Download this publication as PDF

10τάττει, τότε θά μπόρεσης νά ζγ^σης σώφρων, νά'τήρησης τάςδυνάμεις σου διά τόν φυσικόν του; προορισμόν, τόν γάμον.Διδάσκαλοι δέ, κληρικοί καΐ γονείς δσοι πιστεύουν δτι ή άνθρωπότης,ώς κοινωνία μπορεί νά προάγεται, άςέργαάθοΰν δπωςσύν τφ χρόνφ δημιουργήσουν ^'να νέον περιβάλλον καταλληλότερονγιά νά ζήση κανείς μέσα ζωήν φυσικήν. Οι γονείς δέν.είναι^ρΟόν νά εγκαταλείπουν τάϊδιά των σπλάγχνα είς τήν τύχην τωνδιά νάτά^ βλέπουν κατόπιν φθειρόμεναέξ ιδικής των ύπαιτιότητος.Οί υπεύθυνοι δέ διά τήν διαμόρφωσιν τής νέας γενεάς δένθέλουν, πιστεύομεν, νά βλέπουν τούς κόπους των νά γ^ρεωγ,Ο'πουν. 'Άς παταχθή λοιπόν αμείλικτα κάθε περίστασις έξαχρειοΰσατόν νέον. Ρυπαρά φιλολογία, άσεμνα θεάματα, συναναστρο·φαΐ δποπτοι. Πλαΐειά δέ'δ δ νέος άς φωτίζ-εται περί τών κινδύνων,ίνα ώς λαμπάδα έχηδσα θά άκούση καΐ φωτίζεται είς τάκινδυνώδγ] καΐ θορυβώδη μονοπάτια τής πολυτάραχου νεανικήςζωής.Μακράν ή σεμνοτυφίαΐ Δέν είναι ηθική ! είναι άνηθικότης.' ΑΕ, θυσίαι έπΙ τοΐί^^ωμοΌ τής Αφροδίτης έν τή νεανικήζωή, ύπό οΕανδήποιιε μορφήν είναι φοβερά μάστιξ διά τήν ανθρωπότηταδιά τήν πρόοδον και άνάπτυξιν αυτής* '-«ή πρόοδος είναιπροϊόν^ λέγει δ ΝοΓϋαα, τής υπό τοΰ ανθρώπου δσον τΟ δυνατόναόστηροτέρας καταδαμάσεως τών κτηνωδών αύτοΰ δρμών»."Οσοι λοιπόν θέλουν νά ζήσουν καΐ νά προαχθούν ώς κοινωνία, ώςέθνος άς πολέμου"^ τόν άσπονδότερον τής προόδου έχθρόν, τήνάσέλγειαν.Μετά τά ανωτέρω τά όποια ευμενώς παρεχωρήθησαν διάτήν παροϋσαν εκδοσιντής «ΝΕΑΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣ» ύπό σεβαστούκαι φίλου προσώπου, θά μάς έπιτρέ\^>ΐ} ό αναγνώστης νάπροσθέσωμεν και ή μεϊς ολίγας γράμ μάς* τάς άπευθύνομενπρος τούς φίλους συνομίληκας νέους : δταν, Θείςί πάντωςσυμπτώσει, δι' ή μας τουλάχιστον, επεσεν εΙς χειράς μας τό βιβλίοντό όποιον παρουσιάζομεν, τό έξομολογούμεθα φίλοι,ή έντύπωσις πού παρήχθη είς τήν ψυχήν μας ήτο τόση ώστεΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ