Inledning - Blågula Frågor

More documents

Recommendations

Info

många ideologier som gynnar den skisserade globaliseringsprocessen. I det långa loppet tycks denna alltså leda till att den nationella demokratin förtvinar för att ge plats åt en global ”ny världsordning”, det begrepp med vilket Bushadministrationen gått ut i krig. Dessa noteranden, och framför allt Scrutons tes om oikofobi, kan appliceras på det politiskt korrekta synsättet i Sverige. Enligt detta synsätt tillhör Sverige alla, svenskarna har inte förtursrätt till sitt eget land och i princip all invandring är berikande. Dessa teman kunde skönjas i nationaldagsfirandet år 2005. Historiska aspekter på berikning SVT sände denna dag direkt från Skansen i Stockholm dit kungafamiljen anslutit sig. <strong>Inledning</strong>svis påminde arrangemanget om de utländska där fokus alltså ligger på det egna landet, dess historia och kultur. Svenska flaggor och sånger som hyllar Sverige framfördes på Skansen. Detta gällde fram till att en av huvudtalarna, riksdagens talman Björn von Sydow, äntrade scenen. Han gjorde det enligt ovan beskrivna mall med att lyfta fram mångkulturalismen och invandringen. Denna dag firas öppenheten och toleransen, som är det svenska, fastslog von Sydow. Han knöt dessa två termer till begreppet demokrati, som han därmed gav en högst personlig tolkning. Det är emellertid en tolkning som i det stora hela är analog med den som finns i den nämnda mångfaldspropositionen (prop 1997/98:16), som alltså jämställer mångfald med demokrati. Propositionen är inte bara retorisk. Den och andra antagna SOU-rapporter anger en rad praktiska förslag för att skapa mångfald och ändra det svenska folkets attityder (SOU 1997:174; SOU 2000:47; SOU 2005:41; se även Ds 1996:74). Det intressanta är att statsmaktens jämställande av demokrati med mångkulturalism ingalunda har med demokrati att göra, något som kommer att framgå och påtalas flera gånger i denna bok. von Sydow sade i sitt tal att i andra länder såsom Norge appellerar nationaldagen till självständigheten och befrielsen från tyskarna under andra världskriget. Sverige har dock ingen självständighet att fira på detta sätt, utan här hyllas naturen och demokratin, fortsatte 16
han. Som synes hänvisar von Sydow ogärna till svenska historiska aspekter, utan han uppehåller sig vid det universella begreppet demokrati. Och han poängterar naturen som alla kan uppskatta. Den retoriska taktiken att inte poängtera historien är i linje med den nämnda mångfaldspropositionen. Enligt denna saknar svenska folket idag en gemensam historia vilket motiveras med att en stor andel människor ”har sitt ursprung i ett annat land”. Påståendet åtföljs av en mening där det talas om att skapa ”en ny nationell gemenskap”. I likhet med hur man gjorde i kommuniststaterna ”friseras” delar av det historiska skeendet alltså bort för att helheten ska passa aktuella politiska syften. George Orwell menade att den som kontrollerar historien även har framtiden i sina händer, ett tema som fördjupas i avsnitt III. Ekonomiska konsekvenser av berikning Demokrati står alltså för öppenhet och tolerans, hävdade von Sydow, och denna dag välkomnade Sverige alla nya människor som berikat landet. Detta klargjorde han med att invandrarna generellt sett bidrar till ”ökat välstånd”. Ser man till arbetskraftsinvandringen som präglade Sverige under 1950- och 60-talen var den företrädesvis positiv från ekonomisk synpunkt. Beträffande flyktinginvandring, som måste skiljas från anhöriginvandring och ekonomisk migration, så stämmer von Sydows påstående inte. Flyktingar kommer inte hit i första hand för att arbeta, utan för att de flyr undan förföljelse. Flyktinginvandringen kostar pengar. Emellertid kan den summa pengar som används för en asylsökande i Sverige enligt FN hjälpa uppemot hundra personer i deras närområden (Björkman/Elfverson/Wedin 1994:40). Från humanistisk synpunkt har Sverige en skyldighet att hjälpa flyktingar. Man är också förpliktigad till det genom internationella avtal. Sedan mitten av 1970-talet har nästan all invandring, av drygt en miljon människor, till Sverige haft karaktären flykting- och framför allt anhöriginvandring, som inte bidrar till ökat välstånd. Båda dessa kategorier har av massmedierna betecknats ”flyktingar”, trots att endast de förra, som utgör mindre än tio procent, är flyktingar i egentlig mening, enligt Genévekonventionen. Utöver de riktiga flyk- 17
Page 3 and 4: Copyright © John Järvenpää och
Page 5 and 6: Förkortningar som används i texte
Page 7 and 8: Inledning Politisk korrekthet är e
Page 9 and 10: attityden och de dikotoma åsiktern
Page 11 and 12: ”mångfalden återspeglas i samh
Page 13 and 14: ger Scruton (2004). Begreppet ringa
Page 15: åsikt i respektive land. Globalise
Page 19 and 20: ats. Arbetslösheten är omfattande
Page 21 and 22: ens, vilket tvingat tiotals miljone
Page 23 and 24: ott nästan 100-procentig under des
Page 25 and 26: svenska och inte vet någonting om
Page 27 and 28: visning till att ”det är samhäl
Page 29 and 30: hos DO. Enligt en personalchef på
Page 31 and 32: Milld/Sundström 1997; Milld 2002).
Page 33 and 34: länderna är ändå exempel på st
Page 35 and 36: Situationen är analog i flertalet
Page 37 and 38: hos européerna samtidigt som immig
Page 39 and 40: flesta fall, fred och stabilitet oc
Page 41 and 42: Sverige m fl länder har varit fram
Page 43 and 44: ingen som orsak, endast 17 procent
Page 45 and 46: I ett normalt fungerande samhälle
Page 47 and 48: Klaus sade att västvärldens öppe
Page 49 and 50: svenskar varit särdeles framgångs

Inledning - Blågula Frågor

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?