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清閑與戒懼—從陳繼儒見晚明文人心態一、山林閑雅與妙語 ... - 東吳大學

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二<br />

52 全<br />

( 集<br />

未 及 而 守 有 餘 者 , 是 之 謂 狷 ; 又 一 等 , 有 狂 者 之 志 而 所 行 又 精 密 , 有 狷 者<br />

之 節 而 所 行 又 不 至 于 過 激 , 此 則 所 謂 中 行 者 也 。 中 行 者 , 其 上 也 ; 狂 者 ,<br />

其 次 也 ; 狷 者 , 又 其 次 也 。 109<br />

蔡 清 以 狂 者 代 表 志 向 高 遠 、 充 滿 熱 情 與 大 無 畏 精 神 ; 狷 者 表 才 力 稍 遜 , 開 創 不 成<br />

而 守 成 有 餘 , 以 有 所 為 有 所 不 為 的 選 擇 性 態 度 處 世 , 潔 身 自 守 。 中 行 者 為 既 有 狂<br />

者 才 識 與 熱 情 , 復 具 狷 者 審 慎 清 醒 態 度 ; 有 狂 狷 者 之 優 點 , 無 狂 狷 者 之 缺 點 。 蔡<br />

清 以 中 行 者 為 上 等 人 格 , 狂 者 次 之 , 狷 者 又 次 之 , 代 表 明 人 對 中 行 者 與 狂 狷 者 的<br />

看 法 。 狂 者 比 狷 者 好 , 乃 因 狂 者 具 有 志 高 遠 與 行 不 掩 的 積 極 精 神 , 代 表 君 子 救 世<br />

出 位 之 思 與 任 俠 尚 氣 的 狂 傲 風 度 使 人 聯 想 晉 人 狂 簡 風 範 。 又 王 學 與 泰 州 學 派 中 皆<br />

以 狂 者 自 居 , 主 張 救 世 不 二 人 選 為 狂 者 。 蔡 清 在 敘 述 狂 狷 者 時 , 其 劃 分 依 據 在 才<br />

識 高 下 , 以 為 狷 者 智 不 及 而 守 有 餘 , 對 於 狂 狷 者 的 劃 分 較 注 重 在 狂 者 氣 習 , 把 狷<br />

者 視 為 狂 者 稍 遜 。 李 贄 在 〈 與 耿 司 寇 告 別 〉 中 , 亦 有 對 狂 狷 者 定 義 的 闡 釋 :<br />

球 化 下 明 史 研 究 之 新 視 野 論 文<br />

)<br />

狂 者 不 蹈 故 襲 , 不 踐 往 跡 , 見 識 高 矣 。 所 謂 如 鳳 凰 翔 於 千 仞 之 上 , 誰 能 當<br />

之 ! 而 不 信 凡 鳥 之 平 常 , 與 己 均 同 于 物 類 , 是 以 見 雖 高 而 不 實 , 不 實 則 不<br />

中 行 矣 。 狷 者 行 一 不 義 殺 一 不 辜 而 得 天 下 , 不 為 , 如 夷 齊 之 倫 , 其 守 定 矣 。<br />

所 謂 虎 豹 在 山 , 百 獸 震 恐 , 誰 敢 犯 之 ! 而 不 信 凡 走 之 皆 獸 , 是 故 守 雖 定 而<br />

不 虛 , 不 虛 則 不 中 行 矣 。 110<br />

李 贄 認 為 所 謂 狂 者 乃 是 不 依 世 俗 既 定 規 則 行 事 , 才 力 見 識 極 高 的 智 者 。 但 因 才 高<br />

而 自 視 過 高 , 狂 傲 視 物 , 以 為 自 己 與 凡 人 不 同 , 則 落 輕 狂 疏 放 之 弊 , 學 問 人 品 易<br />

不 切 實 際 。 而 李 贄 認 為 的 狷 者 之 流 , 則 是 嚴 守 道 德 本 分 , 不 因 利 害 義 , 其 品 德 節<br />

操 就 如 伯 夷 叔 齊 一 般 高 潔 。 然 若 過 於 注 重 自 身 道 德 修 持 , 去 人 欲 太 過 , 將 變 成 對<br />

事 物 過 於 苛 刻 、 不 知 變 通 , 犯 了 個 性 過 褊 急 之 弊 病 。 李 贄 認 為 狂 者 之 疏 放 以 致 不<br />

實 與 狷 者 之 太 苛 以 致 不 虛 都 不 切 合 中 行 , 以 為 中 行 乃 結 合 狂 狷 二 者 所 成 的 中 庸 人<br />

格 , 是 最 好 的 。 此 處 , 李 贄 所 論 的 狂 狷 者 不 以 智 力 高 低 定 優 劣 , 以 為 狂 狷 者 乃 不<br />

同 處 世 態 度 所 形 成 的 人 格 , 認 為 中 行 者 乃 狂 狷 者 的 綜 合 體 , 乃 中 庸 之 道 的 代 表 。<br />

李 贄 對 狂 狷 者 之 間 的 優 劣 四 無 明 白 劃 分 , 但 仍 以 中 行 者 為 理 想 人 格 。<br />

細 觀 李 贄 行 事 , 可 知 其 處 世 態 度 偏 向 不 依 舊 套 的 狂 者 風 格 , 如 他 在 〈 讀 書 樂 ‧<br />

引 〉 以 自 身 論 人 不 從 舊 觀 , 體 現 其 張 揚 性 格 :<br />

110<br />

冊 李 明<br />

109(<br />

) 蔡 清 撰 ,( 明 ) 莊 煦 編 ,《 四 書 蒙 引 》, 收 錄 於 《 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 》( 台 北 : 台 灣 商<br />

務 ,1983)206<br />

卷 7,〈 不 得 中 行 而 與 之 章 〉, ,<br />

頁 316~317。<br />

,《 焚 書 》, 收 錄 於 《 李 贄 文 集 》, 卷 1,〈 與 耿 司 寇 告 別 〉, 贄<br />

頁 25。

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