kATAR-KSIAZKA-POLSKI.. - Ambasada Państwa Kataru
kATAR-KSIAZKA-POLSKI.. - Ambasada Państwa Kataru
kATAR-KSIAZKA-POLSKI.. - Ambasada Państwa Kataru
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
zagadkowym tytułem i zaczęła się inna historia. Wątkiem tym jest ukrywana miłośd Ahmada<br />
do Marjam, bowiem wybrana przez niego Lajla, oddana mu na swój sposób, nie potrafi<br />
sprostad jego oczekiwaniom co kooczy się częstymi nieporozumieniami małżonków:<br />
A Marjam dobrze znała Ahmada. Wiedziała, że nie należał do ludzi, którzy wściekają<br />
się bez racji i niszczą wszystko dookoła. Ahmad był jedynym człowiekiem, przy którym<br />
czuła spokój. Według niej był ideałem dla każdej kobiety. Ale Lejla... ta dziewczyna,<br />
mimo swych dwudziestu lat nadal zachowywała się jak dziecko. Interesowały ją tylko<br />
własne potrzeby i zachcianki, które zasmucały i irytowały Ahmada. A razem z nim<br />
irytowały Marjam 501 .<br />
W opowiadaniu odnajdujemy dwa typy kobiet, całkowicie przeciwstawne sobie. Z jednej<br />
strony Lajla – kobieta dziecko, która jako pierwsza zdobywa miłośd Ahmada, z drugiej zaś<br />
Marjam, kobieta przedwcześnie dojrzała, odpowiedzialna za siebie i innych po śmierci matki:<br />
Pracuje wieczorami, aby pomóc swojemu niepełnosprawnemu ojcu i utrzymad<br />
młodszych braci. Marjam nie zna radości. Radośd odeszła z jej małego serca wraz z<br />
odejściem matki z tego świata, w chwili narodzin... (...) Z mroków powstaje świt... Ten<br />
świt przyniósł Marjam niemowlę... Przebudziła się ze swojego pięknego dzieciostwa z<br />
Lejlą. Stała się matką dla nowonarodzonej dziewczynki... 502<br />
Całe opowiadanie opiera się na grze opozycji: odpowiedzialnośd – beztroska, smutek –<br />
radośd. Znajdujemy wiele rozmaitych osi relacji międzyludzkich: matka – córka (Marjam –<br />
Lajla), kobieta – kobieta (przyjaźo między Marjam i Lajlą), mąż – żona (Ahmad – Lajla), mąż –<br />
inna kobieta (Ahmad – Marjam). Uczucia Ahmada do Marjam nie są jednoznaczne. Z jednej<br />
strony poślubia on Lajlę wbrew własnej rodzinie, a potem odkrywa miłośd do Marjam. Brak<br />
dokładnych opisów postępowania Lajli w stosunku do Ahmada nie pozwala jednoznacznie<br />
stwierdzid czy go naprawdę kocha. Widad natomiast spragnioną uczud Marjam walczącą z<br />
niestosownym uczuciem do Ahmada, swojego szwagra. Jednym słowem nikt nie jest<br />
zadowolony i żadna z postaci nie znalazła się we właściwym związku.<br />
Kolejne opowiadanie ze zbioru katarskiego pióra Marjam Muhammad Abd Allah nosi<br />
tytuł Początek drogi (Bidajat at-tarik) i wpisuje się tematycznie w niezgodę na panujące<br />
układy społeczne i tradycje. Bohaterką utworu, podobnie jak w poprzednich opowiadaniach,<br />
jest dziewczyna o imieniu Lajla, która sprzeciwia się rodzinie i nie zgadza się wyjśd za mąż za<br />
swojego kuzyna Kasima. Akcja rozgrywa się w zaciemnionym pokoju bohaterki. Autorka<br />
celowo zastosowała tak skromną scenografię by zwrócid uwagę na słowa i myśli dziewczyny,<br />
którymi dzieli się ze swoją matką:<br />
501 Hissa Jusuf, Wa bada’ hadis achar, [w:] Sabaa aswat fi al-kissa al-katarijja al-hadisa, op. cit., s. 23.<br />
502 Ibidem, s. 24.<br />
Strona 160 z 201