf.si, tajnistvo@waldorf.si<br />

Izdajatelj:<br />

PARSIVAL, zavod, Ljubljana<br />

Kašeljska cesta 150 C, 1260 Ljubljana-Polje<br />

Tel: 01 549 01 55, mobi: 031 725 909<br />

DŠ: 94313008, TR: 02031-0254286474<br />

Splet: www.svitanje.si, revija@svitanje.si<br />

Uredniški odbor:<br />

Marina Nuvak, Igor Velepič, Breda Pavlovič,<br />

Maja Maletin Kolarič, Iztok Kordiš,<br />

OE MB Mateja Jobstl<br />

Sodelavci:<br />

Alec Templeton, Sven Saar,<br />

Mario Čuletić, Stanislav Žunić,<br />

Boštjan Strajhar, Jana Dagarin,<br />

Nadja Lazar, Karmen Melocco,<br />

Simona Pajk, učenci 9.r., učenec 7.b<br />

OE Maribor:<br />

Metka Kramberger Wherry,<br />

Viktorija Kovačič, Tomaž Porš,<br />

Monika Oštir, učenci 4.r<br />

OE Radovljica:<br />

Andreja Palčič<br />

Fotografije:<br />

Boštjan Štrajhar, Jana Dagarin,<br />

Metka Kramberger Wherry,<br />

arhiv WŠL, OE MB in OE Radovljica<br />

Lektoriranje:<br />

Klemen Lah<br />

Kazalo 2<br />

Uvodnik 3<br />

Gostujoče pero 4<br />

Poučevanje tujih jezikov na WŠ 4<br />

Širimo obzorja 5<br />

Harry Potter in svetišča otroštva 5<br />

Kaj je evritmija 7<br />

Rezultati waldorfskega izobraževanja 8<br />

Novim dogodivščinam naproti 11<br />

V slovo dragemu petemu razredu 11<br />

Spomini 12<br />

Utrinki 14<br />

Dvanajst nasvetov za počitniške dni 14<br />

Izobraževanje za waldorfske učitelje 15<br />

Nova šola v Celju 16<br />

Waldorfska šola Celje 16<br />

Vrtec Radovljica 17<br />

O Gorenjski iniciativi za odprtje šole 17<br />

OE Maribor 18<br />

Jaslična pravljica 18<br />

Gradnja peči 19<br />

Od Kraškega roba do Strunjana 20<br />

Bela Krajina – Adlešiči 21<br />

Oblikovanje in prelom: Žiga Vuk, zzigc.net<br />

Časopis izhaja štirikrat letno<br />

skupaj z revijo Svitanje.<br />

Vsi avtorski članki, likovni izdelki, prevodi člankov<br />

in knjig so avtorsko zaščiteni. Javna uporaba časopisa<br />

ali njegovih delov je mogoča le s pisnim dovoljenjem<br />

<strong>Waldorfske</strong> šole Ljubljana ali dovoljenjem<br />

avtorja.<br />

ISSN 1854-0430<br />

Revijo sofinancira Ministrstvo za šolstvo in šport<br />

2 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


U v o d n i k<br />

Iztok Kordiš<br />

Poznate občutek, ko kar naenkrat v množici ljudi, ki jih vsak dan srečujete, začnete srečevati<br />

posebno vrsto ljudi, ki jih do tedaj še niste opazili. Meni se je to prvič zgodilo pred<br />

davnimi leti, ko sem se po enoletnem služenju vojaškega roka vrnil domov. Naenkrat je bilo<br />

v mestu vse polno oficirjev, za katere bi prisegel, da jih prej ni bilo. Potem so se začele pojavljati<br />

nosečnice, nato otroci ... Prav tako je s temami, ki nas okupirajo in polnijo stolpce<br />

časopisov, predavanj, govorov. Kar naenkrat vsi začnejo govoriti o tem, kako je pomembno<br />

razviti lastno identiteto, hkrati pa občutek za družbo in empatijo do soljudi.<br />

Verjetno je več ljudi, ki ne marajo proslav in ceremonij, kot tistih, ki v tem uživajo. Morda<br />

se motim in je drugih več, ampak tudi v tem primeru glavni vzrok večine, ki hodijo na<br />

razne proslave in vse vrste procesij verjetno ni želja po poslušanju bolj ali manj vznesenih<br />

govorov in govoranc, ampak želja po druženju in pripadnosti. Konec koncev smo ljudje le<br />

socialna bitja, ki delujemo in se razvijamo v skupnosti. Kakorkoli, proslav in drugih uradnih<br />

združevanj ob takih ali drugačnih prilikah ne maram preveč, čeprav vem, da so tudi<br />

v šoli nujni, saj nam poleg občutka za skupnost in pripadnost pomagajo pri razvijanju<br />

zavesti o pomembnosti posameznih dogodkov ali obdobij v naravi ali družbi, ki tako ali drugače<br />

vplivajo na nas, naj gre to za praznovanje pomladi, dneva državnosti ali pa samo za<br />

konec šolskega leta. Seveda je pri tem treba ločiti praznovanja, vezana na ritme narave in<br />

vesolja od tistih, vezanih na dejavnosti ljudi. Mogoče teh zadnjih ne maram zato, ker so vse<br />

prevečkrat sredstvo za manipulacije in poneumljanje množic ter samopromocija govorcev.<br />

Vsekakor sem konec prejšnjega tedna poleg kresovanja v enem dnevu doživel kar dva<br />

dogodka, na katerih sem resnično užival in ki mi sta pokazala, da so tudi ta druga praznovanja<br />

lahko drugačna. Najprej nas je v svojem slogu tihega dirigenta dogodkov na šoli<br />

presenetil gospod Velepič, ki je na srečanje srednješolcev ob koncu leta povabil igralca in<br />

pesnika ter velikega domoljuba Toneta Kuntnerja in običajen pogled na dogodke preteklega<br />

šolskega leta obogatil s sliko in resničnim doživetjem pomembnosti zavedanja lastne identitete,<br />

tako identitete posameznika, kot identitete naroda. Šele ko to razvijemo in ozavestimo,<br />

pridejo na vrsto drugi ljudje, drugi narodi in mirno sožitje med njimi.<br />

Zvečer je sledilo drugo presenečenje. Na proslavi ob dnevu državnosti na kongresnem<br />

trgu, je najprej navdušil predsednik Danilo Turk, ki je strpno, spoštljivo, odkrito, a hkrati<br />

optimistično opisal prehojeno pot in analiziral stanje v današnji Sloveniji ter tudi on<br />

poudaril pomembnost zavedanja odgovornosti vsakega od nas za prihodnost, ki jo bomo<br />

ustvarili. Potrebujemo stanje duha, ki bo vzpodbudilo naša dejanja, ki bodo pomenila prelom<br />

s slabimi navadami in dejanji. Izbor izvrstnih izvajalcev, glasbe ter tekstov Kosovela,<br />

Kocbeka, Zaplotnika in drugih je postavil piko na i in preko gibov, plesa, pesmi in glasbe<br />

dopolnil besede glavnega govorca.<br />

Marco Polo, je opisoval kamne, ki nosijo most. ''Kateri kamen nosi most?'' ga je vprašal<br />

Kublaj kan. ''Nobeden. Lok, ki ga tvorijo kamni nosi most.''. '' Zakaj mi torej pripoveduješ o<br />

kamnih?'' je spet vprašal Kublaj kan. '' Brez kamnov ni oboka.''<br />

Vsako leto, konec šolskega leta četrti letnik naše šole pripravi zaključno igro. Letos so po<br />

dolgem času spet uprizorili na naši šoli zelo popularnega Shakespearja, tokrat njegovega<br />

Hamleta. Kljub številčno skromni zasedbi, samo devet igralcev, so nam pripravili izvrstno<br />

igro, v kateri je poleg ostalih v glavni vlogi blestel Nils Rošker. Nils si tudi sicer zasluži<br />

posebno priznanje za svoje delovanje na šoli. Zame je primer dijaka, kakršnih si lahko le<br />

želimo, angažiran, kritičen, razmišljujoč, borec proti vsem vrstam krivic, včasih seveda tudi<br />

samosvoj, ne ravno poslušen, ampak v vsakem primeru mladenič, ki se oblikuje v zrelo in<br />

pokončno osebnost. Taki kamni bodo nosili trden most in vesel sem, da ni sam in da imamo<br />

takih kamnov na naši šoli še veliko. <br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 3


G o s t u j o č e p e r o<br />

Alec Templeton<br />

Poučevanje<br />

tujih jezikov na<br />

waldorfskih šolah<br />

Ali je v načinu poučevanja in učenja tujega jezika<br />

na waldorfskih šolah kaj posebnega? Če uspe<br />

učiteljem otroke in mladostnike pripraviti do<br />

tega, da so zainteresirani za učenje (česarkoli), potem je to<br />

nekaj posebnega! Ključ do vsakega učenja je navdušenje in<br />

pri tujih jezikih rado privede do tega, da si otrok resnično<br />

želi tuj jezik razumeti in govoriti.<br />

Poučevanje tujega jezika morda sploh ni prav tako<br />

težko. Saj ima vsak tuj jezik svoj čar, je na svoj način<br />

očarljiv, kar pomeni, da se večina otrok ta jezik želi<br />

učiti. Toda ali mi učitelji in starši otrokom vedno dovolimo,<br />

da resnično uživajo prave glasove, ritme in intonacije<br />

določenega jezika? Ali si vzamemo dovolj časa<br />

za to? Da otrokom resnično dovolimo okusiti, slišati<br />

in čutiti glasbo in poezijo jezika, ne sme biti v prvih<br />

treh letih waldorfske šole nobene zavestne slovnice,<br />

nobenega učenja besed, nobenega pisanja ali branja!<br />

Otroci se igrajo, pojejo in recitirajo, ob tem pa srkajo<br />

vase stavčne zveze in celotno gibanje. Najprej začno jezik<br />

govoriti preko svoje zmožnosti imitacije, kmalu nato<br />

začnejo dele besedila razumeti in od drugega razreda<br />

dalje jih poskušamo pripraviti do tega, da sami povedo<br />

nekatere stvari v tujem jeziku – aktivno, ne le stvari, ki<br />

so se jih naučili na pamet!<br />

Do tega, da človek obvlada tuj jezik, je potrebnega veliko<br />

časa, vedno pa je to proces, ki se začne z veseljem<br />

in zanimanjem. Ena glavnih motivacij za kateri koli<br />

učni proces je, da človek v tem, kar se mora naučiti,<br />

uživa, saj mora biti v učni proces vključeno tudi srce,<br />

ne le glava.<br />

Pa za trenutek poglejmo, kako je ob koncu šolanja.<br />

Ste že slišali, da prihajajo z univerz vedno glasnejše<br />

zahteve po tistem, kar imenujejo 'avtonomija učenca'?<br />

S tem mislijo, da učitelji na srednjih šolah ne bi smeli<br />

proizvajati le dijakov, ki so komaj kaj več kot 'použili<br />

in izbruhali' znanje, potrebno za to, da opravijo izpit.<br />

Želijo študente, ki so zmožni prevzeti odgovornost za<br />

lasten proces učenja! To pomeni, da naj bi se naučili<br />

kaj več kot delati le iz strahu pred kaznijo ali slabimi<br />

ocenami. Zahtevajo študente, ki vedo, zakaj se želijo<br />

učiti, in ki radi delajo!<br />

To zveni zelo lepo in dobro, čisto tako, kot je prav. A<br />

ko to slišimo, nekaj nikoli ni čisto jasno; to je, kako<br />

kaj takega doseči. Je tako kot 'zaupanje' in 'ljubezen':<br />

rečeš, da pač morata biti prisotna; začeti se morata<br />

kot seme, ki mu nato mora biti dovoljeno, da raste.<br />

Vprašanje je torej: kako lahko mi, učitelji in starši, poskušamo<br />

doseči, da bi bili naši otroci in mladostniki s<br />

svojimi srci pri teh stvareh?<br />

Začne se z 'zanimanjem' (ali, kot bi rekli, 'ljubeznijo').<br />

Seveda so v nižjih razredih skoraj vsi otroci zainteresirani<br />

za to, kar želijo učitelji, videti je, da 'jim je všeč' to,<br />

kar jim povedo učitelji. Toda le v prvih štirih ali petih<br />

razredih ... Ko se enkrat približa puberteta ... Saj dobro<br />

veste, kako je; gotovo se boste spomnili svojih lastnih<br />

težav z odraslimi, s svetom, z vsemi in vsem! Zakaj,<br />

le zakaj se zanimanje mladostnikov usmeri stran od<br />

šolskih zadev k računalniškim igricam, k zabavam in<br />

tako dalje? Njihovo zanimanje je odvrnjeno, nekako<br />

preusmerjeno drugam. Vprašanje je: kako obdržati zanimanje,<br />

navdušenje, pripravljenost za učenje iz nižjih<br />

razredov še nekoliko dlje, kolikor se da dolgo?<br />

Tukaj bi rad navedel nekaj misli, ki lahko učitelju ali<br />

staršu pomagajo, da spodbuja zanimanje (in ki lahko<br />

na koncu vodijo do učenčeve avtonomije, ki jo univerze<br />

tako glasno zahtevajo):<br />

4 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


Š i r i m o o b z o r j a<br />

1) Kot sem rekel: vsi procesi učenja se začno z otrokovim<br />

interesom. Ali lahko njegovo vedoželjnost<br />

kako dvignemo? So mu všeč zgodbe, ki jih pripovedujemo,<br />

vaje, ki jih želimo z njim delati? Samo<br />

v tem primeru je možnost, da bo sodeloval, da bo<br />

hotel doživeti izkušnjo, da bo poskušal nekaj razumeti<br />

in se tako učiti.<br />

2) To pomeni, da se otroku ne vsiljujemo. Stopimo<br />

nazaj, umaknemo se njegovemu procesu učenja,<br />

dovolimo mu, da uporabi svoje lastne vire (kar je<br />

navsezadnje počel vse od svojega rojstva).<br />

3) Vsak otrok potrebuje za svoj proces učenja različno<br />

veliko časa in počakati moramo, da se zgodi<br />

njegov 'aha!'. To pa pomeni potrpežljivost s strani<br />

staršev in učiteljev.<br />

4) Ko se je naučil nekaj novega, je to po navadi prišlo<br />

nepričakovano ali kot nepredviden rezultat neke<br />

izkušnje. Učitelji ne moremo nikoli vedeti, ali se<br />

bo otrok neko stvar naučil ali ne. Tukaj obstaja<br />

element svobode. O tem govori pregovor: 'Lahko<br />

privedeš konja do vode, ne moreš pa ga prisiliti,<br />

da bo pil!'<br />

5) Vse, kar lahko naredimo, je, da smo pri vsem,<br />

kar se dogaja z otroki, ki jih poučujemo, kolikor<br />

je mogoče 'prisotni'. To pomeni, da imajo vsi naši<br />

materiali opraviti nekaj z otrokom 'tukaj in zdaj'.<br />

[Če povemo nekaj o preteklosti, bo otrok to izkusil<br />

kot nekaj, kar se dogaja v tistem trenutku).<br />

6) Ko učimo slovnico, jo 'vtkemo' ali skrijemo v nek<br />

dialog, prizor, ki ga zaigrajo, ali v kateri koli drug<br />

kontekst, s katerim se otrok lahko takoj poveže.<br />

Na začetnih stopnjah poučevanja gramatike ali<br />

struktur vemo, da to ni nekaj, za kar bi se takoj<br />

zanimal, slovnice se uči 'mimogrede', prihaja naključno,<br />

kot stranski produkt.<br />

7) Isto velja za besede. Beseda je del celote in 'celota'<br />

[na primer zgodba) je tista, ki otroka zanima. Zato<br />

si besed, naučenih iz seznama brez konteksta,<br />

verjetno ne bo za dolgo zapomnil (seveda pa vse<br />

besede lahko izhajajo iz iste zgodbe).<br />

Po več kot štiridesetih letih poučevanja sem odkril, da<br />

otrokom daje smisel pri učenju (tj. daje jim občutek 'nekaj<br />

sem se naučil') to, da je njihovo učenje pravzaprav<br />

sestavljeno iz serije 'aha' izkušenj. Vsak otrok mora odkriti,<br />

kaj pomeni učenje, imeti mora lastno izkušnjo (to<br />

pomeni, da vsak otrok najde svoj lasten kriterij glede<br />

tega, kaj je pri pisanju, branju, pripovedovanju stvari<br />

prav in kaj ni; splošno pravilo, ki velja za vse otroke, je<br />

za večino še dolgo pretežko, da bi ga razumeli). Nadalje,<br />

bi se morali čim bolj izogibati popravljanju, kadar je<br />

otrok takšen, da zlahka izgubi voljo. Vsi otroci si želijo<br />

spodbudo, občutek uspeha, zato bi morali šolski<br />

testi iskati bolj tisto, kar otrok zna, namesto da iščejo<br />

neznanje. In kot zadnje, praktična izkušnja (v našem<br />

primeru to pomeni obisk dežele, kjer dejansko govorijo<br />

jezik, ki se ga učijo) je osnova in inspiracija za navdušenje<br />

nad učenjem. <br />

Sven Saar<br />

Harry Potter in<br />

svetišča otroštva<br />

Prva knjiga o Harry Potterju se je pojavila leta<br />

1997. Ostale knjige zbirke so sprva nastajale<br />

počasi, potem pa vedno hitreje, kar je že mejilo<br />

na čudežno skrivnost. Zbirka je na koncu postala prava<br />

senzacija stoletja v mladinski literaturi, pravzaprav velika<br />

senzacija v zgodovini literature nasploh. Osem let dolgo<br />

je avtorica J. K. Rowling ustvarjala dogodivščine mladega<br />

čarodeja, ki se je z leti spreminjal in razvijal.<br />

Najhvaležnejši bralci zbirke so danes stari okrog štiriindvajset<br />

let. Bili so enajst, ko je izšla prva knjiga,<br />

in potem so vsako leto rasli skupaj s Harryjem. V tem<br />

je namreč skrivnost upeha zbirke. Avtorici se je povsem<br />

posrečilo,ne samo ustrezno spreminjati karakterje<br />

glede na starost, pač pa tudi prilagoditi stil, vsebino<br />

in zahtevnost vsake posamezne knjige interesom svoje<br />

ciljne publike, tj. rastočim bralcem, ki so bili vedno<br />

enake starosti kot Harry. Tako so npr. v prvi knjigi slaščice<br />

zelo važna stvar, potem pa počasi izgubljajo pomembnost.<br />

Ali pa šport, prvenstvo in turnir v quidditchu,<br />

ki v četrti knjigi igra glavno vlogo. Harry se prvič<br />

resno zaljubi kot petnajstletnik, kot osemnajstletnik<br />

pa mora končno odrasti in se osamosvojiti.<br />

Knjige so v dolgem časovnem obdobju nastajanja<br />

doživele veliko kritik, tako od učiteljev kot od drugih<br />

intelektualcev, ki so v široki popularizaciji mladinske<br />

literature videli predvsem nevaren padec njene kakovosti.<br />

Meni kot razrednemu in predmetnemu učitelju<br />

pa se je godilo povsem drugače. Zelo sem se veselil, da<br />

fenomen z branjem obsedenega otroka ni izginil, kot<br />

smo že mislili. Kaj nisem skupaj s kolegi tarnal, kako<br />

težko je otroke pripraviti k branju? Zdaj so brali in to<br />

kako! Šesto strani so pogoltnili v enem tednu, potem<br />

knjigo še enkrat pazljiveje prebrali in vedno znova vročično<br />

čakali na nadaljevanje, kot bi Harry in njegovi<br />

prijatelji resnično obstajali. Preveliko premlevanje tega<br />

fenomena ni bilo upravičeno. Otroci so bili navdušeni,<br />

jaz pa tudi.<br />

Tudi moja generacija je v otroških letih požirala knjige<br />

Karla Maya. Tudi v njih se najde mnogo kiča in vsebina<br />

ne ustreza duhu in vrednotam 21. stoletja. A pri<br />

Old Shatterhandu smo se potopili v svet knjige in se z<br />

njim naučili prijateljstva, zvestobe in poštenosti. Kako<br />

pomembno darilo je vendar to: kdor se zmore pri branju<br />

ves vživeti v dobro zgodbo, ta se nikoli v življenju<br />

ne bo dolgočasil. In če pomislimo, koliko slabega lahko<br />

človek sebi in drugim stori iz golega dolgočasja in notranje<br />

praznine, potem smo kot bralci samo še strašno<br />

hvaležni za to.<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 5


Življenjsko in arhetipsko<br />

Branje samo pa v širšem smislu kljub temu ni glavna<br />

atrakcija knjig o Harry Potterju. Kdor jih pazljivo<br />

prebere, sčasoma dobi globoko spoštovanje do razumevanja<br />

in dobrega poznavanja mlade duše, ki veje iz<br />

zbirke. Knjige mladega bralca vzgajajo na zelo prefinjen<br />

in nevsiljiv način.<br />

Tako je bilo tudi z velikanom 'TurTur' iz zgodbe 'Jim<br />

Knopf', ki je krasna prispodoba domnevne grožnje,<br />

kajti ko ga pobliže spoznaš,uvidiš ,kako neškodljiv je.<br />

In to učinkuje na osem- ali devetletnika čudovito terapevtsko.<br />

Starejši bralci pa ne vedo več, kaj bi s tem.<br />

Pomembno je torej, da imamo vedno pred očmi starost<br />

ciljne skupine bralcev, preden si ustvarimo o otroški<br />

knjigi neko sodbo.<br />

Odločilen je način spoznavanja vsebin zbirke Harry<br />

Potter, predvsem torej KAKO!<br />

Poglejmo si svet 'Bradavičarke' kot domišljije polno<br />

zrcalno sliko otroškega doživljanja. Najprej nas prevzame<br />

najboljši prijatelj Ron, ki je pač lahko skoraj za vse<br />

otroke realna izkušnja. Tukaj je tudi 'štreberka' Hermiona,<br />

ki vedno vse najbolje ve in zna, a zaradi svoje samokritičnosti<br />

in lojalnosti ostaja vseskozi simpatična<br />

figura. Vsi simpatični liki v zbirki nasploh imajo neke<br />

značajske slabosti, ki jih tekom dogajanja spoznavajo<br />

in jih morajo tudi premagati. Pravih 'nebodijihtreba'<br />

v knjigah ni. Neville Velerit, ki je v celoti, od pojave<br />

do imena, klasična žrtev mobinga, se vedno znova v<br />

stiski izkaže kot skromen, a zanesljiv junak. Učitelje<br />

kot arhetipe lahko najdemo na vsaki šoli: dobrodušnega,<br />

modrega, a malce odtujenega mentorja; vzorno<br />

učiteljico,ki je neizprosno stroga, pa vedno pravična;<br />

energično učiteljico športa; samosvojo, čustveno sanjačico;<br />

celo bledoličnika z mastnimi lasmi; prav vsi so del<br />

naših spominov iz šolskih klopi.<br />

Ko enkrat mlademu bralcu ta sicer znani svet, ki pa<br />

je vendarle zaradi čarovnij in zvijač malce tuj, postane<br />

ljub, ga hkrati tudi vzgaja. Kako je to s hudobijo<br />

na svetu? Tu knjige sežejo globoko: le malo je tistih,<br />

ki si upajo poosebljeno zlo' Mrlakensteina' poklicati<br />

po imenu. Ne samo zaradi Goethejevega Fausta vemo,<br />

da zlo pridobi na moči, ko ga enkrat prepoznamo in<br />

imenujemo. Mrlakenstein je na začetku zgodbe pravzaprav<br />

ubožec, soočenje s Harryjevo materjo ga je oropalo<br />

skoraj vseh moči. Le človeški strah mu jih spet lahko<br />

povrne. Strah je snov njegove duše, je njegova hrana.<br />

Eden najzanimivejših likov knjig je profesor Snape<br />

(Raws). Mladi bralci, ki se poistovetijo s Harryjem, Ronom<br />

in Hermiono, se tega profesorja bojijo in ga omalovažujejo.<br />

Pa vendar avtorica v vsaki knjigi pusti nekaj<br />

dvomov in nejasnosti glede njega. Na koncu šeste knjige<br />

se ciniki čutijo zelo pomirjene, ko Raws pred Harryjevimi<br />

očmi ubije velikega čarodeja Dumbledora, ki je drugi<br />

glavni lik v zbirki. Pa vendar se šele v zadnji knjigi pokaže<br />

prava narava tega profesorja čarobnih napojev, zelo čudne<br />

samozanikujoče osebnosti, katere uganka se skrbno<br />

razvozlava in na koncu omogoči zmago dobrega nad zlim.<br />

Kakšno junaško žrtev je izkazal ta mož! Klobuk dol pred<br />

njim. Stotine in milijone bralcev ga je osem let zaničevalo,<br />

da bi v zadnjem trenutku pokazal svojo prefinjenost. To je<br />

veličina, to je vzor za odraščajočega človeka.<br />

S tem izletom v podrobnosti šele prihajam k bistvu: odločilen<br />

je predvsem način spoznavanja vsebin zbirke, torej<br />

kako. Pri Harryju ne gre samo za lik iz knjige, gre za<br />

marketinški fenomen. Na začetku sem napisal, kako so<br />

najbolj zavzeti bralci knjig vsakokrat enake starosti kot<br />

Harry. Če knjig ne berejo sami, temveč jih poslušajo na<br />

CD-jih med vožnjo v avtu, ali jim jih kdo sicer dobronamerno<br />

bere, ali pa seveda gledajo filme je namen avtorice<br />

knjig uničen. Učinek notranjih slik postane žrtev zabave.<br />

Kako lahko je danes dobiti želeno takoj, prezgodaj in<br />

brez lastnega truda. Kako pogosto sem v kinu ob filmih o<br />

Harry Potterju sedel za otroki, ki teh knjig nikoli ne bodo<br />

prebrali. Vse, kar nam zmore razodeti knjiga, vsa mnogoplastnost,<br />

ki nam jih posredujejo zgodbe, se izgubi, če<br />

je ne prejmemo ob pravem času in preko pravega medija.<br />

Koliko bi pridobil otrok, če bi mu starši dovolili odkrivati<br />

svet Bradavičarke, in bi bral sam , knjigo za knjigo? Ali<br />

bi ne bila to tudi izkušnja otroštva, ki mi kaže pot? Svet<br />

knjig mi je meni samemu dostopen, brez očeta in mame,<br />

brez CD-playerja, brez filmov, ki uničujejo notranje slike<br />

moje domišljije. Kar bi s tem omogočili 10- do12-letnemu<br />

otroku, bi prineslo sadove njegovemu celemu življenju. <br />

Avtor Sven Saar je razredni učitelj na Freie Waldorfschule<br />

Wahlwies v Stockach-u, Nemčija.<br />

Članek je bil objavljen v reviji erziehungsKUNST, 06/<strong>2011</strong>.<br />

Na koncu je premagan, podleže moči Harryjeve ljubezni.<br />

Tema odpuščanja v vsaki knjigi igra pomembno<br />

vlogo: Harryjev pogum, da se ne vda in ne popusti željam<br />

po maščevanju, šele omogoča razvoj dogodkov v<br />

zbirki.<br />

Kako se seznanimo s Harryjem: v knjigah, na CD-jih<br />

ali v filmu? Gre za medij.<br />

■ © Werner Bros & Hito76<br />

6 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


Š i r i m o o b z o r j a<br />

dr. Stanislav Žunić<br />

Kaj je evritmija<br />

V<br />

letu 2008 je hrvaško združenje 'Stoimena'<br />

načrtovalo objavo eseja Stanislava Žunića o<br />

evritmiji. Esej je eden redkih poskusov, da<br />

se evritmija literarno predstavi kot holistična umetnost<br />

gibanja, ki jo uporabljajo na področju umetnosti, pedagogike<br />

in medicine. To je prvi opis evritmije širšemu krogu<br />

bralcev v hrvaškem jeziku, predvsem plesnim umetnikom,<br />

ljubiteljem gibanja, pedagogom, zdravnikom in ostalim.<br />

Dr. Stanislav Žunić s pripovedno jasnostjo kaže tako na<br />

pomembne pokazatelje evritmijske umetnosti kakor tudi<br />

na potenciale, ki jih ta nosi v sebi. Sledi odlomek uvodnega<br />

dela eseja z naslovom Bitje evritmije.<br />

Ko so vprašali najbolj učenega in najbolj modrega<br />

moža nove dobe (glede na obsežnost njegovega znanja<br />

so mu priznavali prvenstvo tudi nasprotniki, po globini<br />

odkritega pa vsi, ki so resno proučevali njegova dela),<br />

velikega filozofa, umetnika in ezoterika, doktorja Rudolfa<br />

Steinerja, kakšne skrivnosti so skrite v človekovem<br />

gibanju, je izumil novo umetnost. Samo ta lahko<br />

resnično razloži eno najbolj skrivnostnih mest v Svetem<br />

pismu.<br />

Nikjer v vidnem svetu ni na tako malem prostoru<br />

zbranih toliko in tako globokih skrivnosti kot v človeku.<br />

Nikoli ni težje najti odgovor na zapletena vprašanja:<br />

kakšen je smisel celote in kakšen neštetih podrobnosti,<br />

ko pogledamo vase? Tako oblika našega telesa, kakor<br />

tudi močna sila izražanja naše notranjosti (bodisi z govorom,<br />

z gibom, ali z znanstveno umetniškim delom),<br />

vse to je takšen čudež, da so nasproti njemu neznatni<br />

tudi največji čudeži moderne tehnike, kot je nekoč to<br />

občutil Maksim Gorki.<br />

Vsaka oblika je posledica nekih kretenj/gibov. To je<br />

neka skrivna oblika. Vsaka umetniška oblika posebej<br />

je posledica, sled, zgodovina nekih bogatih kretenj. Če<br />

pomislimo na kiparje, se pred nami pojavljajo kretnje,<br />

ki so se razigrale zunaj, okoli kipa; če pa pomislimo<br />

na živega človeka, žive oblike sploh, potem kiparja ne<br />

najdemo zunaj. Je nekje v kipu, v človeku. V tej nekoliko<br />

neobičajni misli je velika človeška uganka. Saj stene<br />

maternice niso oblikovale novorojenčka! Prav tako<br />

ne vidimo nikjer v zunanjem svetu razlogov za razliko<br />

med plastično obliko otroškega obraza in obraza odrasle<br />

osebe, ali razliko med oblikama obrazov dveh odraslih<br />

oseb. V enkrat temni, drugič skrbno negovani<br />

koži, v razbitem nosu nekoga se pravzaprav razbere<br />

zunanji svet, nikoli pa v tem, kakšen je nos, orlovski<br />

ali navzgor zafrknjen. Vendar mora biti v vsakem človeku<br />

neviden kipar. V vsakem človeku so delovale močne<br />

notranje kretnje, katerih zgodovina je včarana v več ali<br />

manj zategnjenih oblikah njegovega telesa.<br />

In kakšne so te kretnje? Jih je mogoče odčarati?<br />

Te se razlikujejo od zunanjih kretenj kiparja v tem,<br />

da ta notranji umetnik nima orodja, s katerim se kleše.<br />

Vedno se mora sam pretvoriti v gibljivo obliko, v umetniško<br />

kretnjo. Je neviden in nematerialen. Vendar je<br />

tudi magnetizem neviden in nematerialen, pa vendar<br />

lahko tvori oblike. V bogastvu in raznolikosti kretenj<br />

tega umetnika je potrebno iskati skrivne poti njegovega<br />

ustvarjalnega dela, njegovega izražanja. To kiparsko<br />

delo v človeku je odčaral Steiner in tako je nastala<br />

evritmija, najgloblja, najbolj naravna, najbolj bogata<br />

umetnost gibanja. <br />

priredba: Mario Čuletić<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 7


Š i r i m o o b z o r j a<br />

Rezultati<br />

waldorfskega<br />

izobraževanja<br />

Kaj so resnični učinki waldorfskega (po<br />

Rudolfu Steinerju) izobraževanja? Najprej<br />

je človek lahko očaran nad navdušenjem in<br />

predanostjo waldorfskih učiteljev, občuduje lahko trud<br />

učencev na umetniškem, okoljevarstvenem, znanstvenem<br />

in akademskem področju. Na waldorfski šoli je moč opaziti<br />

veselje do učenja, pozornost, posvečeno čustveni inteligenci<br />

in dinamičnemu družabnemu delovanju. Razredi so<br />

estetsko urejeni, na stenah so umetniška dela učencev in<br />

opaziti je živahno dogajanje. A kaj se zgodi s temi dijaki,<br />

ko zapustijo idilično okolje waldorfske šole? Kako so<br />

pripravljeni na življenje? Na katere univerze se vpišejo?<br />

Kaj delajo, če se ne odločijo takoj za študij? Kako na njih<br />

gledajo njihovi delodajalci, njihovi profesorji? In morda<br />

najpomembneje – kako vidijo sami sebe? Ta vprašanja so<br />

bila postavljena v dveh študijah, ki ju je objavil Raziskovalni<br />

inštitut za waldorfsko izobraževanje v Ameriki. Tukaj<br />

je nekaj njihovih ugotovitev. Prijazno pa vabljeni, da v<br />

celoti preberete originalno raziskavo na Survey of Waldorf<br />

Graduates in North America.<br />

V drugi fazi študije so na raziskovalnem inštitutu v<br />

letih od 1943 do 2005 vodili osebne razgovore s 526<br />

bivšimi waldorfskimi dijaki iz 27 waldorfskih gimnazij.<br />

Osredotočili so se na njihovo nadaljnjo pot po končani<br />

srednji šoli, za kakšno obliko šolanja so se odločili in<br />

kje so se šolali. Vprašali so jih po njihovem nadaljnjem<br />

šolanju, zaposlitvi, po vrednotah in življenjskih ciljih,<br />

kakor tudi po kakovosti njihovih osebnih zvez ter njihovem<br />

zdravju. Intervjuvali so tudi univerzitetne profesorje.<br />

Več kot polovica študentov je waldorfsko šolo<br />

obiskovala 12 let ali celo več (če so bili tudi v waldorfskem<br />

vrtcu). V tem sestavku vam predstavljamo osebni<br />

pogled profesorjev na njihove študente, bivše waldorfske<br />

dijake.<br />

Bivši waldrofski dijak – osebna refleksija<br />

Dr. W.Warren B.Eickelberg,<br />

profesor biologije, univerza Adelphi, New York<br />

Ko sem začel v petdesetih letih poučevati na univerzi<br />

Adelphi, biologi še niti vedeli niso, kaj je gen, zdaj pa jih<br />

proizvajamo. Takrat je bilo kakšnih ducat antibiotikov,<br />

danes pa jih je na tisoče. Mnoge discipline s področja<br />

biologije še niso obstajale in mnogo tega, kar smo takrat<br />

učili, danes ne velja več. Človeški razum nam je odprl<br />

nove vidike; človekove roke so nam dale nove tehnologije,<br />

toda človekova duša ostaja v večji meri enaka, vedno<br />

išče odgovore na to, kdo smo, zakaj smo tukaj in kakšna<br />

je naša usoda.<br />

Tako kot so se dogajale spremembe v akademskih vsebinah<br />

in v tehnologiji, se je spremenil tudi tipični študent.<br />

Spoznal sem veterana iz druge svetovne vojne, ki<br />

mu je bila pomembna služba. Dobro se spomnim mirovnih<br />

akcij za Južno Korejo. Spominjam se dogodkov iz<br />

obdobja vietnamske vojne. Preživel sem pojav mini krila,<br />

obdobje džinsa, zahteve študentov, da sami oblikujejo<br />

svoj učni načrt, preusmeritev učenja učiteljev in administracije,<br />

nastop očitno nemoralnih seksualnih vzgibov,<br />

nižanje vpisnih standardov in enkratnega ter morebiti<br />

uničujočega učinka, ki ga ima medij televizija na mlade.<br />

Brez dvoma so vse te stalne spremembe vplivale na<br />

moje učne izkušnje.<br />

V vsej tej dinamiki sprememb, ko so bile ogrožene vrednote<br />

in izpodbijani standardi obnašanja, se je vsake<br />

toliko časa na mojih predavanjih pojavil poseben stabilizacijski<br />

vpliv: bivši dijak waldorfske šole. Razlikovali so<br />

se od drugih. Vsi brez izjeme so bili hkrati skrbni ljudje,<br />

ustvarjalni študentje, ljudje z razpoznavnimi vrednotami<br />

.Iin ki so vsakič, ko so spregovorili, so povedali nekaj<br />

pametnega.<br />

Naj vam prikažem nekaj dogodkov, da boste tudi vi<br />

videli razliko. Vsi bivši waldorfski dijaki, skoraj brez izjeme,<br />

so pokazali skrb za balzamirane živali, ki jih pri<br />

primerjalni anatomiji uporabljamo za seciranje. Vedno<br />

so me vprašali, ali je žival umrla brez bolečin in jih je<br />

zanimalo tudi kako. Bivši dijaki waldorfskih šol iz petdesetih<br />

let in današnji še vedno kažejo posebno spoštovanje<br />

do življenja in na poseben način obravnavajo<br />

žival, namenjeno eksperimentom, živo ali mrtvo, ne kot<br />

le še en reagent ali del opreme pri laboratorijskih eksperimentih.<br />

Medtem ko je večina študentov presenečena<br />

8 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


ob pogledu na ogromna jetra morskega psa, bivši waldorfski<br />

dijak na ta masiven organ poln olj, vedno gleda<br />

kot na rezultat posebnega načrta, ki omogoča živali plavanje/vzgon.<br />

Ko sem razlagal geološka obdobja, sem mnogokrat<br />

povedal resnično zgodbo o možu, katerega kalkulator<br />

je lahko registriral številko 9.9 x 1099. Odkril je, da se<br />

celo predvideno število atomov v volumnu nam znanega<br />

univerzuma v kubičnih milimetrih ne bi moglo približati<br />

temu zaporedju veličine. Bivši waldorfski dijak je bil<br />

tisti, ki je našel članek, ki je navajal, da so možnosti,<br />

da sta si dve osebi, ki nista dvojčka, gensko enaki, ena<br />

proti 1 x 106.270 in torej zaključil, da je vsaka oseba<br />

resnično edinstven in posebno ustvarjen posameznik.<br />

Vemo, da je atome, ki so v vsaki celici vsakega živega<br />

bitja, mogoče najti v zvezdah in v medgalaktičnih plinih<br />

ter da vsi skupaj tvorimo občestvo materije. Kakor<br />

v znanosti gledamo na vesolje od njegovega nastanka<br />

do predvidenega konca, se lahko z vidika astronomije<br />

zdi človek dokaj nepomemben, vendar nas bo vsak bivši<br />

waldrofski dijak vedno spomnil, da je človek še vedno<br />

edini astronom. Ko sem nekoč govoril o vedno manj pogostem<br />

genu krvne skupine B na področju od Sibirije<br />

preko zahodne Evrope, je bil bivši waldorfski dijak tisti,<br />

ki je to dejstvo povezal z invazijami Džingis Kana in Tamerlana.<br />

Pravijo, da vidijo zgodovinarji civilizacijo kot reko skozi<br />

čas in ta reka je pogosto napolnjena s krvjo, kriki, ubijanjem<br />

in odkritji. Bivši waldorfski dijak to reko na nek<br />

način vidi, vendar se tudi osredotoča na njene bregove,<br />

kjer so ljudje, ki ljubijo, vzgajajo otroke, gradijo domove,<br />

pišejo pesmi, častijo in klešejo kipe. Ti študentje vidijo<br />

v ozadje dejstev, ki jih je potrebno ponavljati zgolj za<br />

opravljanje izpitov.<br />

Zelo jih zanima makrokozmos vesolja in mikrokozmos<br />

celične strukture, toda vedo, da jim kemija, biologija in<br />

fizika ne morejo dosti povedati o ljubezni. Pri embriologiji<br />

vidijo, kako fetus razvija zmes, imenovano prostaglandin,<br />

da poveča materin odziv na oxyticin, tako da<br />

se lahko začne rojstvo, in to vidijo kot odsev vesolja, ki<br />

je vodeno. Prepričan sem, da vsi bivši waldorfski dijaki<br />

verjamejo v vesoljni red, verjamejo, da lahko človeški<br />

um zazna ta red in spoštuje njegovo lepoto.<br />

Katero univerzo obiskujejo bivši waldorfski<br />

dijaki?<br />

Bivši waldorfski dijaki so obiskovali mnoge visoke<br />

šole in univerze po svetu. Pravzaprav je opaziti, da zelo<br />

malo dijakov neke šole po zaključku gimnazije obiskuje<br />

isto univerzo kot sošolci. V letu 2004 je 438 dijakov<br />

obiskovalo 201 različnih univerz.<br />

Zelo veliko število ustanov sprejme bivše waldorfske<br />

dijake: leta 2004 je 438 maturantov sprejelo 342 različnih<br />

univerz. V prvi fazi raziskave so ugotovili, da je<br />

waldorfske maturante sprejelo 717 akreditiranih univerz,<br />

med katerimi je 18 do 20 tipov ustanov po sistemu<br />

klasifikacije Carnegie.<br />

Navdušujoča večina bivših waldorfskih dijakov nadaljuje<br />

in dokonča šolanje na univerzah, 94 % tistih, ki<br />

jih zajema poročilo, je obiskovalo univerzo in 88 % jih<br />

je tudi zaključilo študij ali so ga ravno zaključevali. Od<br />

preostalih 12 % jih je približno polovica (5,4 %) začela,<br />

a ne dokončala študija, medtem ko druga polovica<br />

(6,3%) bodisi s študijem ni začela bodisi se je posvetila<br />

poklicnemu ali umetniškemu ustvarjanju, ki ni povezano<br />

s stopnjo akademske izobrazbe.<br />

Vzorčni primeri navedkov univerzitetnih profesorjev<br />

o bivših waldorfskih dijakih<br />

Profesorje smo prosili, da waldorfske študente, ki so<br />

jih učili, primerjajo z drugimi študenti. Tukaj je nekaj<br />

njihovih pripomb:<br />

Široko zanimanje, pripravljenost za raziskovanje novih<br />

področij in za povezovanje z znanimi področji, umetniški<br />

čut in zmožnost uporabe le-tega pri znanstvenih problemih.<br />

Ima močan, izredno individualistični (nesektaški)<br />

duhovni čut za lastno delo – njen svet je bil obsežnejši in<br />

zanimivejši od nje same.<br />

Stan Rachootin, profesor bioloških znanosti,<br />

Mount Holyoke College<br />

Močna intelektualna vedoželjnost, pripravljenost za<br />

poglabljanje in preizkušanje novih stvari, sposobnost<br />

empatije do študentov, ki se mučijo in samozavest pri<br />

izražanju samega sebe.<br />

Margaret Pobywajlo,<br />

Univewrsity of New Hampshire, Manchester<br />

Razumela je, da je početje 'množice' nesmiselna avantura<br />

in je kategorično odklonila sodelovanje. To je naredila<br />

brez domišljavosti, glasnosti in nastopaštva.<br />

Paula K.Clarke, Columbia College<br />

Ustvarjalen, odgovoren, inovativen, domiseln, odličen<br />

pripovedovalec zgodb<br />

Iris Cahn,<br />

Purchase College/ SUNY Film Program<br />

Nikoli ni izgledala kot običajna študentka in je bila<br />

nadpovprečno inteligentna. Svojih nalog nikoli ni izvršila<br />

površno; vedno je naredila nekaj, kar je njeno nalogo<br />

naredilo posebno. Vendar ne z namenom, da zakrije<br />

kvaliteto dela, ki je bila vedno zelo dobra – nekaj vidnega.<br />

Carol Symes, University of Illinois<br />

Nekaj enkratnega je njihova neverjetna predanost in<br />

resnost do akademskega življenja, njegovih zahtev in<br />

radosti, kar je tako redko videti pri tako mladih študentih.<br />

Joseph Lauinger, Sarah Lawrence College<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 9


Zmes inteligence, sočutja, organiziranosti in miru ob<br />

stresnih situacijah.<br />

Nelson E.Bingham, Earlham College<br />

Intenzivnost pri intelektualnem delu; pripravljenost, iskati<br />

nenavadne priložnosti za učenje; jasnost misli ob<br />

združevanju vrste predavanj in izkušenj kot zasnove<br />

svojega diplomskega dela.<br />

Leslie Offutt, Vassar College<br />

Njegova domišljija, njegove niansirane govorne spretnosti<br />

in njegove vodstvene sposobnosti.<br />

Bruce Bromley, NYU<br />

Statistične ocene od 1 do 5 (ocena pet je odlično),<br />

ki so jih bivšim waldorfskim dijakom dali univerzitetni<br />

profesorji<br />

lastnost<br />

povprečna ocena<br />

Iniciativnost 4,8<br />

Socialna zavest / Skrb za druge 4,8<br />

Komunikativnost 4,7<br />

Resnicoljubnost 4,7<br />

Etični standardi 4,6<br />

Sposobnost reševanja problemov 4,6<br />

Preudarnost 4,4<br />

Vodstvene sposobnosti in učinkovitost 4,4<br />

Primerjava waldorfskih dijakov z drugimi<br />

ameriškimi študenti<br />

V primerjavi s splošno ameriško študentsko populacijo:<br />

• Skoraj trikrat toliko bivših waldorfskih dijakov<br />

študira socialne in behavioristične študije<br />

• Približno 50 % več bivših waldorfskih dijakov študira<br />

naravoslovje in matematiko<br />

• Skoraj trikrat več bivših waldorfskih dijakov diplomira<br />

na področju umetnosti in humanističnih<br />

ved.<br />

94 % profesorjev je izjavilo, da so iniciativnost in etični<br />

standardi med najmočnejšimi lastnostmi bivših waldorfskih<br />

dijakov. Prav tako jih je kar 80 % profesorjev<br />

opisalo kot mlade ljudi z močnimi vodstvenimi sposobnostmi.<br />

Pri njih je opaziti fleksibilno razmišljanje, pogosto<br />

'izven okvirov' in sposobnost jasnega in pogumnega<br />

povezovanja na videz nepovezanih predmetov. Mnogi<br />

profesorji so pohvalili njihovo sposobnost fleksibilnega<br />

razmišljanja skupaj z ustvarjalnostjo, posebno pa so<br />

pohvalili njihovo pripravljenost za intelektualno tveganje.<br />

V času vedno pogostejših pojavov plagiatov na univerzitetnem<br />

področju (ki so mu botrovale vse vrste internetnih<br />

storitev in pisateljev, ki pišejo v imenu drugega),<br />

je bilo presenetljivo slišati profesorja, da za bivše<br />

waldorfske dijake reče, da 'je njihovo socialna zavest<br />

neverjetno visoka, odlične vodstvene sposobnosti in vodilni<br />

etični in moralni standardi. Stike imam z mnogimi<br />

študenti. Njihovo obnašanje, njihove sposobnosti in<br />

socialni standardi pa so najboljši, kar sem jih srečal.'<br />

Neka druga profesorica je waldorfskega dijaka, ki mu<br />

je predavala, opisala kot 'renesančnega človeka, ki je<br />

bil sposoben najti ravnotežje med svojimi intelektualnimi<br />

darovi, svojim zanimanjem za atletiko in svojimi<br />

visokimi etičnimi in moralnimi standardi.'<br />

Prosto leto pred vpisom na univerzo<br />

V prvi fazi raziskave je bilo navedeno, da se je 22,8<br />

% waldorfskih maturantov, ki so se odločili za vpis na<br />

univerzo, odločilo, da si vzamejo najprej leto dni, da<br />

razširijo svoje življenjske izkušnje. Ta številka je visoka,<br />

saj sta bili dve tretjini dijakov v Kanadi vpisani v<br />

trinajstletni program.<br />

Nekaj dejavnosti, ki so si jih za to leto izbrali, je:<br />

• Potovanje z motorjem po ZDA.<br />

• Potovanje in štopanje po Evropi.<br />

• Postal je poklicni gozdar.<br />

• Odšel je v Čile na študij rokodelstva.<br />

• Študij baleta v Londonu.<br />

• Bil je prostovoljec v ITESCO v Gaudalajari, Mehiki.<br />

• Živel je eno leto v Italiji, da se nauči tekoče govoriti<br />

italijansko.<br />

• S pomočjo sponzorja Rotary International je odpotoval<br />

na Japonsko.<br />

• Obiskoval je kulinarični tečaj.<br />

• Bil je v uku pri modnem oblikovalcu.<br />

• Igral je glavno vlogo v TV-seriji na Novi Zelandiji.<br />

• Bil v uku pri svetovno znanem slikarju na Dunaju.<br />

• Se poklicno ukvarjal z lovom na rake na Aljaski.<br />

• Delal je eno leto, da si zasluži denar za študij.<br />

• Pridružil se je cirkusu.<br />

• Bil je kamnosek in delal pri gradnji St. John's<br />

Cathedral v New Yorku.<br />

• Leto dni študiral budizem v Zen centru.<br />

• Delal v sirotišnici v Afriki.<br />

Vtisi delodajalcev o waldorfskih dijakih<br />

<strong>Waldorfske</strong> dijake, ki so začeli delati in se niso vpisali<br />

ali niso zaključili fakultete, so naprosili, da dajo<br />

podatke o svojih delodajalcih, ki so jih potem prosili,<br />

da navedejo anekdote ali statistične opise waldorfskih<br />

dijakov, ki so jih zaposlili. Ti opisi priznavajo waldorfskim<br />

dijakom 'neverjetno kreativnost, njihovo zanesljivost,<br />

njihove vodstvene sposobnosti in socialno zavest,'<br />

kakor tudi kot ljudi, ki 'stojijo za svojimi etičnimi in<br />

moralnimi standardi.'<br />

Navedki delodajalcev o waldorfskih dijakih, ki niso<br />

obiskovali univerze:<br />

10 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


N o v i m d o g o d i v š č i n a m n a p r o t i<br />

• Pripravljen, da naredi 'dodatni kilometer', spravljiv,<br />

sočuten in navdušen.<br />

• Če reče, da bo nekaj naredila, to tudi naredi, in<br />

to pravočasno. Z veseljem vskoči namesto drugih,<br />

če ne morejo izvesti svojih nalog.<br />

• Zelo fleksibilen, hitro se je učil.<br />

• Ves čas se trudi razviti globlje razumevanje in<br />

je odprt za nove ideje, različne aspekte in širše<br />

vidike.<br />

• Dela z avtističnimi otroki, pri katerih je potrebno<br />

začutiti potrebe in želje, neverbalne namige. Je<br />

pozorna in skrbna do sodelavcev.<br />

Poklici, v katere so se podali<br />

(Tisti, bivši dijaki, ki niso nadaljevali ali zaključili<br />

študija)<br />

Posel 21,3 %<br />

Umetniški izvajalec 19,1 %<br />

Drugo (vključno z vojsko) 14,9 %<br />

Upodabljajoča umetnost 10,6 %<br />

Trgovska in gradbeniška uprava 8,5 %<br />

Šolstvo 8,5 %<br />

Kritika bivših waldorfskih dijakov<br />

Večina profesorjev, ki so napisali anekdote o bivših<br />

waldorfskih dijakih, je trdila, da nimajo glede identitete<br />

in slabosti waldorfskih študentov, ki so jih poučevali,<br />

v primerjavi z drugimi študenti nobene kritike.<br />

Nekaj jih je opazilo manjše slabosti pri pisanju<br />

in računanju, nekaj pa jih je govorilo o prisotnosti<br />

neke vrste emocionalne naivnosti in mladostnosti pri<br />

svojih waldorfskih študentih. Ko je povzemal nekatere<br />

manjše težave, ki jih je opazil pri nekaterih od mnogih<br />

waldorfskih študentov, je neki profesor zaključil: 'Če<br />

bi lahko izbiral, bi z veseljem kadarkoli spet predaval<br />

waldorfskim študentom.'<br />

Neka bivša waldorfska dijakinja je kritizirala waldorfsko<br />

šolo, da 'odpre preveč področij zanimanja'. Pri<br />

28. letih sta imeli s prijateljico težave skoncentrirati<br />

se na poklic, saj ju je toliko stvari v življenju zanimalo.<br />

Boštjan Štrajhar<br />

V slovo dragemu<br />

petemu razredu<br />

"Dobro jutro, dragi prvi razred!" se je glasil moj prvi<br />

pozdrav nadebudnežem, ki so pred skoraj šestimi<br />

leti sedli v šolske klopi. Nekateri malce prestrašeni,<br />

drugi pogumni, tretji kar bojeviti, vsi pa odločeni, da bi<br />

se v šoli radi naučili veščin in znanj, ki so jih pred njimi<br />

tisočletja spoznavali predniki.<br />

Z vsemi skupaj in z vsakim posebej smo jadrali pet<br />

let. Vsako leto smo odpluli malce dlje, a se na koncu<br />

dneva vedno vrnili v domač pristan. Na ladji sem imel<br />

dobro posadko: zanesljivost, navdušenje, veselje in odločnost<br />

so bili njihovi glavni atributi. S takšno posadko<br />

bi si upal z odprtimi jadri prepluti svet in se spopasti<br />

z najhujšimi orkani. Na poti se je moje raziskovanje<br />

nanašalo tudi na razumevanje in odkrivanje lastnih<br />

razsežnosti, pa tudi omejitev in zmot, ki sem jih kot<br />

kapitan naredil.<br />

Čar našega potovanja je bilo potovanje samo; vsako<br />

leto smo pluli drugje in ko smo se že skoraj udomačili<br />

v nekem kraju, smo s polnimi jadri odpluli naprej novim<br />

dogodivščinam naproti. Ob opazovanju sveta, ki<br />

je drvel mimo nas, sem bil vedno navdušen nad dogajanjem,<br />

ki nikoli ni bilo pusto in dolgočasno. Pogosto<br />

spreminjanje vremena me je naučilo, da je treba<br />

za dobro plovbo prisluhniti trenutnim razmeram, jih<br />

prepoznati in biti popolnoma zbran. Čakanje na lepše<br />

vreme te lahko stane brodoloma. Edina rešitev je bila<br />

spoprijateljiti se z nevihto in izkoristiti njeno moč.<br />

Prisrčni drobni dogodki, ki so se mi vtisnili ne samo<br />

v spomin, ampak tudi v dušo, so trenutki, ko so otroci<br />

kapitana naslovili kar z atijem ali očijem, naj je bilo to<br />

v prvem ali petem razredu.<br />

Waldorfski dijaki razvoj svoje družbene zavesti močno<br />

vežejo na življenje na waldorfski šoli, še posebno če<br />

jih je skozi prvih osem let spremljal isti učitelj. Čeprav<br />

se jih je nekaj počutilo 'utesnjenih' zaradi majhnosti<br />

svojega razreda, so mnogi omenjali, kako zelo so se<br />

zbližali s svojimi sošolci in učitelji, ostali so z njimi<br />

povezani še dolgo po tem, ko so zaključili srednjo šolo.<br />

Bližina dijakov je po besedah nekega dijaka 'vse nas<br />

prisilila, da smo prebrodili medsebojne razlike in nezadovoljstva<br />

kakor hitro so se pojavila in nas naučila<br />

prebroditi nepomembno dramo ter ceniti drug drugega.'<br />

<br />

prevod: Marina Nuvak<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 11


N o v i m d o g o d i v š č i n a m n a p r o t i<br />

9. razred <strong>Waldorfske</strong> šole Ljubljana<br />

Spomini<br />

■ popotovanje po Dunaju<br />

Posadka mi je kmalu po izplutju zlezla pod kožo. V<br />

teh nekaj za odrasle kratkih, za otroke pa dolgih letih,<br />

smo se dodobra spoznali, med nami je zraslo zaupanje<br />

in sočutje. Naučili smo se sprejemati drug drugega.<br />

Letos, ko sem na tablo narisal nekaj, kar naj bi bila<br />

stopničasta piramida - zigurat, sem se ob njihovem odkritosrčnem<br />

komentarju: 'Gospod Štrajhar, kaj pa naj<br />

bi bilo to?', nasmejal.<br />

Na povabilo staršev sem otroke obiskal tudi na domu.<br />

Ob teh večerih ali popoldnevih so se ob neformalnem<br />

druženju stkale še posebej trdne vezi, ki so mi omogočale<br />

še boljše delo v razredu. Na enem izmed teh obiskov<br />

si je po skupni večerji otrok šel umit zobe in se<br />

pripravil na spanje. Pred spanjem mi je hotel pokazati<br />

še svojo sobo. Stopil sem z njim, on se je ulegel na posteljo<br />

in čakal, da mu povem zgodbo za lahko noč.<br />

Po petih letih zapuščam položaj kapitana. Odlično<br />

posadko, starše in otroke, zaupam nasledniku. Jeseni<br />

bom stopil na krov druge, večje ladje in upam, da me<br />

je enajstletna plovba v varnem domačem morju dovolj<br />

utrdila in naučila, da bom preudarno upravljal z njo<br />

tudi v nepoznanih morjih, tako v brezvetrju kot tudi<br />

med orkani.<br />

Vsem otrokom želim, da ohranijo vse tiste vrline, ki<br />

so mi jih pokazali med plovbo: neustrašnost, navdušenje,<br />

voljo, usmerjenost k cilju in potrpežljivost. Še naprej<br />

naj širijo sočutje in naj nikar ne pozabijo na svoje<br />

sanje. Le tako bodo resnično živeli. Da pa bodo lahko<br />

svoje sanje lažje uresničili, jim moramo z vso svojo ljubeznijo<br />

dopustiti jadranje ob brezvetrju, ko bodo dolge<br />

mesece mislili, da jih bo žgoče sonce opeklo, pa tudi<br />

jadranje v viharju. Ob tem odrasli ne smemo pozabiti,<br />

da po dežju vedno posije sonce. Vzpodbujati jih moramo<br />

vedno znova in naučiti, da ni pomembno, kolikokrat<br />

nam neka stvar ni uspela, temveč kolikokrat se ob<br />

neuspehih poberemo in z dvignjeno glavo nadaljujemo<br />

pot. Do takrat, ko se bodo naše poti zopet križale, pa<br />

nasvidenje dragi, ljubi peti razred! <br />

Na Krn<br />

Bila je šola v naravi. Z g. Brajnikom smo skupaj utrujeni<br />

prispeli na vrh Batognice. Zasopihani smo se razgledovali<br />

po vrhovih gorovij in po zvitih meglicah v dolinah. S Krna<br />

je pihal hladen veter in začeli smo vleči vrečke z malicami<br />

iz svojih nahrbtnikov. Ko je nekaj časa vladala tišina, smo<br />

si v miru lahko ogledali celo površje Batognice. Začudeni<br />

smo ugotovili, d a vrha sploh ni in da je čisto ravna, razrvana<br />

površina, prepolna ostankov vojaških bunkerjev. V<br />

hipu med nami ni bilo več moškega dela skupine in začelo<br />

se je vpitje kot: 'Pridi sem!' , 'Lej, kaj je tukaj!', 'Uvau!!!',<br />

'Kul!', ali: 'Pridi pomagat, ne morem dvignit!'<br />

Po nekaj časa poslušanja žvenketanja kovine, vpitja in<br />

tekanja sem ter tja se je tudi 'ženski del' odločil, da pogleda,<br />

kaj je tako zanimivega. Čeprav so nas noge neznosno<br />

bolele. Skupaj z g. Brajnikom smo se odločili za ogled rova<br />

iz 1. svetovne vojne, ki so ga 'odkrili' naši fantje. Ko smo<br />

vstopili v rov, nas je zajel hladen, vlažen zrak. Zavohali<br />

smo strohnele stebre in se potikali po kamenju. Ker nismo<br />

skoraj nič videli, smo se premikali bolj po sluhu, zato smo<br />

na pol hodili na pol se prerivali. Hodili smo že kar nekaj<br />

časa in prišli do kupa rdečih kosti.<br />

Kmalu smo odkrili še nekaj smrdečih predmetov in dekleta<br />

smo se odločile, da nam je dosti tega, zato bomo šle<br />

nazaj. G. Brajnik nas je malo vprašujoče gledal in dejal, da<br />

gredo oni naprej, mi pa – kakor hočemo. Vztrajale smo,<br />

da gremo nazaj. Nismo pa vedele, ali se spomnimo vseh<br />

odcepov in rovov, po katerih smo prej hodile. Počasi smo<br />

se napotile nazaj. Po nekaj vprašanjih: 'Smo res prišli s te<br />

smeri?' in 'Upam, da smo prav!?!' si nobena ni upala več<br />

reči ničesar. Kiselkast vonj se nam je še vedno zažiral v<br />

pljuča.<br />

12 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


Videle smo le tri metre pred seboj. Luč je bila samo ena<br />

in slišati ni bilo ničesar razen nas. Vedno bolj nas je zeblo.<br />

Pospešile smo korak. Ko smo čez nekaj časa zagledale<br />

belkasto svetlobo, smo dobesedno stekle na plan. Zajel<br />

nas je topel veter in spet smo bile na svetlobi.<br />

Po vprašanju ga. Ivanušič, ali je bilo zanimivo, pa smo<br />

samo prikimale. Še vedno nismo dobro vedele, kako nam<br />

je uspelo priti ven.<br />

Leja Placer<br />

In ob koncu devetega razreda<br />

Ura je bila osem in pouk se je začenjal. Vsi smo se počasi,<br />

leni in grozno zaspani, 'vlekli' do svojih klopi. Naenkrat je<br />

učiteljica rekla, da lahko Ira, moja sošolka, nekaj zaigra na<br />

svojo kitaro, ki jo je prinesla v šolo. Med poukom glasbe<br />

smo se namreč zmenile, da s Kajo vadimo našo pesem za<br />

valeto.<br />

Iz zbornice<br />

Ura je bila 7.15 in stopila sem v zbornico, kjer<br />

je že bil kolega Poljšak. Ker sem želela spustiti<br />

jutranjo pomladno svežino v prostor, sem odprla<br />

okno. Na žlebu, ki je takoj pod oknom, opazim<br />

prevrnjen lonček. Zlezem na polico, da ga<br />

lahko dosežem, obrnem – a to ni bil samo lonček,<br />

temveč kaktus, ki je bil posajen v lonček!<br />

'O, poglej, kaj smo spregledali ... ' rečem.<br />

Kolega pa: 'Ja, tako je to, če si kaktus; nihče<br />

ne opazi, če te ni ... .'<br />

Ira je res zaigrala melodijo, potem pa me je prepričala,<br />

da naj zapojem. Nisem hotela sama peti, ker še nisem bila<br />

popolnoma prepričana v svoj glas, zato sem navdušila še<br />

Kajo za petje. In ja, bil je grozen občutek treme, ko sem<br />

bila pred tablo. Še nikoli nisem imela take treme, niti ne<br />

pred najtežjim projektom. Poleg tega pa še red enim mesecem<br />

nisem hotela peti niti pred sestrico doma, kaj šele<br />

pred celim razredom.<br />

Učiteljica je odšla iz razreda, saj je bila to 'naša razredna<br />

točka' za valeto. Začeli sva peti. Čutila sem, kako se mi<br />

glas trese. Bil je odličen občutek, ko smo s pesmijo končale.<br />

Edino konec pesmi smo premalo povadile ... Odločile<br />

smo se,da jo zaigramo in zapojemo še enkrat. Sedaj pa<br />

se mi glas popolnoma nič ni tresel ... Bil je dober občutek,<br />

ker sem premagala to grozno tremo. Me pa prav zanima,<br />

kako bo na valeti pred vsemi učitelji, starši in razredom.<br />

Upam na najboljše. <br />

Anja Zaletel<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 13


U t r i n k i<br />

Dvanajst nasvetov<br />

za počitniške dni<br />

Panika! Še malo in začele se bodo počitnice. Očitno<br />

je, da marsikaterim staršem ta misel zbuja strah in<br />

neugodne občutke. Napisala sem nekaj namigov,<br />

ki vam lahko pomagajo (ali pa tudi ne).<br />

1. Sprostite se!<br />

Otroci so v redu, tudi več kot tri ure na dan. Ja, tudi<br />

vaši lastni! Saj ne boste ostali doma zaradi resne bolezni,<br />

ostajate doma s svojim otrokom. Kdo ve, mogoče bo<br />

pa vaš otrok razmišljal podobno: 'Juhu, celo poletje bom<br />

s svojo mamo/očetom!'<br />

2. Pustite otroke na miru<br />

Otroci imajo tudi svoje načrte. Vsi vemo, da dolgčas<br />

spodbuja ustvarjalnost. Dovolite otrokom, da sami iščejo<br />

in najdejo rešitve in ne vmešavajte se v spore, ki jih<br />

lahko otroci rešijo med seboj. Ne bodite otroku ves čas<br />

za petami in naj vas ne moti nered, ki ga ustvarjajo.<br />

Zvečer otroku pomagajte pospraviti, ne pospravljajte<br />

šestkrat na dan. Počnite tudi svoje stvari. Nihče ne pričakuje,<br />

da se boste neprestano ukvarjali z vašim otrokom.<br />

Otrok je lahko popolnoma zadovoljen, če vas vidi<br />

s knjigo v rokah.<br />

3. Ostanite doma in odprite vrata na vrt<br />

Nasvet številka 2 vas uči, da ni treba načrtovati vseh<br />

dni, nabitih z aktivnostmi. Mivka, voda, veje, blato ...<br />

so vedno super igra. Na vrt postavite vedro vode in kup<br />

mivke in vaš otrok se ne bo čez pol ure vrnil v hišo ves<br />

zdolgočasen. Še boljša ideja je kup črne mivke, če ste že<br />

pripravljeni nanjo. Vas razumem!<br />

4. Pomagajte si med seboj<br />

Odkolesarite do babice in z babico do parka (vi tam<br />

izvajate nasvet št. 12 in babica se ukvarja z vnukom).<br />

Obiščite prijatelje z otroki.<br />

5. Opustite pričakovanja<br />

Otroci ne sedijo za mizo po štiri ure in se pogovarjajo<br />

o dnevu, ampak se prepirajo, kdo ima večji kos torte in<br />

čigav kozarec je najbolj poln.<br />

Ne pecite tort, če nimate slaščičarskih sposobnosti,<br />

ampak raje kupite pecivo. Ne kuhajte marmelad, če nimate<br />

predpasnika, saj ne želite, da vam v z vrelo marmelado<br />

popackano naročje skoči otrok.<br />

6. Ko vidiš priložnost, jo zagrabi in uživaj!<br />

Počnite stvari, za katere nikoli nimate dovolj časa. Odkolesarite<br />

na trg po jagode (a ne kupite več kot 2 kg jagod<br />

naenkrat – glej nasvet št. 5), posončite se na ležalniku.<br />

Zdaj imate čas in užijte ga!<br />

7. 'Izkoristite' vašega otroka<br />

Otroci niso kot labradorci, ki jim daste nalogo in vas<br />

prosijo za še več nalog. Toda gorje, če jim je dolgčas. Naj<br />

pomivajo posodo, naj pomivajo po tleh z že umazano krpo<br />

(glej nasvet št. 3)<br />

8. Povabite še kakšnega otroka k vam domov<br />

Saj ne želite, da bi vaš otrok cel dan hodil za vami. Prijatelji<br />

so zanimiva alternative. 1 in 1 ni nikoli samo 2, prijatelji<br />

se vedno zaposlijo. Ni večjega darila od obiska sovrstnika.<br />

Če imate doma dojenčka ali malčka, povabite v<br />

hišo deklice, zanje ni boljše igre! In izkoristite 'dvosmerni<br />

promet': otrok se danes pride igrat, jutri se bo pa šel igrat.<br />

9. Recite ne!<br />

Ne počnite stvari, ki jih zares ne marate. Jaz ne hodim<br />

na otroška igrišča, ker zares ne maram potiskati gugalnic.<br />

Gugalnice so stvari, ki jih zares ne maram.<br />

10. Recite vendar ja!<br />

Naredite tudi kaj takega kar vam ni najbolj všeč.<br />

Otroku se bo zmešalo od dolgčasa, če boste po cele dneve<br />

za računalnikom in se boste samo bali, da vam bo kaj<br />

predlagal. Sprejmite predlog!<br />

11. Jejte<br />

Vedno imejte kaj za jesti, pa četudi torto. Če imate več<br />

otrok, pazite, komu daste največji kos. Naj otroci sami<br />

delijo narezano torto ali pa naj jih sami izberejo.<br />

In načrtujte, kaj boste kuhali čez teden. Imejte doma vse<br />

sestavine. Kuhajte, kot da imate doma majhne otroke –<br />

ko bo prišla lakota, samo še pogrejete jed in postrežete.<br />

Lačen otrok je siten otrok.<br />

12. Pijte<br />

Nalijte si kozarček vina. Zaslužili ste si. Pa samo še bolje<br />

vam bo šlo! <br />

zbrala in uredila: Nadja Lazar<br />

14 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


U t r i n k i<br />

Karmen Melocco<br />

Izobraževanje<br />

za waldorfske<br />

učitelje/vzgojitelje<br />

Verjetno kot bralci Waldorfskih novic veste, da<br />

na šoli poteka izobraževanje za waldorfske<br />

učitelje/ice in vzgojitelje/ice. Predavanja so<br />

izredno zanimiva, profesorji, ki prihajajo predvsem iz<br />

tujine nam posredujejo svoje obširno znanje in bogate<br />

izkušnje.<br />

Seveda, dobimo tudi naloge, ki jih moramo opraviti.<br />

Naše delo predstavimo na skupinskih diskusijah, ki<br />

so običajno zelo živahne ter zrcalijo enakost in raznolikost<br />

dojemanja, mišljenja in doživljanja sodelujočih.<br />

Nekatere naloge so tudi »nenavadne«, na primer vsakodnevno<br />

petminutno opazovanje neba. Ta proces mi<br />

je dal navdih za pesem, ki sledi.<br />

Iz šolskih klopi<br />

Nebo<br />

Nebo tam zgoraj<br />

kot glava pri cloveku,<br />

tam zgoraj.<br />

Nebeška modrina v neskončnost odprta,<br />

misel v daljavo zazrta.<br />

Vodne hlape, sončne žarke,<br />

vremenar preučuje.<br />

Iz te zmesi nam vreme napoveduje.<br />

A sanjač ob oknu se ne zmeni,<br />

zanj oblaki so podobe.<br />

Na konja belega se zavihti,<br />

v trenutku konj se v žabo spremeni.<br />

Moje misli pa, kot da so odsev neba.<br />

V sončnem jutru mi srce zapleše.<br />

pade tlak, pojavi se oblak,<br />

misel temna se utrne,<br />

Vreme in razpoloženje se obrne.<br />

Iz modrine neba<br />

modrost vstopa v vsakega.<br />

Tam se v srcu zlije<br />

v zlato sveta.<br />

■ Den Radilovič, 7.b<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 15


N o v a š o l a v C e l j u<br />

mag. Boštjan Štrajhar<br />

Waldorfska šola<br />

Celje<br />

Če ni občutenja neugodja,<br />

ni napredka<br />

Če pogledamo na otrokov razvoj zgodovinsko,<br />

vidimo, da ti še nikoli niso imeli tako dobrih<br />

materialnih pogojev za življenje, kot jih imajo<br />

danes. Druga plat današnjega življenja je soočanje z<br />

nekaterimi največjimi izzivi vzgoje in izobraževanja vseh<br />

časov. Včasih se zdi, da tudi pedagogom niso poznani niti<br />

najpreprostejši odgovori na pedagoško-vzgojna vprašanja.<br />

Odgovor, zakaj je temu tako, leži v nesorazmernem<br />

razvoju; duhovni razvoj družbe ne dohiteva tehnološkogospodarskega<br />

napredka.<br />

Mnogo staršev je prepričanih, da je zdravo, optimalno<br />

otroštvo pogojeno samo z ugodjem. Otroci se posledično<br />

neradi soočajo z izzivi, saj jim ti pomenijo napor in odmik<br />

od ugodja. Če otrok v šoli nekaj ne želi narediti, potem je<br />

danes vse preveč staršev, ki to otrokovo idejo podprejo.<br />

Če pomislimo na svoje življenje, lahko hitro ugotovimo, da<br />

tudi odrasli osebnostno in duhovno najbolj napredujemo<br />

takrat, ko smo soočeni z izzivi. Dobra vzgoja temelji na optimalnih<br />

frustracijah. Ker pa je danes intelekt orodje gonov<br />

jaza oziroma Arimana, kot bi rekli stari Perzijci, ta ne<br />

prepozna v izzivu nekaj, s čimer se je treba soočiti, temveč<br />

nekaj, kar je potrebno odstraniti iz naše duševnosti in po<br />

liniji najmanjšega napora ponovno priti do ugodja.<br />

Pregovor 'Na mladih svet stoji' poznamo. Da bo svet za<br />

naše otroke jutri prijaznejši, pa potrebujemo tudi šolo, ki<br />

pozna odgovore na današnja učno-vzgojna vprašanja. Potrebujemo<br />

šolo, ki bo mlade z ljubečo avtoriteto vzgojila<br />

v svobodno misleče ljudi, ki se ne bodo ustrašili izzivov,<br />

bodo imeli navdušenje nad svetom, trdo voljo in sočutje<br />

do soljudi.<br />

Porast narcisizma, ki vodi v nezanimanje za drugega,<br />

lakomnost ter posledično brezposelnost in brezvoljnost,<br />

so redni spremljevalci vsakdanjega življenja. Tudi ideja,<br />

da je treba s čim manj truda in predvsem čez noč doseči<br />

veliko, ne vodi v razvoj volje, ki pa jo otroci potrebujejo za<br />

uresničevanje svojih ambicij. Šola, ki ne vzgaja celovito in<br />

ne vidi vsakega posameznika z vsemi svojimi potenciali, ki<br />

je široko udeležen v skupnosti in je v njej pomemben člen,<br />

ne more optimalno prispevati k razvoju družbene zavesti<br />

in skupnosti, ki vodi v lepše, socialnejše, pravičnejše in<br />

notranje bogato življenje.<br />

V Sloveniji se je vzporedno z odločitvijo o samostojni državi<br />

razvijala tudi želja po drugačni šoli: Ta je leto po osamosvojitvi<br />

odprla svoja vrata v Ljubljani. Nekaj let kasneje<br />

še v Mariboru, v tem letu pa tudi v Celju. Celje bo tako<br />

od septembra dalje bogatejše za prvo waldorfsko osnovno<br />

šolo v Savinjski dolini, tretjo waldorfsko šolo v Sloveniji.<br />

Gostovali bomo v prostorih SŠ za hortikulturo in vizualne<br />

umetnosti. S tem je širši celjski okoliš pridobil možnost<br />

izbire na področju osnovnega šolstva ter se pridružil več<br />

kot 1300 waldorfskim šolam, ki delujejo po svetu in so<br />

bile ustanovljeno na pobudo staršev.<br />

Tudi starši otrok, ki so obiskovali ali še obiskujejo waldorfsko<br />

šolo v Ljubljani in Mariboru, nekdanji dijaki in<br />

naši učitelji so pripomogli kaliti idejo za šolo v Celju. Ti<br />

so na okrogli mizi, ki jo je vodila Manca Košir, predstavili<br />

svoj pogled in izkušnje z waldorfsko šolo in odgovarjali na<br />

vprašanja drugih staršev.<br />

Da bo šola sploh odprla svoja vrata, so najbolj zaslužni<br />

starši sedemnajstih vpisanih otrok. Ti so v zadnjem letu<br />

pokazali močno željo in voljo, da šola dejansko zaživi. In<br />

kjer je volja, tam je pot, tam so nova doživetja. V teh negotovih<br />

časih ostaja gotovo to, da so pred nami izzivi. Z njimi<br />

pa rastemo, spreminjamo sebe in svet okoli nas. Pred<br />

nami je torej rast, ki se nikoli ne ustavi, pa čeprav je temu<br />

kdaj tako videti. Nas, učitelje, zagotovo čaka trdo delo. Iz<br />

udobnega zavetja matične šole se odpravljamo na pot. Ta<br />

bo včasih prašna, neudobna, pa tudi čudovita in navdihujoča.<br />

Prav lokacija naše nove šole z vsemi vrtovi, potmi,<br />

paviljoni in čarobnimi kotički za najmlajše nam daje zagon,<br />

da skupaj ustvarimo tisto najboljše, kar znamo. <br />

16 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


Vr t e c R a d o v l j i c a<br />

Simona Pajk<br />

O Gorenjski<br />

iniciativi za odprtje<br />

šole v Radovljici in o<br />

solati<br />

Ljubljančani ste razvajeni; ne vem, koliko je med<br />

vami takih, ki se zavedate, kakšna sreča je, da imate<br />

waldorfsko šolo – in s tem možnost, da svojim<br />

otrokom ponudite izobraževanje po meri njihovemu razvoju!<br />

Na Gorenjskem je waldorfska šola želja in cilj, za katerega si<br />

prizadevamo mnogi posamezniki. In tu ne gre le za zidove,<br />

ki jih taka ustanova potrebuje (čeprav seveda tudi to ni<br />

zanemarljivo): gre za delanje premikov v glavah ljudi, ki za<br />

'waldorfsko' do pred kratkim še niso slišali in imajo zato –<br />

razumljivo – pomisleke, vprašanja in dvome.<br />

A počasi se daleč pride. S potrpežljivostjo in malce gorenjske<br />

trme se premika. Še pred par leti nas je nekaj posameznikov<br />

trepetalo, če bo vrtec, ki smo ga odprli, sploh preživel. Zdaj<br />

imamo dva. Po številu vpisanih otrok bomo jeseni že presegli<br />

ljubljanskega!<br />

V sklopu vseh prizadevanj za odprtje šole v šolskem letu<br />

2012/2013 smo v letošnjem šolskem letu organizirali serijo<br />

predavanj. Ob tem bi se rada zahvalila vsem predavateljem, ki<br />

se vedno prijazno odzovejo našim vabilom in nam pridejo pomagat.<br />

Eden od teh je tudi gospod David Brierley, ki je malo<br />

pred velikonočnimi prazniki imel na Bledu čudovito predavanje.<br />

Bilo je res lepo, toplo, sončno popoldne. Idealno za zgodnja<br />

opravila na vrtu. Pred predavanjem sem gospodu Brierleyu<br />

omenila, da me malce skrbi za udeležbo. Gorenjci pač radi<br />

delamo na vrtovih. Kljub vsemu se nas je v dvorani Poslovne<br />

šole Bled IEDC nabralo lepo število. Počasi, a vztrajno izginjajo<br />

predsodki; in vse več je takih, ki pridejo pogledat, 'kaj se gremo',<br />

potem pa se z veseljem vračajo na naša predavanja. Razveseljivo!<br />

'Drugače je seveda na naših vrtovih. Zemljo pripravimo počasi,<br />

ljubeče. Ko solato posejemo, traja kar nekaj časa, preden jo<br />

lahko porežemo. Treba je zalivati, rahljati, paziti pred slano ...<br />

in traja in traja. A solata je drugačna. Bolj je čvrsta, ne uvene<br />

tako hitro.<br />

Predvsem pa je bolj zdrava!'.je gospod David Brierley nadaljeval<br />

in razložil prispodobo:<br />

'In tako je tudi z našimi otroki. Preveč vsega, na hitro, jih za<br />

nekaj časa zares naredi izjemne – v ponos staršem, a uspeh<br />

je ponavadi kratkotrajen. Tudi znanje je treba podajati počasi<br />

in ljubeče. Še pa prej je treba pripraviti dobro 'podlago'. Kaj je<br />

'dobra podlaga' pri otroku? Otroštvo polno igre, igrač, ki vzpodbujajo<br />

domišljijo in kreativnost , veliko gibanja na prostem, ki<br />

pomaga razvoju možganov, veliko pravljic in zgodb, primernih<br />

njihovi starosti. To je prava priprava otroka na šolo. Če ga že v<br />

najnežnejši dobi posadimo pred računalnik, se sicer res lahko<br />

hvalimo pred sorodniki, kako zelo pameten je, mu pa naredimo<br />

veliko škodo. To je tako, kot da bi dodali zemlji vse mogoče<br />

pesticide – ne glede na stranske učinke. Enako kot za solato<br />

velja za leta šolanja. Počasi, s pravo mero – toliko, da se vzdržuje<br />

in krepi radovednost, zanimanje za svet. Pa veliko sonca<br />

za povrhu ! Če dobiš vse odgovore, še preden si znal postaviti<br />

vprašanje, boš kmalu izgubil interes.'<br />

Modrost gospoda Brierleya sploh ni samo njegova in nova.<br />

Starejši bralci mi bodo gotovo pritrdili. Včasih je veljalo, da se<br />

otrokom ne pove vsega. 'To boš pa že še izvedel, ko boš večji!'<br />

so rekli. Bili so pogovori, pri katerih otroci niso imeli kaj iskati.<br />

Pa se otroci zato niso čutili zapostavljene. Bili so varni v svojem<br />

malem svetu. Niso bili tako zdolgočaseni in pasivni, kot je današnja<br />

mladež.<br />

Danes mislimo, da moramo otrokom vse razložiti, jim pojasniti<br />

– ne glede na to, kako majhni so. Velikokrat pojasnjujemo<br />

stvari dosti prezgodaj in tako – žal, dosežemo ravno nasprotni<br />

učinek od želenega. Otroci vse prehitro postanejo naveličani,<br />

brez pravega zanimanja za svet okoli sebe. Če pa jih že slučajno<br />

kaj zanima, so pripravljeni poslušati le hitro, enostavno in<br />

površno razlago.<br />

Naslednjič, ko boste mislili, da mora vaš malček že pri šestih<br />

izvedeti vse modrosti, se spomnite na obe vrsti zgoraj opisanih<br />

solat! <br />

No, ker je bilo popoldne bolj primerno za vrtnarjenje kot sedenje<br />

v predavalnici, je tudi gospod Brierley začel s solato: 'Kljub<br />

nizkim temperaturam in neugodnim razmeram, je na Norveškem<br />

(pa ne samo tam) moč v vsakem trenutku kupiti solato.<br />

V supermarketih se ponuja lepa, sveža, zelena solata. Ko jo prinesemo<br />

domov, svežina izgine, prej napeti listi, hitro izgubijo<br />

prožnost. Tovrstna solata je vzgojena v rastlinjakih, kjer je poskrbljeno<br />

za posebne, ugodne razmere. Vse je podrejeno hitri<br />

rasti in lepoti pridelka. V kratkem času dobi zelo veliko vsega in<br />

doseže se hiter, velik uspeh. Solata za prodajo!' je z nasmehom<br />

na obrazu predavatelj razložil malce zmedeni publiki.<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 17


O E M a r i b o r<br />

mag. Metka Kramberger Wherry<br />

Jaslična pravljica<br />

Pred dvema letoma, ko se je porodniški stalež<br />

iztekal, sem stala pred veliko dilemo. Ostati<br />

doma, poiskati varuško za otroka ali dati otroka<br />

v vrtec. Starejša hči je že obiskovala waldorfski vrtec in za<br />

mano je bila večletna izkušnja z njim. Vrtcu sem popolnoma<br />

zaupala in vedela sem, da je najboljša rešitev za otroka.<br />

Ja, rešitev za otroka, ne pa malčka. Otrok do svojega<br />

tretjega leta z mamo deli etersko telo in zaradi njune<br />

močne nevidne povezave se naj ne bi ločeval od matere.<br />

Sodobni tempo življenja ženski dodeljuje drugačno,<br />

aktivnejšo družbeno vlogo in tudi mamice z majhnimi<br />

otroci se praviloma vračajo nazaj na delovna mesta.<br />

Naša zakonodaja je dokaj milostna z mamicami dojenčkov,<br />

porodniški dopust traja 12 mesecev in je polno<br />

plačan. V drugih državah so ta obdobja bistveno krajša<br />

in praviloma slabše plačana. Po enajstih idealnih skupnih<br />

mesecih se tako skoraj vsaka mamica sreča s problemom<br />

varstva nadobudneža. In tudi sama sem stala<br />

pred temi vrati. Waldorfski vrtec v Mariboru se je pripravljal<br />

odpreti jaslično skupino za najmanjše otroke<br />

od 11. mesec dalje in z zanimanjem sem spremljala njihove<br />

priprave. Hkrati pa mrzlično iskala varuško, da bi<br />

dete vendarle lahko ostalo v varnem domačem okolju.<br />

Z varuško ni bilo sreče, z vzgojiteljico Natašo pa sem<br />

začutila izredno močno povezanost. V močnem spominu<br />

mi je ostal najin prvi razgovor ob vpisu, ko sva ob<br />

domači potici, ki sem jo prvič spekla prav zanjo, klepetali<br />

o otročku, naši družini in našem življenju. S tega<br />

razgovora sem domov odšla v srcu pomirjena, vedoč,<br />

da varuške nisem našla z razlogom – da bo otrok prišel<br />

v varstvo čudovitih waldorfskih jasli. Prvi september je<br />

bil prelomni dan, ko je majhna Emma komaj napolnila<br />

leto dni in z majavimi koraki odšla v vrtec. Teta Nataša<br />

je ljubeče razširila roke v objem in začela se je čudovita<br />

pravljična zgodba. Prvo jaslično leto smo skupaj z vzgojiteljicami<br />

ocenili, da je tri dni tedenskega vrtčevskega<br />

varstva dovolj za drobno dušico in v takšnem ritmu je<br />

prvo leto Emma hodila v vrtec. Ko je prišlo drugo leto<br />

in že drugič veliki prvi september, je zdaj že dvoletna<br />

Emma trdno zakorakala v igralnico tete Nataše in tete<br />

Sabine. Z veseljem hodi v vrtec (čeprav Emma pravzaprav<br />

v njenem majhnem čarobnem miselnem svetu misli, da<br />

hodi k teti Nataši domov). V vrtcu teta Nataša samo malo<br />

odpre vrata in Emma smukne skoznje v pravljično deželo.<br />

Včasih še na poljubček pozabi. In tam se igra s palčki<br />

in vilami, tete Nataša, Sabina in Alenka pa poskrbijo, da<br />

je varna in ljubljena, da dobi dobro ekološko hrano ter da<br />

je vzdušje domače in prijetno.<br />

Ena težjih odločitev v mojem življenju, vpisati majhnega<br />

otroka v organizirano varstvo, na videz popolnoma<br />

nesprejemljiva in za otroka škodljiva, se je izkazala kot<br />

odlična rešitev. Emma je kljub zaposleni mamici skozi<br />

rano mladost stopala z ljubečimi tetami, ki so ji bile bližje<br />

kot prave sorodnice in so družini pomagale graditi trden<br />

temelj pod Emminimi nogami. Za to sem waldorfskemu<br />

vrtcu v Mariboru iz vsega srca globoko hvaležna. <br />

18 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


O E M a r i b o r<br />

Viktorija Kovačič<br />

Gradnja peči<br />

Skupen projekt 4.razreda WŠ<br />

Maribor in <strong>Waldorfske</strong>ga vrtca<br />

Studenček<br />

Nebo so prekrivali grozeči oblak. S hčerko<br />

Dominiko sva skočili iz avta na parkirišču pred<br />

vrtcem. Majhen tovornjak je ravnokar pripeljal<br />

še zadnji pomemben gradbeni material – opeko. Odprli<br />

smo vrata in pustolovščina se je pričela.<br />

'Dobro jutro, ga. Žunič, kak’ je? Dobro jutro dragi<br />

otroci 4.razreda in dobro jutro spoštovani mojster<br />

Beno in pomočnik. Kak’ ste?' 'Super!'<br />

Naredili smo dolgo kačo, opeka je romala od rok do<br />

rok, iz tovornjaka na kup blizu gradbišča. Sredi našega<br />

prečudovitega vrta so že stali temelji, ki so jih prejšnji<br />

teden zazidali očetje. Tudi mojster Beno je na veliko<br />

srečo oče Izaka, fanta, ki obiskuje 4.razred. Tako da<br />

smo v ekipi sami domači: otroci, starši in učiteljica.<br />

Naši vrtičkarji so ravno prihajali, nekateri so še zajtrkovali,<br />

drugi pa so že bili zatopljeni v svojo igro na drugem<br />

vrtu, ki je za stavbo in je ločen od vrta, kjer je potekala<br />

gradnja. Tu in tam se je kakšen radoveden nosek<br />

prikazal čez ograjo in potem spet izginil. Naš vrtec je<br />

sicer precej oddaljen od WŠ, vendar imamo prekrasen<br />

vrt in primeren prostor za takšen projekt. Otroci iz WŠ<br />

so pri nas vedno dobrodošli in naš vrt, in s tem tudi<br />

peč, bodo lahko uporabili za svoja praznovanja. WŠ<br />

Maribor namreč nima ustreznega prostora za takšen<br />

projekt, ker ima zelo majhno dvorišče.<br />

Nekateri so še zlagali opeko, drugi so pričeli z mešanjem<br />

malte v dveh samokolnicah. Potrebne so bile<br />

natančne količine peska, cementa in vode. Recepti so<br />

pomembni, podobno kot pri peki torte ... Otroci so sodelovali,<br />

sedaj so prihajali na obisk tudi vrtičkarji, lepo<br />

po skupinicah v spremstvu tete. Obsedeli so na varni<br />

razdalji in z odprtimi usti opazovali, kako so pridne<br />

roke večjih otrok gradile zid iz opeke in malte. 'Ja. Tudi<br />

vi boste to dela, ko boste v šoli, 'jim je povedala teta<br />

Petra.<br />

In tako cel dopoldan do druge ure. Iskreče oči, navdušenje,<br />

gibanje, smeh, slastna malica, resno delo, pa<br />

spet igra, neprestano prepletanje. Vsak otrok v svojem<br />

lastnem ritmu dela in igre, povezanosti in odmika,<br />

zbranosti in sprostitve ... Glasna razmišljanja o merah,<br />

pogovor o izrazih in besedah, ki označujejo zidarsko<br />

orodje in so v naših krajih nemškega izvora. Ja pri<br />

nemščini bo treba to vse še preveriti. Potrpežljivost in<br />

zgled predanosti, premišljenosti in umirjenosti - vse to<br />

so otroci občutili, ko so opazovali mojstra Benota pri<br />

delu. Kdo se je učil? Ja, mi odrasli vendar. Vse nas je<br />

zanimalo, kako se to dela, bili smo zelo angažirani. In<br />

otroci? Ja, tudi oni so bili zelo angažirani, motivirani<br />

... A če se sami učimo in imamo iskren interes za stvari,<br />

lahko to deluje na otroke; seveda, prek celotnega<br />

vzdušja lahko otroci to posnemajo.Zidana osnova za<br />

peč je bila končana. V soboto se zopet zberemo. Utrujeni,<br />

vendar zadovoljni učenci se s svojo učiteljico odpravijo<br />

peš nazaj v šolo na kosilo.<br />

Sobota zjutraj. Krasen dan kljub slabi napovedi. Nekateri<br />

so že od jutra pridno rezali pšenično slamo s<br />

škarjami na drobne koščke; zgodili sta se dve ranici,<br />

toda nič hudega, delo je šlo pogumno naprej. Toda ta<br />

dan je bil še bolj poseben, sledilo je delo z ilovico. Mešanje<br />

ilovnate zmesi z drobno narezano slamo in vodo,<br />

potem pa izdelovanje glinenih kep in ... Nadaljevanje<br />

prihodnjič! <br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 19


O E M a r i b o r<br />

Šola v naravi<br />

Tomaž Pörš<br />

Od Kraškega roba<br />

do Strunjana<br />

5. razred WŠ Maribor<br />

Ob 7.30 v Mariboru, pred šolo. Začelo se je. Natovorili<br />

smo nahrbtnike in gromozanske količine dobrot<br />

naših skrbnih mamic in babic na avtobus. Odpeljali<br />

smo se dogodivščinam naproti.<br />

Najprej je bila na vrsti bela Ljubljana oziroma tokrat njen<br />

bolj močvirnat del. 10-kilometrski 'sprehod' po Barju je<br />

pod vodstvom vodičke Maruše prinesel mnoga nova spoznanja<br />

in vedenja o samem Barju in njegovi vegetaciji –<br />

otrokom se je odpiral nov svet, odrasli pa smo morali priznati,<br />

da smo veliko povedanega že pozabili.<br />

Z avtobusom smo pot nadaljevali do Kraškega roba. Prispeli<br />

smo, si oprtali nahrbtnike in odhiteli do prostora za<br />

postavljanje tabora. Ko so šotori že stali, smo se preizkusili<br />

v plezanju v kraški steni. Varno privezani so steno preplezali<br />

vsi, tudi tisti, ki so na začetku omahovali. Polni<br />

navdušenja smo pohrustali okusno večerjo naše Marinke.<br />

Slastno. Potem pa samo še želja po počitku, a samo pri<br />

starših in učiteljih. Naši nadebudneži so pred spanjem še<br />

nekajkrat odigrali 'med dvema ognjema', a jim jeziki niso<br />

dali miru, tudi ko so se že poskrili v spalnih vrečah. Vse<br />

do 22.00.<br />

Naslednji dan je prinesel nove izzive. Podali smo se do<br />

Hrastovelj. Seveda peš. V sproščenem vzdušju, pogumnih<br />

korakov, s kakšnim žuljem, smo se ustavili pred zname-<br />

nito cerkvico in si jo ogledali. Po kosilu in počitku pa spet<br />

pot pod noge. Ulil se je dež. V Gračišče smo prišli premočeni,<br />

utrujeni, lačni ...<br />

Tretji dan je bil dan 'D'. Pohod po strugi Dragonje. Moč<br />

vode in neokrnjene narave je naredila svoje – nihče se ni<br />

pritoževal nad utrjenimi nogami, kar vleklo nas je naprej.<br />

Seveda smo vmes namerno in nenamerno padali v vodo,<br />

ponosno kazali najdene stare fosile in prekrasne kamenčke,<br />

se malce zresnili ob srečanju s kačo, ... in kar naenkrat<br />

zagledali Marinko. To je pomenilo, da nam je uspelo, da<br />

smo na cilju – ja, verjemite, prehodili smo 21 kilometrov.<br />

Neverjeten, otroci bi rekli, carski občutek. In deležni smo<br />

ga bili prav vsi, brez izjeme, ki smo to dolgo pot premagali<br />

v 10 urah. In kako je šele godilo sezuti čevlje. Lačni. Izmučeni.<br />

Po dobri večerji so se oči kar same zaprle.<br />

Naslednji dan nas je čakala le še pot do solin. Hodili smo<br />

po ravnini, rabutali češnje in prišli do solin. Tam je sledil<br />

ogled solinarskega muzeja in naša pot se je končala. Pred<br />

odhodom domov smo se še posladkali s sladoledom. Pot<br />

je minila v prijetnem vzdušju, kjer smeha ni manjkalo. In<br />

prav je tako.<br />

Torej, petošolci – BRAVO! Hvala za štiri prijetne dni, ki so<br />

prispevali nove poglede nase in na vas.<br />

Hvala Anici, Bibi, Marinki, Mihi, Tatjani, Marjani, Barbari,<br />

Nataši in vsem staršem, ki ste nam zaupali svoje otroke,<br />

da smo se lahko imeli izjemno. <br />

20 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


O E M a r i b o r<br />

Monika Oštir<br />

Bela Krajina –<br />

Adlešiči<br />

Šola v naravi 4. razreda<br />

V<br />

soboto, 4. 6. <strong>2011</strong> popoldne, zazvoni telefon,<br />

ga. Vogrinec. 'Monika, pomagaj mi, ga.<br />

Žunič je zbolela. A lahko najdeš zamenjavo v<br />

podaljšanem bivanju in greš z nami v šolo naravi ?' sem<br />

slišala na drugi strani telefona. Ja, seveda grem, odgovorim<br />

brez kakršnega koli razmišljanja.<br />

Lotim se sestavljanja urnika za podaljšano bivanje<br />

za naslednji teden, kajti kar trije varstveni učitelji smo<br />

odsotni, to pa ni mačji kašelj. Res ne. Vendar se sestavi,<br />

po štirih urah klicanja mojih dragih sodelavcev<br />

kot sestavljenka. Bog jih blagoslovi, saj so vedno srčno<br />

pripravljeni pomagati in predvsem razumejo nastali<br />

položaj. Mir v duši in hvaležnost me objame kot pisana<br />

barva mavrice.<br />

Končno lahko obvestim go. Vogrinec, da je urejeno,<br />

sledi priprava na šolo v naravi in naslednji dan še<br />

obisk ge. Žunič na domu, ki mi je predala podrobna<br />

navodila in napotke. Meni, mladi učiteljici, sta 'modri<br />

gospe' vedno znova navdih in vzor waldorfskega učitelja.<br />

Slika predanosti ... srčnosti ... modrosti ... ljubezni.<br />

Dragocena popotnica za življenje. Na koncu je sledilo le<br />

še pakiranje in otroško veselje pred novo dogodivščino.<br />

Ga. Vogrinec, g. Vindiš in jaz smo v ponedeljek, 6.<br />

6. <strong>2011</strong>, zjutraj učence 4. razreda pod varnim okriljem<br />

peruti in budnim očesom popeljali dogodivščini<br />

naproti. Pot nas je iz Maribora popeljala v blagodejno<br />

vzdušje slovenske narave proti Beli Krajini, v Adlešiče,<br />

na veslanje po Kolpi. Po štiriurni vožnji smo končno<br />

prispeli na cilj. Pot smo si krajšali z branjem, klepetanjem,<br />

kartanjem, potapljanjem ladjic, nekateri pa smo<br />

enostavno sanjavo opazovali lepote na poti in te delili<br />

z drugimi.<br />

Okoli poldneva smo prispeli na Turistično kmetijo<br />

Grabrianovih v Adlešičah, kjer nas je že čakalo slastno<br />

kosilo, sledila je razporeditev po sobah, pakiranje, kratek<br />

počitek in neučakani odhod do reke Kolpe na veslanje.<br />

Vreme kot naročeno.<br />

Ko smo se spuščali po vznožju hriba proti Kolpi, nas<br />

je ta s svojo žuborečo glasbo pozdravila, njena svežina<br />

nas je blagodejno odela v poletni vročini, zelena barva<br />

pa začarala. Mir. Diši po miru, ki si ga za sekundo privoščiš<br />

ob idiličnem sprehodu do Kolpe.<br />

Hitro smo se preoblekli in g. Vindiš nas je popeljal<br />

v radosti veslanja. Tako smo lahko vsi prvič poskusili<br />

veslati. Medtem ko so drugi veslali, smo se ostali na<br />

obali kopali, veliko klepetali, se smejali in seveda veliko<br />

igrali. V bližini je bilo igrišče za odbojko, kjer je kraljevala<br />

naša žoga; močno je hrepenela po Kolpi in ta bi jo<br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 21


lahko odnesla s sabo, če ne bi imeli 'Rešilkota', ki jo je<br />

vedno znova rešil pred vodnim tokom. Dolgčas nam ni<br />

bilo in vsi smo prišli na vrsto za veslanje. Počasi smo<br />

odrinili proti vasi, kjer nas je čakala večerja in izdelovanje<br />

pisanic. Prvi dan je za nami, iskre v otroških očeh<br />

in nasmeh na ustih, da ti poje srce. Pred počitkom še<br />

umivanje, branje zgodbe in spanje. Še zadnji obiski po<br />

sobicah in lahko noč. Obišče nas prvo domotožje, pa<br />

nič ne de, smo pogumni. Z go. Vogrinec sva spali enkrat<br />

z enim očesom, drugič z drugim očesom, vse tako<br />

do jutra. Spomnim se, ko sem zjutraj prišla pozdravit<br />

fante v sobo in jim zaželet dobro jutro, je priletelo,<br />

'podočnjake maš, vijolične', pa se začnemo smejat in že<br />

prileti, 'pa skuštrana si'. Grem do ogledala in res imam<br />

podočnjake in tudi malo sem skuštrana. Ja, humor in<br />

smeh na vsakem vogalu. Tako smo se prebudili v prvo<br />

jutro in naslednje. Zajtrk in naša prva učna ura Gradnja<br />

je za nami.<br />

Tretji dan je ponoči deževalo. Kolpa nas je zjutraj presenetila<br />

s svojim tokom, a mi smo vseeno veslali. Vsi<br />

smo izkusili njeno mogočnost in modrost, ko veslaš<br />

proti toku. Ko pa se je nad reko spustila še meglica,<br />

so otroške oči v daljavi ugledale 'elihatorja' (beri: aligatorja),<br />

nas je ta še bolj začarala in prepustila fantaziji.<br />

Seveda, brez dvobojev škropljenja zadnji dan ni šlo.<br />

Tako, da tisti, ki niso bili prejšnje dni mokri, so bili<br />

tedaj zagotovo. Resnično.<br />

Otroci so zadnji dan za go. Žunič izdelali kartico in<br />

strnili vtise na papir.<br />

Draga ga. Žunič:<br />

'Prvi dan sem prišel k avtobusu in dal prtljago. Nato<br />

je sledilo štiri ure vožnja. Ko smo končno prispeli, smo<br />

imeli kosilo. Po počitku smo šli veslat. In zdaj ti pošiljam<br />

risbo.'<br />

Jure<br />

'Mi smo se imeli na Kolpi zelo lepo. Kaja, g. Vindiš in<br />

jaz smo enkrat morali reševati žogo v vodi. Tudi dvakrat<br />

smo si privoščili sladoled. Delali smo pirhe, košare in<br />

vezli.'<br />

Jakob U.<br />

'Rdeči kanu se je imenoval Rešilko, ker je reševal Žogo.'<br />

Kaja<br />

'Mi se imamo zelo lepo. Ko smo prišli v Adlešiče na Kolpo,<br />

je bilo tam tudi igrišče za odbojko na mivki, kjer smo<br />

se igrali. A najlepše mi je veslanje.'<br />

Enej<br />

' V šoli v naravi sem se imela dobro. Prvi in drugi dan<br />

sem imela domotožje, a tretji in četrti dan sem bila že v<br />

redu. Prvi dan smo delali pisanice, drugi dan smo delali<br />

košare in tretji dan smo vezli.'<br />

Mojca<br />

'Imela sem se lepo. Igrala sem se odbojko, lovila sem<br />

se, skakala gumitvist, štiri v vrsto in zelo fajn je bilo<br />

veslati.'<br />

Adriana<br />

22 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>


■ Albert Begant<br />

■ Jaka Vogrinc<br />

■ Napotki g. Vindiša<br />

'Imeli smo se zelo lepo. Veslali smo in se igrali odbojko,<br />

rokomet in ujetnike. Dvakrat nam je žoga padla v Kolpo.<br />

Naučili smo se veslati. Zdaj nam gre že zelo dobro.'<br />

Lan<br />

'Na veslanju na Kolpi smo se imeli zelo lepo. Veslati je<br />

zelo lepo in tudi zelo zanimivo. Ko smo veslali drugi dan<br />

in zvečer izčrpani prišli domov, se je vlilo. Ko pa smo<br />

drugi dan prišli k reki, smo ugotovili, da je voda zelo narasla.<br />

Ko smo igrali odbojko, pa je žoga padla vanjo in<br />

šli smo jo iskat. Na koncu smo jo končno ulovili. Upam,<br />

da ti je bolje in te lepo pozdravljam.'<br />

Jakob I.<br />

'Mi smo se imeli zelo lepo. Tam smo se igrali odbojko,<br />

ujetnike, rokomet. Tudi veslanje mi je šlo dobro, enkrat<br />

smo se lahko tudi kopali, juhuhuuuu.'<br />

Ališka<br />

'Mi smo se imeli zelo fajn. Igrali smo se odbojko, ujetnike,<br />

rokomet. Bilo je zanimivo. Šli smo do brzic in smo se<br />

spustili po njih.'<br />

Dominika<br />

'Imeli smo se zelo dobro, veslali smo in se igrali različne<br />

igre. Na plaži smo se igrali odbojko. Eden gospod<br />

je Lanu, ker ima take lase, dal žetone za namizni nogomet.'<br />

Aneta<br />

'Imeli smo se zelo fajn, Igrali smo se veliko iger. Tudi<br />

veslanje mi je šlo. Imeli smo zelo veliko sobo. 8. 6. je bil<br />

zelo močen tok.'<br />

Julija<br />

'Imela sem se fajn. Igrali smo se različne igre. Najbolj<br />

mi je bilo všeč veslanje.'<br />

Sara<br />

'Draga ga. Žunič, na Kolpi smo dosti veslali, igrali odbojko<br />

in se kopali. Žal mi je, da te ni bilo zraven.'<br />

Ališka<br />

'Zelo sem se imela lepo. Z g. Vindišem in Katarino smo<br />

škropili go. Oštir, Mojco in Julijo. Katarina je med vožnjo<br />

škropila g. Vindiša. Jaz, Albert in g. Vindiš smo skoraj<br />

prišli so brzic.'<br />

Pozdrav od Ajde<br />

'Mi se imamo zelo lepo, a kaj ko tako hitro mine. Včeraj<br />

je bil zelo močen tok, a mi smo vseeno veslali. Igrali smo<br />

se odbojko, rokomet in ujetnike. Dvakrat smo si privoščili<br />

sladoled. Veliko smo se igrali. Na primer: ledene<br />

babe, roparje in policaje, lovljenje. Delali smo košare,<br />

pirhe in vezli.'<br />

Jaka<br />

Tako smo doživeli šolo v naravi, polno dogodivščin in<br />

lepih spominov za zvrhan koš.<br />

Hvala, ljubi otroci. <br />

<strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong> 23


O E M a r i b o r<br />

Mesec<br />

Mesec za oblakom,<br />

daj povej mi, kje si bil,<br />

kaj je za obzorjem,<br />

za planoto in za morjem.<br />

Rada bi videla z neba višav,<br />

kako je sonce žarek na nebo poslalo<br />

in kako se zvezda utrne,<br />

kako se komet čez nebo zvrne.<br />

Ti imaš pač srečo – a opotečo;<br />

nimaš ti mame, da se ji zjočeš na rame ...<br />

Ne ustaviš se nikoli,<br />

včasih ti zavidam,<br />

včasih se mi smiliš,<br />

ko dol 'z neba škiliš.<br />

A prav hudo ne more biti,<br />

imaš zvezdice sestrične, luno sestrico,<br />

pa zemljo in morje in celo vesolje ...<br />

Jaz imam sestri in mamo, očeta.<br />

Če ti jih imaš, jaz ne vem,<br />

ampak to ni moj problem.<br />

Mesec, daj, povej – ali si sirota?<br />

Ali domišlija, sanje, čarovnija<br />

te spremljajo na poti?<br />

Te kdaj mavrica zamoti?<br />

Ti je kdaj dolgčas ali ti ni?<br />

Misliš, da si sam<br />

ali, da s tabo smo mi vsi?<br />

Ni ti treba govoriti, kje si bil ...<br />

ker vem, kaj je za tem obzorjem<br />

in kaj je za tem morjem:<br />

Za tem obzorjem je novo obzorje,<br />

za tem morjem novo morje ...<br />

A preveč dobri ni biti v zraku,<br />

kakor si ti, mesec, v mraku.<br />

Domišlija je vredu – kot žlica v medu ...<br />

A ko oblak te prekrije,<br />

se tvoja čarovnija skrije.<br />

Raje sem varno na tleh<br />

in od tukaj gledam tvoj nasmeh!<br />

šestošolka<br />

24 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong>, poletje <strong>2011</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!