Znakovi vremena 20 - Ibn Sina

mir nek je s njim, rekao je: "U vrijeme uskrsnuća, ljudska tijela će rasti iz zemlje kao biljke. Čestice koje su
bile pretvorene u zemlju ponovo će se udružiti Božijom voljom i snagom tako da će, čak i ako je hiljadu
ljudi zakopano u isti grob i njihovo meso i raspadnute kosti izmiješane, one se razdvojiti na dan
uskrsnuća. Zemaljski ostaci svake umrle osobe će opet postati vidljivi." Dakle, nakon prelaska kroz
različite faze promjene, tijelo ostavlja svoj zemaljski oblik i Božijim činom transformiše se u jedan
savršeniji oblik, u kome nastavlja svoju tijesnu povezanost i savez sa dušom. Časni Kur’‘an kaže sljedeće o
opsežnoj i sveobuhvatnoj transformaciji putem koje se čitav poredak postojanja mijenja: "Dan kada
zemlja bude zamijenjena drugom zemljom, a i nebesa, i kada svi izađu pred Allaha Jednoga i
Svemogućeg". Mora se napomenuti da će tijelo koje će čovjek posjedovati na drugom svijetu steći nove
karakteristike koje nisu kompatibilne sa priznatim kriterijima ovog svijeta, naše tijelo će na drugom
svijetu biti sposobno za nove sadržaje koji su u potpunosti usklađeni sa tim carstvom, čije shvatanje,
zajedno sa njegovim međusobnim vezama i normama koje njima vladaju, zahtijeva veće znanje od ovog
koje mi danas posjedujemo. 2. Osnovna svrha uskrsnuća, kako smo naprijed naveli, je ta da bi ljudska
stvorenja trebala postići krajnju sreću i završiti zadnju fazu svog razvoja, putem vrline čistog vjerovanja
koje su imali i dobrih djela koja su počinili; međutim onima koji su griješili, bilo javno ili tajno,
zaboravljajući na opseg Božijeg znanja, Kur’‘an navješćuje bolnu patnju: "Kada dođu u vatre
džehenemske, njihove oči, uši i koža na njihovom tijelu svjedočit će protiv njih o onome što su radili".
"Zašto svjedočite protiv nas?" - upitaće oni kože svoje. "Allah Koji je dao sposobnost govora svakom biću,
obdario je darom govora i nas" - odgovoriće. "On vas je prvi put stvorio i Njemu ste se, evo, vratili."
Ovdje imamo opisanu zaista jednu jezivu scenu, jer niko ne očekuje da organi njegovog vlastitog tijela
ustanu i svjedoče protiv njega na Sudnjem danu. Zapovjednik vjernih Ali rekao je: "Materije će
smjenjivati jedna drugu, a vijekovi će proći jedan za drugim, sve dok uskrsnuće konačno ne dođe. Onda
će Bog izvesti ljude iz jama njihovih grobova, iz gnijezda ptica grabljivica, iz jazbina divljih životinja i sa
ratišta. Oni će pohrliti prema božanskom prisustvu, slušajući Božiju naredbu, kako bi bili poslani u njihovo
vječno prebivalište. Oni će stati pred Njega, tihi i u grupama. Iako će njihov broj biti ogroman, niko od
njih neće ostati skriven od Božijeg bezgraničnog znanja i prodirućeg vida." Priroda i težina kažnjavanja
zavisiće od prirode i težine grijeha koja su počinjeni u ovozemnom životu. Ajet koji ćemo citirati dočarava
nam jednu zastrašujuću panoramu produženog mučenja čula, također nam stavlja na znanje kako će
bolno kažnjavanje grješnika biti stalno ponavljano: One koji ne vjeruju u dokaze Naše Mi ćemo sigurno u
vatru baciti; kad im se kože ispeku, zamijenićemo ih drugim kožama da osjete pravu patnju. Allah je,
zaista, silan i mudar.(4:56) Za one koji u ovom ajetu vide proturječje sa ranije citiranim ajetima,
predočićemo objašnjenje koje je dao imam Al-Sadik na pitanje: Koji su grijeh te razne kože počinile da bi
zaslužile kaznu? On je odgovorio da su to s jedne tačke gledišta iste kao i prvobitna koža, a s druge tačke
gledišta, one su različite. Nakon ovako datog objašnjenja čovjek ga je zamolio da mu to dalje objasni
pomoću poređenja. Imam reče: "Jesi li ikada vidio da neko slomi ciglu a onda je stavi u kalup i ponovo joj
da njen prvobitni oblik? S jedne tačke gledišta, druga cigla je identična prvoj, a s druge tačke gledišta ona
je različita od nje." Također imamo slučaj kad je jednom prilikom Muhammed, a.s., govorio o tjelesnom
uskrsnuću, temi koja je bila zbunjujuća, neobjašnjiva i, čak, neprihvatljiva za mnogobošce, zbog čega oni i
jesu reagovali svojom uobičajenem glupošću. U tom miljeu u kome su zastarjela mjerila i destruktivna
praznovjerja zauzimala mjesto slobodne misli i gdje se trulež širila poput kuge uništavajući tkivo društva,
cilj Kur’‘ana je bio da usmjeri slabašne umove ljudi u potragu za istinom. U samom Kur’‘anu mi nalazimo
na koji način oni razmišljaju: Nevjernici će reći: "Hoćete li da vam pokažem čovjeka koji predskazuje da