You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
– jak daleko má od srdce do kapsy a jak dlouho<br />
se hněvá.<br />
Co se vám vybaví, když slyšíte slovo spravedlnost?<br />
Řeknu vám příběh: Moje nadřízená, profesorka<br />
na Washingtonské univerzitě, za mnou<br />
přišla a říkala: Gratuluji vám, máte samé geniální<br />
studenty. Už deset let jste nedal jinou<br />
známku než jedničku. Já mám ale opravdu báječné<br />
studenty, řekl jsem. Jenže ona na to: Pane<br />
Lustigu, neříkejte, že za deset let to nemohla<br />
někdy být aspoň jedna mínus nebo dvě plus.<br />
Tak jsem jí vyprávěl, jak jsem kdysi dělal sám<br />
zkoušku z filozofie. Tehdy mi poradili, že mám<br />
být oblečený velmi klasicky a slušně – v košili,<br />
kravatě a tmavém obleku, stát, dokud si zkoušející<br />
profesor nesedne, a potom si sednout jen<br />
na krajíček židle tak, abych nespadl nebo aby<br />
se židle nepřekotila. Když profesor žádal můj<br />
index – tehdy ještě 12 centimetrů široký a třicet<br />
centimetrů dlouhý, prohlédl si fotografii a jméno,<br />
jinak tam nic napsáno nebylo. Pak se zeptal:<br />
Pane Lustigu, vy jste židovského vyznání?<br />
Já na to, že jsem. A pane Lustigu, vy jste byl<br />
v Terezíně, Osvětimi a Buchenwaldu? Ano. Tak,<br />
pane Lustigu, z filozofie máte jedničku. Tak to<br />
jsem vyprávěl americké paní profesorce, a ona<br />
mi říkala: Jenže z vašich studentů nebyl nikdo<br />
v Terezíně, Osvětimi ani Buchenwaldu. Takže<br />
pane Lustigu, známkujte přísně. Ptal jsem se<br />
právníka, jaká je definice spravedlnosti, a ten<br />
mi řekl: Definice spravedlnosti neexistuje. Co<br />
existuje, je definice nespravedlivosti, ale ta je<br />
individuální, případ od případu jiná.<br />
Ve filmu o Franzi Kafkovi mě zaujalo jeho doznání,<br />
že ani židovství mu nebylo ve chvílích úzkosti<br />
oporou.<br />
Ten výrok se týkal dětství Franze Kafky. Židovství<br />
není oporou, když je člověku pět nebo osm<br />
let. Ale ve dvaceti je to jiné. Oporou židovství je<br />
mravnost. Esence mravnosti je povinnost člověka<br />
rozpoznat dobré a zlé, správné a nesprávné,<br />
spravedlivé a nespravedlivé. To je obsahem pěti<br />
knih Mojžíšových ve Starém zákoně. Zbytek jsou<br />
komentáře, ilustrace a náboženství. Z Bible mi<br />
stačí vzít si ty tři zásady mravnosti. To ostatní jsou<br />
příběhy – některé lepší, třeba o Josefovi, některé<br />
slabší – třeba o Abrahamovi, který málem zabil<br />
svého syna Izáka, protože chtěl prokázat svou oddanost<br />
Bohu. Ten by se mohl napsat znovu a jinak.<br />
Vy byste snad i z biblických příběhů udělal anekdoty.<br />
Tak já vám jednu povím: Mojžíš se chystal<br />
překročit Rudé moře a radil se s Bohem. Ten mu<br />
říká: Mojžíši, stavěj lodě, hodně lodí, abys všechny<br />
naložil. A Mojžíš říká, nech to na mně, Bože,<br />
já žádné lodě nepotřebuju. Jak to, ptá se Bůh.<br />
A Mojžíš: Já je převedu suchou nohou. A jak to<br />
chceš udělat? Radši si pospěš a postav ty lodě.<br />
Mojžíš na to: Nech to na mně, uvidíš, že je převedu<br />
suchou nohou. A Bůh povídá: Mojžíši, jestli<br />
se ti to podaří, zaručuju ti dvě stránky ve Starém<br />
zákoně.<br />
Může člověku literatura dát něco, co mu ani<br />
život nedá? Když lidé čtou, poznají něco víc, než<br />
když žijí svůj život takříkajíc naplno? Slyšela jsem<br />
ROZHOVOR KROKU<br />
5
Change language