Download this publication as PDF

Γ'. €ΔΤΣΚΟΚΙΑΙ ΤΗΣ ΕΓίίΡΑΤΕΙΑΓ» 27βόλως ή ακαθαρσία είναι δ νόμος τοΰ κόσμου τούτου, διότι δλοιάγαπώσιν^ότήν* δλα τά έθΐ|ϊα προστατεύουσι καί όποστηρίζουσίναυτήν. Ό κόσμος ένφ είναι αυστηρός είς μηδάμινάς παραβάσειςτής ,χρηστοηθείας ή τοΰ συρμοΰ, σκληρός είς τά άνρίξια λόγου,είναι πάντοτε επιεικής είς'τάς αδυναμίας ^τής σαρκός καίσυγχωρεί καί τά βί3»ρύτατα σφάλματα τών "νέων- «Νέοι'είναι!»... ^«Αότά ε')(ει ή νεότης !» λέγόυσι, ϊίαί χάρις είς τήν χονδροειδήαότήν δικαιολογίαν, ή, ασέλγεια διαδίδεται άνεμποδίστως καίέξαπλοΰται ελευθέρως Άλλ'αΕ καταχρήσεις' αύται δέν περιορίζονταιμόνον είς τόγ καιρόν ,τής νεότηΐος* εκτείνονται καταστρεπτίκώςείς δλη ν τήν ζωήν./Όταν ^έλ_ωμεν νά έξημερώ3ωμενέ'να κτήνος,'δέν τό'άφήνομεν ελεύθερον είς τήν ίσχυράν δρμήν τοΰπάΰ^υς καί πρό πάντων δέν τό έξερεθίζομεν χιλιοτρόπως. Άπότό «πρώτον βήμα» εξαρτώνται δλα'τά' ύστερινά* ή αδυναμία ήπρώτη"",, προετοιμάζει καί δικαιολογεί δλας τίάς άλλας είς τήν κατωφέρειαντής συνγ^είας ή δποία είναι.ομαλή. Καί ©ϊαν πλέονφθάση ' ή έ σ π έ ρ α τής ζωής, διαφωτιζόμεθα αργά καί. έκ τής'άπατης έξαγόμεθα, δτε καί παράπονα - μόνον μάταια καί πικράμετανοίας δάκρυα διά.τά^ σφάλματα καί τον χρόνον'ποΰ έχάσαμενχύνομεν. Είναι ά ρ γ ά π ο λ υ διά νά έργασ(ϊώμεν, διά νάδιορθωθώμεν-καί ή λαϊκή παροιμία συγκεφαλαιοί τήν λυπηράνάνθρωπίνην ζωήν - ^Άν-οΕ νέοι είχον γνώσιν' Άν οι γΙροντες-τήν ρώσιν ! (δύναμιν)ΟΕ νέοι κατορθώνουσιν δ,τι καί άν θελήσωσι, διά νά διορθώσωσισπουδάίως χήν ζωήν^ των, άμαρτάνουσι δέ συνηθέσταταμ ό ν ο ν έ ξ ά μα θ'ε ί α ς. Πρέπει νά διδάσκωμεν ^ιαί νά δδηγ&μεναυτούς. Δυστυχώς δέν ύπακούουσιν ευκόλως είς τούς δδηγοΰνταςαυτούς. Είναι'έκ φύσεως αυθάδεις καί ευχαριστούνταινά περιπατώσιν, αχαλίνωτοι* δπως το αδύνατον χηνάριον, τό όποιονμόλις έβγήκεν άπό τό αυγό, έννοοΰσι νά πετώσι μέ τά ίδικάτους πτερά. Άλλ'ανάγκη νά τό δμολογήσωμεν, είναι επίσης δύσπιστοικαί είς τά κακά τοΰ κόσμου μαθήματα, δσον • καί είς τήνδιδασκαλία!/ τών προϊσταμένων καί τών ανωτέρων.ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ