Om makt och maktens mekanismer
Om makt och maktens mekanismer
Om makt och maktens mekanismer
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
positioner är medfödda <strong>och</strong> biologiskt betingade. Exempel på absoluta positioner är kön, ras<br />
<strong>och</strong> sexuell läggning. I sådana sociala strukturer , som är så rigida att den sociala mobiliteten<br />
är obefintlig, kan positioner bli absoluta. Det gäller tillexempel kasttillhörighet <strong>och</strong>, i något<br />
mindre mån, socialt stånd under feodalismen. Det enda sättet att påverka en absolut position<br />
är att förändra den sociala strukturen så att positionen får en ny innebörd eller förlorar sin<br />
innebörd helt. Detta var syftet med, tillexempel, den franska revolutionen <strong>och</strong> kvinnans<br />
frigörelse.<br />
3. Maktresurser<br />
Eftersom <strong>makt</strong>resurser <strong>och</strong> social position är interrelaterade har vi redan tvingats introducera<br />
tre typer av <strong>makt</strong>resurser, nämligen ekonomiskt-, kulturellt-, <strong>och</strong> socialt kapital. Enligt Walter<br />
Korpi är <strong>makt</strong>resurser ”egenskaper (förmågor eller medel) hos en aktör (individ eller<br />
kollektiv), som gör det möjligt för aktören att belöna eller bestraffa andra aktörer.” (Korpi i<br />
Petterson, 1987, 92) Belöningen/bestraffningen kan vara fysisk eller symbolisk.<br />
Förutsättningen för att något ska kunna bli en resurs är att minst två aktörer tillskriver<br />
resursen, eller dess effekter, ett positivt <strong>och</strong>/eller negativt värde (Jfr Broady, 1990, 171). Då<br />
detta sker uppstår ett beroendeförhållande vilket utgör grunden för en <strong>makt</strong>relation. (Ahrne m.<br />
fl, 1996, 25). <strong>Om</strong> tillexempel ingen tillerkänner pengar ett positivt värde skulle det inte gå att<br />
belöna de anställdas arbetsinsats genom att höja deras lön eller bestraffa dem genom att sänka<br />
den. <strong>Om</strong> ingen fann ett värde i att slippa smärta eller överhuvudtaget att existera skulle man<br />
inte kunna bestraffa människor med våld. Dessa exempel må anses väl uppenbara <strong>och</strong><br />
universella (inte minst vad gäller våld) men läsaren kan säkert själv komma på sådant som<br />
värdesätts bara av vissa grupper eller bara under en bestämd period i historien. En resurs kan<br />
förlora värde då den konfronteras med ny teknologi som bättre uppnår det önskade resultatet<br />
(Ahrne, 1994, 120). En resurs kan också förlora i värde då spelreglerna för utövande av <strong>makt</strong><br />
inom ett visst område förändras. Ett exempel på detta är när det införs regler för partistöd som<br />
begränsar rätten till att ge ekonomiskt bistånd.<br />
Jag ansluter mig till Korpis definition med förbehållet att den är för snäv i fråga om<br />
<strong>makt</strong>resursernas användningsområden. Jag menar att man måste inräkna även de resurser som<br />
kan användas för att utöva betingande <strong>makt</strong>, d. v. s <strong>makt</strong>en att forma andra aktörers attityder<br />
på ett sätt som går emot deras verkliga intressen (Galbraith, 1983, 15). För den betingande