清閑與戒懼—從陳繼儒見晚明文人心態一、山林閑雅與妙語 ... - 東吳大學

―― 從 懼
33 態
藉 淡 薄 性 格 須 從 濃 豔 地 方 試 驗 , 用 以 說 明 市 隱 、 心 隱 論 述 ; 鎮 定 操 守 則 須 看 破 紛
心 人 文 明 晚 見 儒 繼 陳 戒 與 閑 清
擾 環 境 , 說 明 鎮 定 之 操 也 能 在 紛 擾 環 境 中 得 到 的 。 用 以 說 明 並 非 定 要 在 山 林 中 才
能 有 淡 薄 鎮 定 操 守 。 又 :
書 圖 受 俗 子 品 題 , 三 生 浩 劫 ; 鼎 彝 與 市 人 鑒 賞 , 千 古 奇 冤 。 脫 穎 之 才 , 處
曩 而 後 見 ; 絕 塵 之 足 , 歷 塊 以 方 知 。 33
山 栖 是 勝 事 , 稍 一 縈 戀 則 亦 市 朝 ; 書 畫 鑒 賞 是 雅 事 , 稍 一 貪 痴 則 亦 商 賈 ;
詩 酒 是 樂 事 , 稍 一 徇 人 則 亦 地 獄 ; 好 客 是 豁 達 事 , 稍 一 為 俗 子 所 撓 則 亦 苦
海 。 34
上 二 條 以 雅 俗 分 別 為 主 旨 , 以 本 屬 文 人 雅 事 的 書 畫 鼎 彝 鑑 賞 , 受 俗 人 所 仿 效 , 即
為 俗 事 。 與 批 評 當 時 過 渡 附 庸 風 雅 風 氣 , 以 為 不 可 太 過 沈 溺 當 中 , 要 保 持 若 即 若
離 的 清 雅 飄 逸 態 度 才 可 。 而 繼 儒 亦 通 過 由 細 緻 近 乎 瑣 碎 的 場 景 編 排 , 表 達 理 想 優
雅 清 閑 的 生 活 環 境 , 清 晰 顯 示 生 活 佈 置 圖 像 。 如 :
門 內 有 徑 , 徑 欲 曲 ; 徑 轉 有 屏 , 屏 欲 小 ; 屏 進 有 階 , 階 欲 平 ; 階 畔 有 花 ,
花 欲 鮮 ; 花 外 有 牆 , 牆 欲 低 ; 牆 內 有 松 , 松 欲 古 ; 松 底 有 石 , 石 欲 怪 ; 石
面 有 亭 , 亭 欲 樸 ; 亭 後 有 竹 , 竹 欲 疏 ; 竹 盡 有 室 , 室 欲 幽 ; 室 徬 有 路 , 路
欲 分 ; 路 合 有 橋 , 橋 欲 危 ; 橋 邊 有 樹 , 樹 欲 高 ; 樹 蔭 有 草 , 草 欲 青 ; 草 上
有 渠 , 渠 欲 細 ; 渠 引 有 泉 , 泉 欲 瀑 ; 泉 去 有 山 , 山 欲 深 ; 山 下 有 屋 , 屋 欲
方 ; 屋 角 有 圃 , 圃 欲 寬 ; 圃 中 有 鶴 , 鶴 欲 舞 ; 鶴 報 有 客 , 客 不 俗 ; 客 至 有
酒 , 酒 欲 不 却 ; 酒 行 有 醉 , 醉 欲 不 歸 。 35
藉 著 由 遠 至 近 的 場 景 編 排 , 加 上 山 居 閑 適 情 景 之 表 述 , 清 楚 描 繪 出 一 幅 山 居 幽 遠
淡 雅 之 生 活 圖 繪 。
通 過 清 言 小 品 描 繪 自 身 形 象 的 手 段 , 在 陳 繼 儒 身 上 可 見 到 多 重 展 現 。 如 :
先 生 架 學 區 中 , 揚 才 甸 外 , 婆 娑 經 典 , 不 求 浮 世 , 人 知 放 浪 形 骸 , 且 寄 高
文 , 自 探 量 晴 雨 , 時 出 名 言 , 間 參 禪 妙 , 如 是 而 已 。 36
33
34
35
,《 小 窗 幽 記 》, 卷 1,〈 醒 〉, 頁 7。
陳 儒 繼 36
費
儒 ,《 小 窗 幽 記 》, 卷 6,〈 景 〉, 繼
頁 111。
儒 ,《 小 窗 幽 記 》, 卷 1,〈 醒 〉, 頁 8。 繼
祿 ,《 巖 栖 幽 事 》 敘 文 , 頁 2b。 元