You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KROK ZPĚT<br />
obvyklou práci domáckých krejčích a soustředila<br />
dělníky v továrních halách, kde zavedla pásovou<br />
výrobu. Kromě <strong>text</strong>ilního a oděvního průmyslu,<br />
výroby obuvi (firmy W. Lösegeld, J. Wolf), klobouků<br />
(S. Trau) nebo knoflíků (firma Kornolith<br />
K. a B. Winterových) působili židovští podnikatelé<br />
především v potravinářství. Úspěšně zde pracovaly<br />
sladovna a pivovar bratří Mořice a Bedřicha<br />
Winterových, sladovna Gebrüder Hamburger &<br />
Singer (později A. Haas a synové), továrna na výrobu<br />
likérů J. Pollak. V letech 1884–1913 vyráběla<br />
v Prostějově sirkárna Marcuse (později Mořice)<br />
Riese. Převládajícím odvětvím, v kterém se zdejší<br />
židovští podnikatelé uplatňovali, byla rozhodně<br />
až do konce 30. let 20. století konfekční výroba.<br />
Mezi největší místní výrobce oděvů této doby lze<br />
počítat firmy G. Sborowitz, Deutschland & Jassinger,<br />
Silesia, Moravia, Greif & Melhuba, H. Berger<br />
& Co., F. & E. Ballek.<br />
Od konce 30. let nastal soumrak Hanáckého<br />
Jeruzaléma. Několik stovek zdejších židovských<br />
obyvatel bylo odvlečeno do Terezína a většina<br />
z nich se již z vyhlazovacích táborů nevrátila.<br />
Na pamětní desce v obřadní síni prostějovského<br />
židovského hřbitova v Brněnské ulici je vytesáno<br />
1227 jmen obětí rasové perzekuce, které<br />
zahynuly během 2. světové války. Některá jména<br />
obětí chybí, naopak jiná jsou zde navíc a jejich<br />
nositelé zůstali naživu. Jen některým se podařilo<br />
včas uprchnout do zahraničí, někteří zázrakem<br />
přežili utrpení v koncentračních táborech. Většina<br />
z těch, kteří se do svého rodného města vrátili, se<br />
po roce 1948 vystěhovala do nového židovského<br />
státu Izraele či jinam do zahraničí. Prostějov tak<br />
přišel o hodně pracovitých, invenčních lidí, kteří<br />
dodnes na své město vzpomínají.<br />
Bohužel ani malebné, byť léty zdevastované<br />
židovské město nezůstalo ušetřeno. V průběhu<br />
50.–80. let minulého století podlehlo asanacím,<br />
s výjimkou dvou synagog, dvou domů v Demlově<br />
ulici, čtyř budov v prostoru za obchodním domem<br />
Prior, jednoho domu ve Školní ulici a bloku 11 budov<br />
mezi ulicemi Uprkovou, Kostelní a Hradební,<br />
zvaných špalíček. Místo křivolakých uliček nesoucích<br />
v sobě ducha doby dnes „zdobí“ centrum<br />
města nevzhledná tržnice a prašné parkoviště – při<br />
pohledu z ptačí perspektivy vypadá tato oblast<br />
jako obrovská rána vyrvaná z těla dříve souvislé<br />
zástavby. Zachráněné budovy ukazují, jak to zde<br />
mohlo – možná po nákladných rekonstrukcích –<br />
vypadat. Pozoruhodný je především rohový dům<br />
v Uprkově ulici č. 12, vyzdobený ve stylu venkovského<br />
biedermeieru, a dům č. 20 tamtéž, zvaný<br />
Ehrenstammův, jehož průčelí krášlí portál a čtyři<br />
reliéfy nad okny prvního patra, znázorňující čtvero<br />
ročních období. Ve dvoře je tento dům v prvním<br />
i ve druhém poschodí vrouben kamennými zdobenými<br />
pavlačemi. Zajímavý spletitý interiér je<br />
možné shlédnout např. při návštěvě muzejních<br />
výstavních prostor v Uprkově ulici č. 18. Ani<br />
židovské modlitebny dnes neslouží původnímu<br />
účelu. Secesní zdobnosti zbavená velká synagoga<br />
funguje jako kostel církve československé husitské<br />
a starší empírovou využívá pravoslavná církev.<br />
62
Change language