Download this publication as PDF

Κ'. «ΠΤΩΣΙΣ ΚΑΤ ΑΝΕΓΕΡΣΙΣ» 101έ πι σ τ ρ ο φ ή ς, ήσθάνθησαν επίσης τάς δριμείας δδύνας τοΰπταίσματος καί τήν π ι κρ ά ν μεταμέλειαν, ΐήν δποίαν, αφήνειείς τήν καρδίαν ^)... Ή παράβασις τής Ιγκρατείας είναι πάντε,αξιοθρήνητος καί αότή καθ' έαυτήν καί είς τάς συνεπείαςτης, αί δποιαί είναι ενίοτε, οίμοι Ι ανθρωπίνως ανεπανόρθωτοι.Προτιμότερον είναι νά προλαμβάνωμεν αότήν καί νά φυλαττώμεθακαθαροί. Αί άγναί ψυχαί είναι αξιοζήλευτοι, διότι εόρίσκουσινείς τήν ακεραιότητα τής συνειδήσεως είς τό δτι έρριψανμακράν τάς κατωτέρας καί υλικάς ήδονάς, τήν έλευθερίαν τήςκαρδίας καί τό άπειρον τής αγάπης. Παρατηρήσατε τό υπόδειγμαδλων, τόν Ίωάννην τόνήγαπημένον μαθητήν τοΰ'^Σωτήρος, «όστιςεπιεν έχ τής πηγής τήν άγάπην καί τό φώς, άναπαυόμενοςεπάνω είς τήν καρδίαν τοΰ 'Ιησοΰ». Έπαρθ?νία (εγκράτεια) 'είναι αναμφιβόλως ή τελειοποίησις τήςαγάπης καί δ σκοπός τών μεγάλων ψυχών* πώς λοιπόν είναι δυνατόννάμή,γευθή, νά μή δοκιμάση αότήν ή νεότης, ήπρος τ ά ίδεώδη τείνουσα καί τό ά π ε ι ρ ο ν ονειροπόλοΰ σ α !ΚΕΦΑΑΑΙΟΝ ΙΖ'.Τό μυοτεκόν τηςάγνεέίχς.Ή σωφροσύνη είναι δ υ σ κ α τ ό ρ θ ω τ ο ς* άλλ' ή ω­ραία αΰτη αρετή" είναι τόσον αναγκαία, παρέχει τόσον πολυτίμουςωφελείας, ώστε οόδείς ευσυνείδητος διστάζει νά παραδεχθήαότήν καί νά τεθή άνδρικώς όπό τόν νόμον αότής.Ή Ύγ ι ει. ν ή, ή Ηθική, ή Κοινωνιολογία, ή θρησκείασυμφών'ως συνιστώσιν αότήν ώς όργανον οόσιώδεξ τής σωτηρίας.Καί πρώτη ή Τ γ ι ει ν ή, ή δποία υπερασπίζει τά συμφέροντατοΰ σώματος καί δίδει μετριό^ρρονα άλλ' άναγκαίαν μαρί)Σ. Ε. "Αριστοτεχνική άφήγησις.περι .^υοΰ πώς δ θεός δέχεται τους αμαρτωλούςδταν έπιστρέφωσιν είς Αύτόν,-ε!ναι ή παραβολή τής επιστροφής του Ά­σωτου. Πόσους αμαρτωλούς δέν εσωσεν-ή άνάγνωσις αυτής, !.ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ