清閑與戒懼—從陳繼儒見晚明文人心態一、山林閑雅與妙語 ... - 東吳大學

二
卷 ,1981),
58 全
( 集
心 竊 慕 之 。 125
宏 道 以 為 適 世 之 人 隨 心 所 欲 過 生 活 , 悠 遊 於 禪 、 儒 與 諸 般 雜 藝 之 間 , 任 何 事 物 均
有 涉 獵 , 但 於 世 間 卻 不 堪 一 務 , 無 法 托 以 重 任 , 乃 是 天 下 最 不 緊 要 的 閒 人 。 於 世
間 無 所 忤 違 的 過 日 子 , 既 無 狂 者 濟 世 抱 負 , 也 無 豪 俠 任 誕 激 情 , 只 是 滿 足 於 自 我
欲 望 、 閒 適 自 娛 , 沒 有 任 何 大 起 大 落 地 過 完 一 生 。 宏 道 的 理 想 就 是 這 種 活 於 自 身
世 界 、 不 管 外 務 的 生 活 。 由 此 亦 可 見 宏 道 的 適 世 理 想 與 李 贄 的 不 同 處 。
雖 說 李 、 袁 二 人 既 為 忘 年 好 友 , 又 同 追 求 「 適 世 」 理 想 , 但 二 人 對 人 生 態 度
有 所 不 同 。 若 說 李 贄 為 濟 世 狂 者 , 則 袁 宏 道 即 為 較 偏 向 自 身 的 任 誕 者 。 且 李 贄 的
狂 乃 基 於 自 身 高 度 自 信 與 積 極 進 取 的 濟 世 精 神 , 顯 現 其 行 不 掩 言 的 狂 者 胸 次 ; 與
宏 道 偏 於 追 求 個 人 真 心 , 以 自 適 為 主 , 經 營 自 身 小 天 地 逸 樂 的 退 縮 狂 者 , 是 以 個
人 高 度 自 尊 為 主 的 人 生 追 求 有 本 質 上 的 不 同 。 此 從 其 仕 隱 抉 擇 與 對 癖 的 闡 發 可 窺
知 一 二 。
袁 宏 道 在 萬 曆 23 年 (1595) 任 吳 縣 縣 令 時 , 雖 贏 得 「 二 百 年 來 無 此 令 矣 」
的 美 譽 , 126 但 宏 道 卻 多 次 訴 說 吳 縣 任 內 之 苦 , 如 〈 沈 博 士 〉 一 文 中 , 即 以 奔 走 辛
勞 之 苦 敘 之 :
球 化 下 明 史 研 究 之 新 視 野 論 文
)
作 吳 令 , 無 復 人 理 , 几 不 知 有 昏 朝 寒 暑 矣 。 何 也 ? 錢 穀 多 如 牛 毛 , 人 情 茫
如 風 影 , 過 客 積 如 蚊 蟲 , 官 長 尊 如 閻 老 。 以 故 七 尺 之 軀 , 疲 於 奔 命 ; 十 圍
之 腰 , 綿 於 弱 柳 。 127
宏 道 認 為 光 處 理 縣 內 雜 事 與 迎 送 上 官 即 十 分 擾 人 , 何 況 復 有 干 謁 人 等 與 人 情 世 故
等 事 物 , 使 自 身 堂 堂 七 尺 身 軀 變 為 柔 弱 如 柳 枝 的 軟 骨 頭 。 在 〈 王 以 明 〉 一 文 則 吐
露 無 友 朋 可 談 心 解 悶 之 苦 :
作 吳 令 甚 辛 苦 , 然 己 知 作 令 矣 。 吳 中 人 無 語 我 性 命 者 , 求 以 明 先 生 一 毫 孔
不 可 得 , 甚 哉 , 法 友 之 難 也 。 128
向 友 朋 訴 說 雖 作 吳 令 公 事 繁 忙 , 但 仍 可 忍 受 , 只 是 無 知 心 好 友 與 自 身 暢 談 玄 理 ,
心 靈 無 法 脫 離 俗 世 , 享 受 短 暫 脫 俗 之 想 。 宏 道 於 〈 蘭 澤 ‧ 雲 澤 叔 〉 中 , 大 吐 身 處
125
宏 道 著 , 錢 伯 城 箋 校 ,《 袁 宏 道 集 箋 校 》( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 之 袁
126
袁
127
袁
128
袁
~220。
,《 珂 雪 齋 前 集 》, 卷 17,〈 吏 部 驗 封 司 郎 中 郎 行 狀 〉, 宏 道 著 , 錢 伯 城 箋 校 ,《 袁 宏 道 集 箋 校 》, 卷 5,《 錦 帆 集 》 之 三 尺 牘 ,〈 王 以 明 〉, 中
219
帆 集 》 頁 錦 5,《
尺 牘 ,〈 徐 漢 明 〉, 頁 217~218。 三
頁 1707。
三 尺 牘 ,〈 沈 博 士 〉,
頁 223。