Download this publication as PDF

72 ΙΑ'. ^ «ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΓΠΟΚΡΓΓΛβυθισμένος είς τήν έργασίαν καί τάς ήδονάς φρο\τίζει δι' άρετήν ήδποία είναι τόσον εσωτερική, τόσον κεκρυμμένη δποία είναι ήάγνεία; Αύτη δέν αποβλέπει έδώ κάτω ούτε είς τήν δόξαν,άλλ' ούτε είς τάς τιμά;* ζή μέ κόπους καί μέ αύταπάρνησιν χωρίςνά φαίνεται καί σιωπηλά. Δέν συνιστώμεν ουδέ τήν >ίάμνουν ποθητήναΕ πρόσκαιροι καί γήιναι ώφέλειαι, άλλ'.δ φόβος καί ή.αγάπη τοΰ Θεοΰ. "Εχει τήν συνείδησιν ώς μάρτυρα καί τόν ο ό-ρ α ν ό ν ώς άνταμοιβήν. Ό κόσμος δέν γνωρίζει ή καί περιφρονείάρετήν, ή δποία ανθεί είς τήν καρδίαν καί τήν δποίαν οΕΆγγελοι μόνον τιμώσιν ; Είς τί θά έχρησίμευεν έδώ ή υποκρισία;Άς συμφωνήσωμεν έν τούτοις μετά τών αντιπάλων, δτι ε­κείνος δ δποΧος έτόλμησε τό πρώτον βήμα είς τόν δρόμον τήςκακίας είναι πλησιέστατα είς τήν διάπραξιν καί τοΰ δευτέρουκαί είναι Εκανός νά κάμη κάθε πρ,όστυχον Ιργον. Σπάνιοι είναιοΕ ανόητοι, δσοι παύουσι μετά τό πρώτον σφάλμα καί δέν καταφεύγουσινείς ζωήν υποκριτικήν καί ψεύτικην. Τό ψεύδος συμβαδίζειμετά τής ακαθαρσίας. Ή άγνεία ή κηλιδωθείσαείναι δπως δ καρπός περί τοΰ δποίου ομιλεί δ άγιος ΦρΛγ}ΐΧσγ.οςδ τών Σάλων* είναι πολό δυσκολοσι^ντήρητος, διότι ή ψυχή απώλεσετήν τιμήν. Άλλ' ή άκεραία ή άθικτος αντέχει υπερηφάνωςείς τούς εσωτερικούς δπως καί είς τοός εξωτερικούς πειρασμούς,τί δύναμις τών εγκρατών είναι όψηλή, Ιχει' κάτι τό θείονμέσα διότι'δ Θεός τήν εμπνέει.Ή υποκρισία δέν είναι είς τοός εγκρατείς, άλλ' είς εκείνουςποΰ τούς συκοφαντοΰν καί τούς προσβάλλουν. Ό κόσμος είναι καμίνιάκατάπαυστον άσελγείας καί μόνον στολίζεται αύθαδώς μέ τόν' μανδύαν τής καθαρότητος καί προσποιείται τόν σεμνόν καί τόνέντροπαλόν. Όλόκληρος ή κοινωνική ζωή είναι ψεϋδος* αΕ άρχαΐτής Ηθικής διδάσκονται καί παραβιάζονται καί καταπατούνταιή μία κατόπιν τής άλλψ. Οί εκβιασμοί τής ηθικής τιμωρούνταιλ.χ. αόστηρώς όπό τοΰ νόμου* πόσας δμως τοιαύτας,δχι'μόνον ανέχεται, άλλα καί υποστηρίζει καί θαρρύνει ό συρ-ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ