11.07.2015 Views

Download (1346Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

Download (1346Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

Download (1346Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

sınırlılığı kavramıyla devletin toplumu dönüştürme, kalıba sokma vebiçimlendirme politikası karşısında sivil toplumsal alana büyük bir zeminhazırlamaktadır. Nitekim, Hayek’in eleştirdiği toplumlar sivil toplumun yokedildiği toplumlardır. 58Hayek’in anlatmak istediği, Liberal Felsefesinin etkileri altında, dolaylı daolsa sivil toplum kavramının vurgulandığı çeşitli boyutlarıdır. Bunlardan ilkikurumların, örgütlerin ve düşüncelerin çoğulluluğuna dayanan kamusal alandırki, Devletçi teorisyenlerden F. Hegel, sözleşmeci düşünürlerden J.J. Rousseau, J.Locke ve T. Hobbes, Marxist düşünürlerden K. Marx ve A. Gramsci’ye kadaruzanan bir çizgide kamusal alan özel alandan keskin hatlarıyla ayrılmıştır. Busiyasal gelenekte kamusal alan, bireylerin özel ve doğal bağlılıkları ilefarklılıklarını bir kenara bırakan genelleştirici bir projeksiyona sahiptir.Hobbes’tan başlayıp Gramsci’ye kadar uzanan çizgide sivil toplum, özel/kamusalalan ayrışması temelinde anlamını bulmakta ve kamusal alan hesaba katılarakformüle edilmeye çalışılmaktadır. 59 Bir diğer boyut ise, mahremiyettir ki, özerkbireysel ahlaki tercihi anlatmaktadır. Son olarak, yasallık olarak tanımlanan vetoplumsal alanın korunması ve geliştirilmesi için gerekli bir dizi temel haklarıiçeren yasal sistemin varlığı söz konusudur. Bu bağlamda haklar sisteminin yasalve kurumsal düzen içerisinde gerçekleştirilmesi ve dengeye kavuşturulmasınınsivil toplumun oluşmasında merkezi bir önemi bulunmaktadır. 60Sivil toplum kavramının, somut olarak ortaya koyduğu bir diğer fikir;özgürlük fikridir. Sivil toplum bir özgürlük alanıdır, fakat kastedilen, belirli birtürdeki özgürlüktür. Sivil toplumda somutlaşan özgürlük, farklılıkları, değişençıkarları, yaradılışları ve inançlarından ileri gelen çatışmalara rağmen, insanlarınbirlikte yaşamalarına imkan veren özgürlüktür. Özgürlüğün ise, bu şekildeanlaşılması büyük ölçüde modern bir fikirdir.58 Crespigny, De, Anthony; “F.A.Hayek” (çev. Mete Tuncay), Çağdaş Siyaset Felsefecileri, (Der.A.D. Crespigny-K.R.Minogue) II. Baskı, İstanbul-1994, s.60-71.59 Çaha, Ömer; Sivil Kadın-Türkiye’de Sivil Toplum ve Kadın; İstanbul-1996, s.12-13.60 Gençkaya, Ömer, Faruk; “Demokratikleşme ve Sivil Toplum İlişkisi Üzerine Bir Not”, YeniTürkiye, S.18, Ankara-1997, s.102-105.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!