課誦本 - 法雨道場

3. 起 殺 心 (vadhakacittabca paccupatthitam hoti)。4. 付 之 行 動 (vayamati) 1 。5. 導 致 死 亡 (tena ca maratiti)。(《 小 誦 注 》KhA.31.)【 無 犯 】 2 1. 以 為 對 方 不 是 眾 生 。2. 一 切 無 殺 心 的 誤 殺 。3. 精 神 失 常 時 殺 。【 果 報 】 離 殺 生 果 報 有 : 肢 體 勻 稱 , 長 廣 適 中 , 腳 站 得 穩 , 優 美 , 柔 軟 , 明淨 , 勇 敢 , 大 力 , 口 齒 伶 俐 , 世 人 喜 愛 , 無 瑕 疵 , 無 畏 懼 , 不 被 迫 害 ,被 他 攻 擊 不 死 , 眷 屬 ( 或 隨 從 ) 無 量 , 姿 態 美 , 外 表 好 , 少 病 、 無 憂 ,與 所 喜 愛 的 人 、 可 意 的 人 相 處 而 不 別 離 , 長 壽 , 如 此 等 果 報 。(KhA.33.)殺 生 果 報 有 :《 中 部 135 經 》〈 小 業 分 別 經 〉 說 ..「 兇 惡 的 殺 生 者 , 血手 、 專 做 殺 戮 , 對 諸 有 情 無 慈 心 (panatipati hoti luddo lohitapanihatapahate nivittho adayapanno panabhutesu)。 他 如 是 成 就 , 帶 著 這 個業 , 身 壞 命 終 之 後 , 往 生 於 離 去 ( 福 樂 ) 處 (apayam)、 惡 趣 (duggatim)、落 難 處 (vinipatam)、 無 去 ( 無 自 由 來 去 ) 處 (nirayam)( 此 四 名 詞 都 是 「 地獄 」 的 同 義 詞 )。 若 身 壞 命 終 後 , 不 往 生 於 離 去 處 、 惡 趣 、 落 難 處 、無 去 處 , 若 來 人 位 者 , 再 生 於 任 何 地 方 也 會 短 命 (appayuko)。」A.9.27./IV,406.(=A.10.92./V,183.)..「 居 士 ! 殺 生 者 緣 殺 生 , 於 現 法 生怖 畏 、 怨 讎 , 於 來 世 亦 生 怖 畏 、 怨 讎 , 心 中 受 苦 憂 。 若 遠 離 殺 生 , 於現 法 則 不 生 怖 畏 、 怨 讎 , 於 來 世 亦 不 生 怖 畏 、 怨 讎 , 心 中 不 受 苦 憂 。若 遠 離 殺 生 , 如 是 怖 畏 、 怨 讎 則 止 息 。」 不 與 取 、 離 邪 淫 、 離 妄 語 、離 飲 酒 , 同 理 。《 分 別 善 惡 報 應 經 》 卷 下 (T1.899.2).. 殺 生 果 報 有 十 ..「 一 冤 家 轉 多 。二 見 者 不 喜 。 三 有 情 驚 怖 。 四 恒 受 苦 惱 。 五 常 思 殺 業 。 六 夢 見 憂 苦 。七 臨 終 悔 恨 。 八 壽 命 短 促 。 九 心 識 愚 昧 。 十 死 墮 地 獄 。」1有 「 行 動 」(vayamati 努 力 ) 而 符 合 殺 罪 , 有 以 下 各 項 (KhA.29.;cf. Sp.Para.II,439.,《 善 見 律 毘 婆 沙 》 卷 第 十 一 (T24.751.1)):(1) 親 手 -- 自 手 殺 生 , 當 場 斃 命 死 , 或 隔 一 段 時 間 才 死 。 自 己 勸 眾 生 去 死 , 或 教 別人 去 勸 眾 生 去 死 。 或 給 毒 藥 或 墮 胎 藥 , 或 下 毒 在 身 上 。 或 寫 書 、 撰 文 勸 死 。(2) 命 令 -- 教 唆 他 人 去 殺 , 展 轉 使 殺 , 懸 賞 殺 人 。(3) 投 擲 -- 投 擲 石 、 刀 、 矛 等 , 射 箭 、 打 彈 弓 等 。(4) 設 陷 阱 ( 固 定 的 )-- 設 深 坑 、 火 坑 , 捕 獸 夾 、 羅 網 。 或 提 供 藥 、 毒 、 機 關 等 。(5) 明 所 成 -- 以 咒 術 殺 生 (‘ 明 ( 咒 )’ 所 作 vijjamaya)。(6)( 與 ) 神 變 所 成 -- 以 神 變 所 作 ( 殺 )(iddhimaya)。2 「 無 犯 」 是 非 故 意 犯 罪 的 行 爲 , 或 者 在 某 不 知 情 的 狀 況 違 犯 。 拉 丁 文 也 有 說 ..“Actus non facit reum nisi mens est rea”( 非 故 意 犯 罪 的 行 爲 , 不 算 犯 罪 行 爲 。)37