ال٠طلب األول

كا‎١‎تصانع كالفنادؽ كقاعات األفراح كالايارات كالطائرات كالافن كسائر كسائل النقلاليت تنقل البضائع كاألشخاص ، كغَت ذلك.كقد اختلفت أنظار الفقهاء حياؿ ماألة الزكاة ‏ُب ىذه األصناؼ ا‎١‎تالية، فمنهممن ماؿ إٔب عد الزكاة فيها ، بناء ن على أهنا ليات من األصناؼ اليت ‏ٖتددت الزكاةفيها ، كمنهم من أكجب الزكاة فيها ، بناء ن على عدة أمور، منها :177- 1أهنا من األمواؿ اليت أكجب ا فيها الزكاة.- 2أف علة كجوب الزكاة معقولة ا‎١‎تعٌت ، كىي النماء كالزيادة ، كىذه األمواؿتوجد فيها ىذه العلة ، فيكوف حكمها الوجوب لدكراف العلة مع ا‎١‎تعلوؿ ، ن كجودا. كعدم ن ا- 3أف حكمة تشريع الزكاة ىي التزكية كالتطهَت ألرباب ا‎١‎تاؿ أنفاهمكمااعدة اتاجُت ، كاإلسها ‏ُب ‏ٛتاية دين اإلسبل كتقوية الدكلة ا‎١‎تالمة،، كغَتذلك من اٟتًكىم كاألسرار اليت ‏ٕتعل الزكاة ‏ُب ىذه األصناؼ أكٔب كأناب،‏ كإذاكانت الزكاة كاجبة على صاحب الزرع كالثمر القليل ، فكيف ال تكوف كاجبة علىمالك العمائر كا‎١‎تصانع كالافن كالشاحنات ، اليت يكوف دخلها أضعافنا مضاعفة ؟!‏- 4بإذا كاف الشارع افًتض الزكاة على الفبلح الذم ٯتلك ‏ٜتاة أفدنة، فإنومن األناب كاألكٔب أف ‏ٕتب الزكاة على صاحب حرفة كبَتة كااماة كالطبكا‎٢‎تندسة ، الذم تدر عليو ‏ٜتاُت فدانا ، بل إف ما يكابو الطبيب ‏ُب يو كاحدكاامي ‏ُب قضية كاحدة يعدؿ ما يكابو الفبلح طواؿ سنة ‏ْتا‎٢‎تا ، كىذا الرأم ىواألقرب إٔب ركح التشريع كمقاصد الشرع ، كأناب لصاحب ا‎١‎تاؿ ، من حيث تطهَتنفاو كمالو ، كلصاحب اٟتاجة من حيث مواساتو كمااعدتو.-دفع القيمة ‏ُب الزكاة:اختلف العلماء ‏ُب ذلك ، فمنهم من منع إخراجالقيمة استناد ن ا باألساس إٔب اعتبار الزكاة عبادة كقيربة أكثر منها معاملة غايتهاا‎١‎تواساة كاإلحااف كسد اٟتاجة ، كمنهم من أجاز إخراج القيمة بدالن عن العُت،بناء ن على عدة أمور،‏ منها ما يتصل با‎١‎تقاصد كالتعليل ، كيتمثل باألساس ‏ُب أف