Download this publication as PDF

46 Ζ'. «ΟΡΓΑΝΑ ΑΝΕΝΕΪ>ΓΗΌ άνθρωπος δέν είναι κτήνος, διό καί καμμία προσδιωρισμένηστιγμή διά τήν τεκνοποιίαν δέν υπάρχει δι' αότόν,άλλα δύναται νά ενεργή ταύτην είς πάντα καιρόν. Άλλ' έχειψυχήν, διάνοιαν καί θέλησιν* καί είς τό λογικόν αύτοΰ ακριβώςεναπόκειται νά κυβερνςί τήν γενετήσιον δρμήν, νά περίορίΌ^ τήνένέργειαν καί νά .διαφυλάττη αυτήν διά τόν γάμον. Τό λογικόντοΰτο, διά τό δποΧον τόσον καυχώμεθα καί δικαίως, θά είναι άράγε όλιγώτερον στερεόν άπό τό έ'νστικτον τοΰ ζί^ου, άνίκανον νάσυγκρατή αυτό ; θά είμεθα άρά γε ανίκανοι, άν δχι νά ύποστώμενχωρίς νά καταπέσωμεν καί νά λιποψυχήσωμεν, τουλάχιστοννά έννοώμεν πάντοτε τάς αόστηράς απαιτήσεις τής έγκρατείαςκαί νά ύποτάσσωμεν είς αότήν τήν ζωήν ημών ; ... Ή έρώτησιςαύτη δέν έχει ανάγκην απαντήσεως.Ή αγαμία, τό εϊπομεν, είναι ή αποχή άπό " τής έγγαμουζωής, ή τελεία άπ' αότής άπομάκρυνσις'. Άναμφιβόλως'αΕ ορέξειςπαραμένουσιν είς τό βάθος τής ζωικής φύσεως, άλλα δέν μένουσινεκεί ούτε ήσυχοι, ούτε χωρίς κίνησιν καί συχνάκις δ εγκρατήςαίσθάνεται αύτάς νά γεννώνται, νά αυξάνουν νά επαναστατούνβίαια* άλλ'αντιτάσσει είς αύτάς άντίστασιν εκουσίαν, λελογισμένηνκαί κατορθώνει νά ύποτάσση αύτάς. Τοΰτο είναι πηγήκόπων, άλλα καί αμοιβών. Τό ενστικτον, δόξα τφ θεφ,δέν κυβερνά τήν θέλησιν, άλλ' ούτε τό λογικόν θά όποταχθήποτέ είς τό κτήνος, είς τό έν ήμϊν κτηνώδες. -Ή γενετήσιος δρμή επιβάλλεται «ίς δλου; άλλ' είς τήνάγαμίαν ανάγκη νά ύποδουλώθή καί νά έξημερωθή. "Οταν δ-μιλή έπιβάλλομεν είς αυτήν σιωπήν γνωστόν δτι ζητεί τόν γάμονκαί δτι είς μόνον τόν προορισμόν αυτής δύναται νά Εκανοποιηθή.Ό δέ έπιθυμών νάζή έξω τοΰ γάμου, πρέπει νά άπαρνηθήτό αίσθημα τοΰτο καί νά καταρρίψη τήν δρεξιν, ή δποία δένΙχει πλέον σκοπόν ^). Τά γεννητικά δργανα όπάρχουσιν, άλλ'1) Σ. Ε. «'Εάν ή προσοχή άρνήται νά φαντασθή τήν γενετήσιον πράξινκαΧ στραφη πράς άλλας Ιδέας, δ αφροδίσιος οργανισμός έξασθενοδται καΐ εκλείπει.»(Ψυχική 'Επιθεώρησις Βλαβιανού).ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ