Download this publication as PDF

Α'. «Η ΑΓΑΜΙΑ» 1Τγνωρίζει καί ευχαριστεί ΕΚΕΙΝΟΝ, ^στις μόνος καθιστοί αότόν•ίκανόν είς τοΰτο. Ό Θεός εόλογεί,. ενδυναμώνει, υποστηρίζειτοός εγκρατείς καί εκείνοι ένδυναμουμενοι έν Αότψ, προσεύχονται,όπομένουσι καί-^έργάζονται, άναμένοντες. τάς αίωνίους ά-μ«?^ί.ίίΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟ0ΗΚΚ'Ιδοό ή αγαμία, δπως τήν θέλει το λ-ογικόν καί ή Θρψσκεία, δπως παράγει αότήν καί διατηρεί μεταξό ημών τό πνεΰματοΰ Χρίστου είναι ή μ^νη αληθής άγ α μ ί α. Πρέπει δ-, μως νά δμολογήσωμεν, προς έντροπήν τών ανθρώπων, δτι ό­πάρχει άλλη αγαμία, τόσον κακή, δσον ή πρώτη είναι καλή*τόσον -γεμάτη άπό κινδύνους^ δσον ή άλλη είναι ωφέλιμος καΙαναγκαία* ή αγαμία δηλαδή τοΰ έγωϊσμοΰ καί τής ακολασίας, ή,ψεύτικη άγ αμ ί α τών ά σ^ε λ γ ώ ν, μέ άλλα λόγια ήψ ευ δ ή ς αγαμία. Τήν γνωρίζουσι, μάλιστα δέ τήν εφαρμόζουνπερισσότερον άπό τήν άληθινήν. Είναι τρΰ συρμοΰ καΐ τήν ευνοείό κόσμος, Τρίχει είς δλους τοός δρόμους καί κατορθώνειτοός ακάθαρτους αότής σαοπο^ς πανταχοΰ, σπείρουσα πλουσίωςτήν κ α τ ασ τ ρ ο φ ή ν καί τήν άτι μ ί αν έίς τάς καρδίαςκαί τάς οίκογενείας. Καί ποίος ποτέ θά ήδύνατο, ποίος: θά έ-,τόλμα νά σύγχυση αότήν μέ τήν άληθινήν άγαμίαν, ή δποίαθεμελιώνεται επάνω είς τήν άρετήν καί κατορθώνεται μέ μεγάλα$θυσίας ;Έκτος τοΰ ^^ομίμοί) γάμου, τοΰ γινομένου πρό του θεοΰ, υ­πάρχει—όπήρξε πάντοτε—ή § "^ ογ^ο ς συζυγία, ή π.α ρ ά ν ο-μ ο ς, Ιχουσα βαθμ^ός διαφόρους, άπό τής συνήθους παλλακείας,άπό τής ψεύδους ο ί κ ο γ ε ν ε ί α ς, μέχρι τών ελαφρώνκαί εφήμερων σχέσεων. Τό Κράτος έπί πολό διετήρησεν,ώς φραγμόν κατά της ακολασίας τών ηθών, τό άδιάλυτον τοΰγάμου, τ^ όποιον διδάσκει κάί απαιτεί ή Εκκλησία (^) άλλ' υ­πεχώρησε σήμερον είς τ^ν χείμαρρον τής ασεβείας τής άσελγοΰς,παραδεχθείσα τόν άπαίσιον δρόμον τοΰ δ ι α ζ υ γ ί ου. Νυμ-(') 2.Ε. Μόνον ή Δυτική Εκκλησία διδάσκει τό άδιάλυτον τοδ γάμου. ΉΌρθόδοξος ήμων εκκλησία ακολουθούσα την ρητήν έντολήν τοϋ Κυρίου ήμόδν.Ιτιιτρέπβι τήν διάλυσιν τοϋ γοίμου εΙς περιπτώσεις μοιχείας {πρβλ. Ματθ ιθ' 9),ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ