Download (1346Kb) - Süleyman Demirel Üniversitesi

sürekli bir savaş içinde olduklarını öne sürmüştür. Böyle bir durumda gelişme veuygarlığın, ilerlemesinin beklenemeyeceğini belirtmiştir. Çözüm ise, insanlarınbir sözleşmeyle kendi sınırsız özgürlüklerine son vermeleri, bir üçüncü lehinehaklarından vazgeçmeleridir. Burada ifade edilen “bir üçüncü” yönetendir yani;devlettir. Devletin amacı eşit ve özgür, aynı zamanda birbirinin kurdu olaninsanların arasındaki kargaşaya son verip, yurttaşlar arası güvenliği sağlamaktır.İşte devletin zorla sağladığı bu barışçıl düzene sivil toplum adı verilir. 109 Bubağlamda devletin zorunluluk olarak öne çıkması, beraberinde sivil toplumu dagetirmektedir ki, Hobbes’un bakış açısına göre “sivil toplum ile devleteşanlamlıdır.” 110Hobbes bu yaklaşımıyla atomistik ve farklı çıkarlar etrafında odaklanançoğulcu bir toplum profilini tek kişinin şahsında yok ederek, sivil toplumunçağdaş anlamıyla ortaya çıkmasına adeta set çeken bir anlayışa ulaşmaktadır. 111Hobbes’in bu yaklaşımı, kavramın çağdaş anlamının ortaya çıkmasınıuzu süre geciktirmiştir.2.1.2. J. Locke ve Sivil ToplumJohn Locke, mutlakiyetçiliğe şiddetle karşı çıktığı ve güçler ayrılığınıhararetle savunduğu için liberalizmin bir anlamda kurucusu da sayılmaktadır.Ayrıca güçler ayrılığı ilkesini tartışması itibariyle de Montesquieu’ya ilhamkaynağı da olmuştur. “Meşruti bir monarşiden yana olan ve toplumun birsözleşme temeline dayanması gerektiğini savunan Locke, insanların hukukunveya iktidarın sağladığı avantajlardan yoksun olarak birlikte yaşadıkları hipotetikbir doğa hali düşüncesinden yola çıkmıştır. Böylece, bir doğa halinindezavantajları, insanların, hukukun ve devletin yönetimi altına girmeleri içinbilerek ve isteyerek bir sözleşme yapmalarını fazlasıyla haklı kılar. Ona göretoplumsal sözleşmenin amacı düzeni ve yasayı ihdas etmek, doğa halinin109 Keane, John; Demokrasi ve Sivil Toplum, (çev. Necmi Erdoğan), İstanbul-1994, s.63.110 Keane, John; a.g.e., s.64.111 Çaha, Ömer; Sivil Kadın-Türkiye’de Sivil Toplum ve Kadın, Ankara-1996, s.22.