Pohlédněme však podrobněji do jeho tváře, povšimněme si jiskrných očí a snažme seporozumět duševnímu ustrojení tohoto muže. Může se historik odvážit ponoru dopsychologie této osobnosti? Jsou vůbec po ruce dostatečně spolehlivé prameny, jež mohoubýt východiskem podobných úvah? Jití z Poděbrad nemá sice dvorního historika,který by byl zachytil podrobné a s důvěrnou zasvěceností běh jeho života, byl všakobklopen a znal se s tolika zběhlými spisovateli, že stojí v plném světle v průsečíkujejich pohledů. Mimo to jeho úřední a vladařská činnost, četné jeho listy, jehopolitické akce poskytují spolehlivou základnu pro posouzení jeho osobních vlastností.Slyšíme o něm v projevech přátel i nepřátel, nestranné relace vyslancůLze se tudíž pokusit o,postižení hlavních rysů jeho osobnosti.Není pochyb o tom, že můžeme charakterizovat krále Jiřího jako člověka pracovitého,přičinlivého. Stačí pohlédnout na jeho krátkou dobu vladaření (uvědomili jste si, ževládl pouhých třináct let?), na bohatství akcí, námětů, plánů a vladařských činů apochopíme, že tento vladař nebyl líný, že naopak sršel energií, že usilovně pracoval, žese plně vladaření věnoval. Svědčí o tom konec konců i jeho listy a listiny, jež zkrálovské kanceláře vycházely s takovou hojností (dnes je svědectví podobné aktivitySbírka zákonů a nařízení) a jež valnou většinou souvisely přímo s královou aktivitou.Kancelářská poznámka na Jiříkových listinách: „Z poručení Pana Krále" („Admandátům domini regis") jasně promlouvá o této pracovitosti, přičinlivosti a aktivitě.Ostatně i současníci vypovídají o těchto vlastnostech krále Jiřího. Jeho stoupenec CtiborTovačovský z Cimburka praví, že král Jiří byl „mysli ustavičné, v práci neustálý," aodpůrce, Pius II. nemůže neříci, že král Jiří vynikal „neuvěřitelnou pílí a neúnavnoupéčí, duchem nikdy neodpočívajícím".Málo by však byla platná přičinlivost a pracovitost, kdyby chybělo nadání, schopnosti,moudrost. I těmito dary vynikal král Jiří. Opět stačí poukázat na jeho činy - budeme onich ještě mnoho mluvit. Zde snad - v tomto medailónku jeho povahy — stačí uvéstněkolik hlasů současníků. Začnu protivníky, kteří v ohni útoků nemohli popřít, že protinim stojí nepřítel schopný, nadaný. Pius II. mluví o knížeti, „který svého vysokéhorozumu malicherně neužíval". Polský kronikář, katolík a odpůrce Jiříkův, Jan Dtu-goszpodal takovouto charakteristiku českého krále: „Vladař velmi zdatný a přičinlivý, znalýmnoha věcí doma i na válečném poli." Dokonce i zavilí nepřátelé Jiříkovi, patricijové zVratislavě, přiznávají: „Vždyť Tys ze všech nejchytřejší a nejmoudřejší!" a mluvčíVratislavských, kronikář Petr Eschenloer, praví o svém odpůrci: „Tento Jiří nikolivzbraněmi, nýbrž moudrostí a přičinlivosti, jež mu nechyběly, získal si přízeň co nejvícelidí." K zahraničním odpůrcům nechť se připojí i hlas odpůrce domácího, kleve-tivéhodomýšlivce, katolíka Pavla Zídka, jenž s takovou záští se vrhal proti kališnickému králi,avšak zároveň nemohl skrýt, že „Bůh obdařil Jiřího rozumem přejasným, výmluvností,zpuosobnú tvářností a jinými mnohými dary nebeskými i tělesnými, v kterých, bezpochybenstvie mluvě, okolní země neměly vyššieho ani rovného". Zněla-li chválaJiříkových schopností z úst nepřátel, je pochopitelné, že jej chválili i přátelé. Důležitéovšem je, že se shodovali s odpůrci v jednom: český král je nadán schopnostmi amoudrostí. Z knížat Albrecht Braniborský například vyzdvihuje, že Jiří „svého rozumumalicherně neužíval", a Ctibor Tovačovský upadá v nadšení nad vrozenými darykrálových schopností. Jiří mu je „vší múdrosti strom i s ratolestí zelený, na němž seusvadlost žádného listu najíti nemuože."Dosti chvál. Nás tu nezajímá ani rozpornost v názorech na Jiříkův talent (válečník?), anisrovnání s okolními vladaři, ani konec konců míra schopností Jiříkových. Připomněljsem hlasy současníků jen proto, že z nich lze uzavřít, že král Jiří vynikal schopnostmi,že byl nadán zejména schopnostmi rozumovými, že vynikal svou moudrostí.Je přirozené, že osobnost pracovrtá, přičinlivá, schopná, moudrá měla i určité rysy
ctižádostivosti. Odpůrci to měli králi Jiřímu za zlé, ovšem bez této ostruhy sotva by byldosáhl vysokých cílů. Průměrní duchové, kteří v ctižádosti vidí jen zhoubu a scestnouješitnost, nejsou s to se povznést vskutku k výšinám ideálů. Jde o to, jakým směrem sectižádost zaměřuje, k čemu se vzpíná, kde a jak hledá naplnění. Snoubí-li se s oddanostíke vznešeným ideálům, je zajisté ozdobou vladaře. Zdá se, že o takové ctižádosti lzemluvit u Jiřího z Poděbrad. Dejme slovo opět odpůrcům. Juan Karvajal, kardinál anepřítel husitů, vidí v Jiříkově ctižádosti jen démonii moci a mluví o jeho „vrozenévládychtivosti". Eneáš Sylvius, který lépe Jiříka poznal, modifikuje svůj soud jinak.Praví přímo, že Jiří „svou přirozenou povahou toužil po velkých věcech. Zdá se mi -zejména opět ve srovnání s činy českého gubernátora a krále – že tu italský humanistaJe blízko pravdě.Potvrzuje to ostaně i německý humanista Řehoř Heinburgu, po léta rádce Jiříkův kdyžmluví o králově touze po moci, touhy po poctách a po dosažení velkých cílů činil zJiřího z Poděbrad rozeného vůdce a vládce.Kam se zaměří kypící energie tohoto ctižádostivého, schopného šlechtice? Bude z něhovojenský hejtman, vášnivý lovec či nebezpečný lapka? Nic takového nebylo jeho cílem.Jiříkovo pole působnosti leželo jinde. Byla to politika. Jiří z Poděbrad je především ahlavně politik. Od nejútlejšího mládí až na práh smrti na vladařském stolci je pro něhopolitika náplní života. Dere se dopředu mezi šlechtické synky nejprve ve svém kraji,pak v oblasti východních Čech, sahá po správcovském žezle a nakonec zdobí své skráněkrálovskou korunou. Nemá zřejmě jiných zálib než politiku. Je jako ryba ve vodě,může-li konat porady, ustavovat nové instituce, promlouvat ke shromáždění, jednat scizími vyslanci a s panovníky. Zmínil jsem se už, že není vášnivým lovcem, uvidíme, ženení ani milovníkem umění, není vtažen do učených disputací, nežije vroucímnáboženským životem a theologickými spekulacemi. Jeho vášeň se jmenuje politika, tojest sledování a řízení veřejných věcí v nejširším slova smyslu. Této vášni podřizuje všeostatní, jí slouží všemi svými schopnostmi, jí podřizuje svůj čas, jí odevzdává svůjživot, pro ni však i šlechtí a pěstuje své způsobilosti.Politika je vždy ovšem spjata s určitými mocenskými aspekty. Kdo vládne, vládne iozbrojenou mocí, násilí je pevným atributem vladaření. Nedomnívejme se bláhově, žesnad středověcí politikové nežili těmito zásadami a že snad se oddávali službě víře,morálce, Kristovi, křesťanským ideálům. Padesát let po králi Jiřím florentský učenecNicolo Machiavelli zobecnil zkušenosti, jež lidé měli až dosud s politiky a s vladaři, aukázal, že politika má svou zvláštní morálku, že mocenské zájmy potlačují běžnémorální principy, že snaha získat moc a udržet ji mění vladaře v určitý druh šelem:„Protože je tudíž nutno, aby si Vladaři dovedli počínat jako šelmy, měli by si z nich vzítzejména za příklad lišku a lva: lev totiž se nedovede vystříhat nástrah a léček, a liška seneubrání vlkům. Je proto zapotřebí, aby Vladař byl zároveň liškou a tak aby poznalnástrahy a léčky a zároveň aby byl i lvem, aby dovedl rozsápat vlky."Je možno říci, že obraz lišky a lva se dobře hodí i na Jiřího z Poděbrad. Jeho osobnost,jeho vladařské dílo, jeho politika, jako by byly jedním ze vzorů, jež florentský učenec astátník studoval.Politik se realizuje jako vladař, a proto užívá všech prostředků k dosažení cíle. Jiří zPoděbrad právě proto je hned veselý a lidský, hned zase bouří hněvem a srší nenávistí,je hned připraven k válečnému měření sil, hned však smlouvá, chytračí, je lstivý. Dokudnepřevedeme všechny tyto vlastnosti na společného jmenovatele, jímž je politika,obávám se, že nepochopíme pravou podstatu Jiříkovy osobnosti.Hle - tu je svědectví současníků. Jeho rádce, který byl s ním déle než tři léta v úzkémstyku, Řehoř z Heimburka, praví: „Denně se přesvědčuji o jeho svrchované umírněnosti,avšak i o jeho chytrosti a lstivosti." Poznal-li tyto vlastnosti spolupracovník-pří-tel, tím
- Page 1 and 2: JOSEF MACEKJIŘÍ Z PODĚBRAD
- Page 3 and 4: UpozorněníChtěl bych touto cesto
- Page 5: Ať vie papež, žet já své viery
- Page 9 and 10: Začátek textu mírového projektu
- Page 11 and 12: v této věci věšela občas na pa
- Page 13 and 14: ys smýšlení doby, vidíme na pos
- Page 15 and 16: spadli dolů a na jejich místa use
- Page 17 and 18: Musí nás proto zajímat alespoň
- Page 19 and 20: státech - v Polsku, v Uhrách; Mat
- Page 21 and 22: koňmi, zahrabávání do země za
- Page 23 and 24: už vnitřní rozdělení Českého
- Page 25 and 26: Proti němu v čele polské strany
- Page 27 and 28: království záruky pokoje, nebylo
- Page 29 and 30: sil, aby obnovu královlády znemo
- Page 31 and 32: otázky kompaktáta neodpovídala a
- Page 33 and 34: hloubání, odpor k platným teori
- Page 35 and 36: hlásila k rožmberské straně a p
- Page 37 and 38: řada měšťanstva. Vábila je vš
- Page 39 and 40: od doby pelhřimovského sjezdu zvo
- Page 41 and 42: a svrchu uskutečňované.Nechci t
- Page 43 and 44: cestách k městským trhům, lapko
- Page 45 and 46: světa se šíří pomlouvačné zv
- Page 47 and 48: české země, sevřené ze všech
- Page 49 and 50: Jiříkova manželka Kunhuta ze Št
- Page 51 and 52: věcí, jež jsou za osobnostmi. Js
- Page 54 and 55: I tak ovšem vzbudil proti sobě od
- Page 56 and 57:
Tadeáš Sylvius Piccolomini v Ří
- Page 58 and 59:
Rokycanovo vítězství, že je to
- Page 60 and 61:
1. května konala se ve svatoštěp
- Page 62 and 63:
Pravděpodobné vyobrazení Ladisla
- Page 64 and 65:
6. října. Čeští stavové holdu
- Page 66 and 67:
napsal. Tehdy ještě zřejmě medo
- Page 68 and 69:
katolických obřadů. O velikonoc
- Page 70 and 71:
Osobně pan Jiří popouzel zpupné
- Page 72 and 73:
Pamětní medaile sultána Mohameda
- Page 74 and 75:
dobyla Náchod a vyhnala pána ze Z
- Page 76 and 77:
žertovně přezdívalo kompaktát
- Page 78 and 79:
nestará se o královská privilegi
- Page 80 and 81:
uzavírá přátelskou dohodu s pan
- Page 82 and 83:
Kapitola XI.NA VRCHOLU SLÁVYPražs
- Page 84 and 85:
českého zemského správce a krá
- Page 86 and 87:
Eneáš Syvius Piccolomini zvolen v
- Page 88 and 89:
prospěchu Čech budou nejen peníz
- Page 90 and 91:
nebeských výšin. Kritika kněž
- Page 92 and 93:
styků s Bavory. Tentokrát je na
- Page 94 and 95:
ozhárané mincovní poměry.Král
- Page 96 and 97:
německých rytířů, kteří slib
- Page 98 and 99:
urážely královo sebevědomí. Fa
- Page 100 and 101:
Náboženská tolerance - jak obtí
- Page 102 and 103:
Římská kurie nebyla sice výslov
- Page 104 and 105:
Rožmberka byl jedním z prvých č
- Page 106 and 107:
výrazně v praxi prosadil mírové
- Page 108 and 109:
koberce v Čechách dělali".Zákla
- Page 110 and 111:
Filip Dobrý, vévoda burgundský.
- Page 112 and 113:
Kapitola XIV.PANSKÁ JEDNOTA PROTI
- Page 114 and 115:
nižší šlechty. A nyní páni vi
- Page 116 and 117:
v politickém životě křižovatky
- Page 118 and 119:
kraji, obdivoval se nádheře a les
- Page 120 and 121:
pochybnou slávu svými hrubými v
- Page 122 and 123:
jež darovala k Ježíšku svému m
- Page 124 and 125:
Král adorující trůnícího Kris
- Page 126 and 127:
Ukázka bohaté výzdoby modlitebn
- Page 128 and 129:
Král Jiří neměl (ak početné s
- Page 130 and 131:
Všechen čas krále Jiřího pohlc
- Page 132 and 133:
Rýmovaná kronika dokonce praví:
- Page 134 and 135:
výšen. Fridrich neváhal dokonce
- Page 136 and 137:
vůle a mluvil jen a jen o smířen
- Page 138 and 139:
spojenectví obou zemí, měla se d
- Page 140 and 141:
Pražský groš Jiřího z Poděbra
- Page 142 and 143:
Kapitola XVII.SMRTPo velikonocích
- Page 144 and 145:
mesianismu, ale i závan středově
- Page 146 and 147:
z Čech a král Jiří s manželkou
- Page 148 and 149:
Český podpis Jiříkův na němec
- Page 150 and 151:
že by snad král nedbal na spolupr
- Page 152 and 153:
statečnosti a zbožnosti". Kaliche
- Page 154 and 155:
PřílohyDokumentyJiří z Poděbra
- Page 156 and 157:
adujíce, již kázali sú ve zvony
- Page 158:
Příloha 11.SMLAUVA A ZÁPIS, KTER
- Page 161 and 162:
Příloba III.KRÁL ČESKÝ JIŘÍ
- Page 163 and 164:
Příloha IV.KRÁL JIŘÍ Z PODĚBR
- Page 165 and 166:
ojovati a s ním státi. Vždyť Du
- Page 167 and 168:
se především zřídit jakési ob
- Page 169 and 170:
zásluhami a důstojností svých p
- Page 171 and 172:
ve stopách svých předků, aby za
- Page 173 and 174:
Příloha VIII.JIŘÍ, KRÁL ČESK
- Page 175:
ve Florencii z r. 1480.(16) Prázdn