Rötter, rörlighet och relationer – Det finska föreningslivet i ...

vänner och bekanta från samma region eller land underlättar ofta migrationsprocessen och
tiden som nyanländ och leder inte sällan till kedjemigration. 136
Kedjemigration syftar till migrationsprocesser som upprätthålls via vänner och släkt. De som
flyttar först till den nya destinationen följs av andra från samma område/region efter att dessa
fått information om destinationen och vad den har att erbjuda. 137
Migrationen har också kulturella konsekvenser eftersom migranter ofta tar med sig sina egna
kulturer eller delar av dem till det nya hemlandet vilket gör att dessa på ett eller annat sätt
inkorporeras i de mottagande länderna. Det kan exempelvis handla om import av de lokala
matvarorna eller om artister från det sändande landet som uppträder i utvandrartäta områden.
Det kan också handla om firandet av nationella helgdagar eller om att migranterna själva
producerar konst med kopplingar till de egna erfarenheterna kring transnationalism. Ibland
blir de kulturella uttrycken också institutionaliserade; invandrarföreningar är ett bra exempel
av hur invandrarna synliggör sin existens i det nya hemlandet. 138
Den medförda kulturen sprider sig ofta till majoritetsbefolkningen i det mottagande landet
t.ex. i form av mat (kebab, pizza etc.) eller musik, film och litteratur. Å andra sidan är
kulturströmmarna inte bara enkelriktade utan migranterna i de mottagande länderna förmedlar
även varor, idéer och värderingar till släkt och vänner i de gamla hemländerna. De
mottagande och sändande ländernas kulturer påverkar på så sätt varandra, detta kallas ibland
för kulturell kreolisering eller hybriditet. 139
Det är också vanligt att migranter engagerar sig i den politiska utvecklingen i det gamla
hemlandet oavsett om de flyttat av politiska skäl eller inte. Graden och karaktären av
engagemanget varierar; det kan handla om att försöka påverka den mottagande statens politik
gentemot den sändande eller helt enkelt om att rösta i ett val i det gamla hemlandet. Samtidigt
kan också t.ex. politiker och myndigheter i de sändande länderna aktivt driva kampanjer i de
mottagande länderna för att värva röster från utvandrarna. Den transnationella politiska
arenan bildas därmed i växelverkan av de sändande och mottagande staterna och aktörerna i
dessa. 140
Många migranter skickar pengar till sina gamla hemländer för att hjälpa den kvarboende
familjen och släkten med skolavgifter, levnadsomkostnader och dylikt. Remitteringarna kan
ske både på individuellt plan från en familjemedlem till en annan eller i mera kollektiva
former såsom insamlingar ordnade av hembygdsföreningar. Ett annat exempel utgörs av det
företagande som kan kopplas till migration. Pga. migration ökar efterfrågan av dels olika
tjänster (transporter, penningsförmedling etc.) och dels produkter och varor från hemlandet.
Detta i sin tur ger upphov till affärsverksamheter som syftar till att tillgodose migranters och
de kvarboendes önskemål och behov i båda länderna. 141
När det kommer till identitet och tillhörighet så har den traditionella migrationsforskningen
oftast betonat integrationsprocessen i det nya hemlandet. Det transnationella perspektivet
lägger tonvikt på gemenskaper och identiteter som bygger på migranters geografiska ursprung
136 Gustafson (2007), s. 22-25
137 Se ”Chain migration” i The Dictionary of Human Geography (2000), s. 74-75
138 Gustafson (2007), s. 25-26
139 Gustafson (2007), s. 25-27
140 Gustafson (2007), s. 27-29
141 Gustafson (2007), s. 29-31
27