Успенська вежа № 11 (2009)
Газета Успенська вежа № 12 (2009)
Газета Успенська вежа № 12 (2009)
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
6<br />
Листопад <strong>2009</strong><br />
Дорогі брати й сестри, Причастя Святих Дарів дає нам можливість єднатися з Ісусом Христом, а через<br />
Нього один з одним у справжню євангельську общину, в якій є віра, надія і любов, у якій можемо співвоскресати<br />
з розп’ятим Спасителем. Дуже рідко причащаючись, ми нехтуємо цим даром, тому й маємо багато<br />
духовних падінь, а громади наші є скоріше «приходами», куди тільки приходять, а не общинами, у яких живе<br />
Любов - Ісус Христос.<br />
Хочемо познайомити вас із уривками з книги «Як ми віруємо» православного архієпископа Фінляндського<br />
Павла, який стояв біля витоків сучасного руху за Євхаристійне відродження в Православній Церкві.<br />
Нехай вони будуть нам на духовну поживу. Христос посеред нас!<br />
Прийняття святого<br />
Причастя<br />
Божественна Літургія - воістину<br />
«небо на землі», як говорить Іоан Кронштадтський,<br />
священик, що жив на початку<br />
минулого сторіччя і що мав дари<br />
зцілення і прозорливості. Він сам<br />
здійснював Літургію щодня.<br />
Нам даровано небесну трапезу І ми<br />
чуємо слова самого Христа: «Прийміть,<br />
споживайте, це - Тіло Моє.., Пийте з<br />
неї всі, бо це- Кров Моя Нового Завіту,<br />
що за багатьох проливається на<br />
відпущення гріхів...».<br />
Чи можемо ми сумніватися, що ці слова<br />
закликають усік віруючих приймати<br />
Причастя за кожною Літургією! У древній<br />
Церкві тільки нехрещені і ті, що каялись та<br />
через важкі гріхи були відлучені від участі в<br />
Причасті, залишалися без прийняття Святих<br />
Дарів. Але вони не чули заклику Христа.<br />
Вони повинні були залишати храм до початку<br />
Літургії вірних. Зате було абсолютно неможливим,<br />
щоб люди, що залишалися на<br />
Літургії вірних, не причащалися. Згодом, з<br />
охолоджуванням любові серед християн,<br />
стало звичаєм, що в Причащанні бере участь<br />
тільки частина присутніх членів Церкви або<br />
навіть лише духовенство, що служить.<br />
У наш час започаткований так званий<br />
літургійний рух, що шукає повернення до<br />
давньої літургійної практики. Це призвело<br />
до того, що в багатьох місцях серед<br />
православних, особливо на Заході, став<br />
відроджуватися давньохристиянський<br />
звичай причащатися якомога частіше.<br />
Ми, в усякому разі, можемо дотримуватися<br />
тієї практики, про яку мовиться в<br />
Хто вони – Свідки Єгови?<br />
Великою проблемою на теперішній час для християн<br />
є діяльність організації Свідків Єгови, які своїм<br />
спотворенням і перекрученим вченням вводять в оману<br />
людей, не окріплих в християнській вірі, які до кінця<br />
не зрозуміли і не увірували в догмати Православної<br />
Церкви. На жаль, в основному, це молоді люди, які починають<br />
своє християнське життя. Або люди, які за<br />
часів атеїзму з якихось певних причин не мали змоги<br />
впізнати Бога й увірувати в учення Церкви, догмати<br />
якої були укладені від часів апостольських на основі<br />
Святого Письма і Вселенськими Соборами. Тому, перебуваючи<br />
в пошуках правдивої віри, вони досить часто<br />
можуть зустрітися із Свідками Єгови і, зважаючи на<br />
їхню люб’язність, прислухатись до їхнього перекрученого<br />
й облудного тлумачення Святого Письма.<br />
Саме про них пише святий<br />
апостол Петро: «Були в народі й<br />
пророки неправдиві, як і між<br />
вами будуть учителі ложні, які<br />
введуть погубні єресі й відрікшися<br />
Владики, що відкупив їх, наведуть<br />
на себе скору погибель»<br />
(1Петра 2:1). Хіба вони не<br />
«відреклись Владики, що відкупив<br />
їх» проповідуючи, що Ісус<br />
Христос творіння, і відкидають<br />
Його рівність Богу Єгові? З усіма<br />
правдами віри, об’явленими у<br />
Святому Письмі, Свідки Єгови<br />
розправилися із справжньою сатанинською<br />
спритністю, перекручуючи<br />
їх на свій лад. Усі відомі<br />
Церкві єресі, проти яких скликались<br />
Вселенські Собори, вони<br />
доносять до людей, як той давній<br />
смердючий бруд, і при тому називають<br />
себе християнами.<br />
Людям, які цікавляться догматами<br />
Церкви, відомо, що одним<br />
із основних догматів, для християнина,<br />
є догмат про Пресвяту<br />
Трійцю, тож чи є вони християнами?<br />
Вони вірять лише в Бога<br />
Отця, Якому ім’я не тільки Ягве<br />
Як ми віруємо<br />
Новому Завіті. Тоді християни збиралися<br />
регулярно в перший день тижня - для<br />
«ламання хліба», тобто здійснення Євхаристії.<br />
Цей день вони називали Днем<br />
Господнім, оскільки він є днем Воскресіння<br />
Господнього. Цього дня, тобто щонеділі,<br />
у всіх парафіях правиться Літургія,<br />
і ніщо не повинне перешкоджати нам<br />
брати участь під час Літургії дня Господнього<br />
всією сім’єю в таїнстві Євхаристії.<br />
На життя, але не в осуд<br />
Христос говорить про важливість<br />
Причастя: «Якщо не споживатимете<br />
Тіла Сина людського і не питимете<br />
Його Крові, не матимете в собі життя.<br />
Хто споживає Моє Тіло і п’є Мою Кров,<br />
той має вічне життя, - і Я його воскрешу<br />
останнього дня» (Ін. 6:53-54).<br />
Почувши ці слова, юдеї обурилися.<br />
Ми ж знаємо, про що йде мова. «Життя<br />
в нас», дійсне життя у вірі, можливе<br />
тільки «во Христі», тобто в дійсному<br />
єднанні з Христом, яке здійснюється у<br />
святому Причасті. Це єднання триватиме<br />
до самого дня воскресіння: «І Я воскрешу<br />
його останнього дня» (Ін. 6:40, 54).<br />
У багатьох парафіях Фінської Православної<br />
Церкви вже стало звичаєм, що віруючі<br />
причащаються за кожною Літургією. Але при<br />
цьому необхідно пам’ятати попередження<br />
апостола: «... хто негідно їсть і п’є, той в<br />
осуд собі їсть і п’є, не розмірковуючи<br />
про Господнє Тіло» (І Кор. <strong>11</strong>:29).<br />
...Необхідно постійно готуватися зустріти<br />
у Святих Дарах воскреслого Христа.<br />
Приготування включає в себе піст. Православний<br />
молитовник містить молитовне<br />
правило, тобто ряд молитов, призначених<br />
для прочитання вдома перед Причастям.<br />
(Єгова), але пророк Осія називає<br />
Його: «Господь Бог Саваоф, Господь<br />
– ім’я Його» (Осії 12:6).<br />
У Святому Письмі Господь<br />
названий Предвічним, Спасителем,<br />
Святим, Елохім. Дійсно,<br />
першим запитав Бога про Його<br />
ім’я пророк Мойсей: «І промовив<br />
Господь до Мойсея: «Я той,<br />
хто є»…». (Вихід 3:14), - що в<br />
єврейській мові звучить як<br />
«Ягве». Назва Єгова виникла<br />
через багато століть по Різдві<br />
Христовому, коли Біблія<br />
єврейською мовою читалася не<br />
євреями, а кимось з іншого народу,<br />
який недосконало знав<br />
єврейську мову, і тому Ягве<br />
прочитав, як Єгова, що підтверджують<br />
самі Свідки Єгови. Досить<br />
часто Свідки, спілкуючись<br />
з людьми, говорять їм, що Православна<br />
Церква не прославляє<br />
і не згадує імені Бога-Ягве<br />
(Єгова). І тут вони глибоко помиляються,<br />
тому що, на відміну<br />
від них, Церква не порушує третьої<br />
заповіді, з десяти, даних<br />
Мойсеєві: «Не взивай імені Гос-<br />
Молитовний настрій також перетворює<br />
мале почуття голоду, що переживається<br />
тілом, на духовне спілкування з Богом. Таке<br />
приготування пробуджує душу до упокорювання<br />
і покаяння, які необхідні для<br />
участі в Таїнстві.<br />
Саме про це говорить апостол: «Хай же<br />
людина себе випробовує і ось так хай<br />
пода Бога Твого намарно», і не<br />
згадує того першого імені, яким<br />
Господь назвався вперше перед<br />
Мойсеєм, так як і інших імен<br />
Бога без пошани і благоговіння.<br />
Усі, хто приходить до Храму<br />
Святого, завжди чують, таке<br />
відоме «Алілуя», адже воно і перекладається<br />
з єврейської<br />
мови, як «Слава Ягве».<br />
Церква Свята Православна<br />
особливо шанує ім’я Бога Ісуса<br />
Христа. Другу особу Святої<br />
Трійці, Бога Сина, Бога Слово,<br />
бо каже святий апостол Іван Богослов:<br />
«Споконвіку було Слово,<br />
і з Богом було Слово, і Слово<br />
було - Бог». (Іван 1:1). Свідки<br />
Єгови вважають, що Ісус Христос<br />
не є Богом, і подібно як ті, хто<br />
в свій час підтримував єресь Арія,<br />
говорять, що Ісус Христос є сотворений<br />
Богом Отцем, називають<br />
Його Архангелом Михаїлом,<br />
і що Він є підвладним сином Ягве<br />
(Єгови). Однак апостол Павло<br />
пише: «Він, існуючи в Божій природі,<br />
не вважав за здобич свою<br />
рівність із Богом». (Пилип.2:6). Ці<br />
слова свідчать, що Ісус Христос<br />
не є підвладним, але рівним Богу<br />
Отцю.<br />
Господь Ісус Христос сам себе<br />
називає Богом. Тобто подібно, як<br />
Бог Отець назвав себе Мойсеєві,<br />
Він сказав: «Істинно, істинно<br />
кажу вам: перше ніж був Авраам,<br />
Я Є». (Іван8:58). Апостол Іван<br />
Богослов неодноразово підтверджує,<br />
що Ісус Христос є Бог, він<br />
пише: «Ми знаємо також, що божий<br />
син прийшов і дав нам розум,<br />
щоб ми правдиво пізнали.<br />
Ми – у Правдивім, у Його Сині<br />
Ісусі Христі. Він правдивий Бог і<br />
життя вічне.» (2Іван5:20).<br />
Свідки Єгови говорять, що<br />
Ісус Христос є Богом лише людей,<br />
оскільки приніс Себе в жертву<br />
заради нас і не більше. Та Святий<br />
апостол Павло пише: «… їхні<br />
отці, з них і Христос тілом, який<br />
над усім – Бог, благословенний<br />
повіки.» (Рим.9:5). Отже, Господь<br />
Ісус Христос, хоч і прийняв Собі<br />
людську природу, є Бог в Тройці<br />
Святій, «який над усім».<br />
Христос є вищий за аналогів<br />
і аж ніяк не є Архистратиг Михаїл.<br />
Про всю велич Його описує<br />
апостол Павло в посланні до<br />
євреїв у першій главі.<br />
Зневажають своїм вченням<br />
Свідки Єгови не лише другу Особу<br />
Пресвятої Тройці Господа нашого<br />
Ісуса Христа, але також і<br />
Духа Святого – третю Особу<br />
Пресвятої Тройці. Вони доносять<br />
до людей той давній і вже на певний<br />
час забутий, сморід єресі<br />
Македонія, що була засуджена<br />
другим Вселенським Собором. У<br />
своєму вченні вони говорять, що<br />
Дух Святий не є особою, Він<br />
лише «діюча сила Ягве(Єгови)»,<br />
подих і енергія, якою Бог Отець<br />
управляє Всесвітом. Але Святе<br />
Письмо доводить, що Дух Святий<br />
це є свідома діяльна особа. Сам<br />
Господь Ісус Христос говорить<br />
про Нього, як про особу, яку<br />
зішле Отець в Його ім’я і Він,<br />
тобто Дух Святий, «навчить вас<br />
усього і все вам нагадає, що Я<br />
сказав вам». (Іван14:26). Як Дух<br />
Святий самостійно може навчити,<br />
якщо він лише «діюча сила»?<br />
у кожній своїй розмові, де Господь<br />
говорить з апостолами про Духа<br />
Святого, Він говорить про Нього,<br />
як про самостійну Особу. А<br />
якщо прислухатися до того, що<br />
говорять Свідки Єгови про Духа<br />
Святого, а саме, як про діючу силу<br />
Бога Ягве(Єгови), і прийняти до<br />
уваги те, що вони не визнають<br />
їсть хліб та п’є з чаші» (І Кор. <strong>11</strong>:28).<br />
Але ніхто не повинен заради відчуття<br />
своєї негідності не слухати заклику Господнього<br />
або вважати, що він, рідше причащаючись,<br />
може краще підготуватись до Причастя<br />
і бути гіднішим. Відчуття негідності і є<br />
єдиний правильний настрій, який дозволяє<br />
нам приймати найвищу милість Божу (Святі<br />
Дари), запропоновану нам, як абсолютно<br />
вільний дар.<br />
Підготував диякон Віталій ПОРОВЧУК.<br />
Газета «Православне діло», <strong>№</strong>1, <strong>2009</strong> р.<br />
Ісуса Христа Богом, а творінням,<br />
то як зрозуміти слова Спасителя:<br />
«Як прийде Утішитель, якого<br />
зішлю вам від Отця, дух істини,<br />
який від Отця походить, то він<br />
свідчитиме за мене». (Іван15:26).<br />
Яке відношення до діючої сили<br />
Ягве(Єгови) може мати, за їх<br />
вченням, творіння Ісус Христос і<br />
як Він може послати апостолам<br />
силу Свого Творця?<br />
У Діянні святих апостолів читаємо:<br />
«Зважайте на самих себе<br />
й на все стадо, над яким Дух Святий<br />
поставив вас єпископами,<br />
щоб пасти Церкву Божу, що її він<br />
придбав кров’ю власною».(Діяння20:28).<br />
Чому у цьому вірші сказано<br />
«Дух святий поставив вас<br />
єпископами», - а не Бог Ягве<br />
(Єгова)? Як Дух Святий, як діюча<br />
сила Ягве(Єгови), придбав<br />
«кров’ю власною» Церкву?<br />
Отож цей вірш абсолютно заперечує<br />
вчення Свідків Єгови і<br />
підтверджує те, що Бог є у Тройці<br />
Святій Отець, Син і Дух Святий,<br />
як єдиний Бог, бо має власну<br />
кров від людської природи, яку<br />
прийняв друга Особа Пресвятої<br />
Тройці Бог Ісус Христос. Саме<br />
нею Він страждав, проливаючи<br />
на хресті власну кров за людство.<br />
Помер, зійшовши душею до пекла(шеолу),<br />
і визволив праведні<br />
душі людей, ув’язнені дияволом.<br />
Воскрес і вознісся на Небо, сівши<br />
по правиці Бога Отця, тобто,<br />
людською природою і божественною<br />
Він бере участь в управлінні<br />
Всесвітом.<br />
Тому будьмо обережні із<br />
вченням Свідків Єгови, не спокушаймося<br />
їхнім великим заблудженням<br />
і маймо віру в Єдиного<br />
правдивого Бога у Тройці<br />
Святій.<br />
Протоієрей Василь ЯНУСЬ,<br />
с. Сушно, Радехівський<br />
деканат, Львівщина.
Change language