ال٠طلب األول

.،:::ا‎١‎تااكاة يقاؿ قايات بُت األمرين مقاياةن كقياسان كيقاؿ أيضان قاياتفبلنان إذا جاريتو ‏ُب القياس كىو يقتاس الشيء بغَته ، أم يقياو بو كيااكيواالقتداء كمنو يقتاس بأبيو اقتياسان أم يالك سبيلو كيقتدم بوفالقياس ‏ُب اللغة يدكر حوؿ التقدير كا‎١‎تااكاة كاالقتداءوأما القياس اصطالحاً‏كالقياس اصطبلحان ىو إثبات حكم معلو ‏ُب معلو آخر الشًتاكهما ‏ُب علة..)1(.:::::اٟتكم عند ا‎١‎تثبتأكىو)2(.:‏ٛتل معلو على معلوبينهما ، من إثبات حكم أك صفة أك نفيهماكمنأسهل تعاريف القياس ‏ُب االصطبلح، ‏ُب إثبات حكم ‎٢‎تما أك نفيو عنهما)3(.:ىو إٟتاؽ كاقعة ال نص علىحكمها بواقعة كرد النص ‏ْتكمها الشًتاكهما ‏ُب علة ذلك اٟتكم)4(.بأمرو ‎٬‎تمعكالقياس لو أ‎٫‎تية كبَتة ‏ُب الشريعة اإلسبلمية ؛ حيث إف نصوص الكتاب كالانة‎٤‎تصورة، كالقضايا اليت ‏ٖتتاجها األمة غَت ‎٤‎تصورة ؛ بل متجددة كغَت متناىيةقاؿ اٞتويٍت مبينان أ‎٫‎تيتو ‏ُب الدينيتشعب الفقوالوقائع، كأساليب الشريعة، مع انتفاء الغاية كالنهايةكمواقع اإلٚتاع معدكدة مأثورة: ‏"القياس مناط االجتهاد، كأصل الرأم.، كمنو، كىو ا‎١‎تفضي إٔب االستقبلؿ بتفاصيل أحكا؛ فإف نصوص الكتاب كالانة ‎٤‎تصورة مقصورة،، فما ينقل منهما تواتران ، فهو ا‎١‎تاتنًد إٔب القطع كىو50)1(الصحاح اٞتوىرم. 967/3 :)2(البيضاكم الابكي الكبَت:‏ علي بن عبد الكاُب اإلّٔاج ‏ُب. األصوؿج‎3‎ ص 3: الناشردار الكتب العلمية–.)3 (د.‏ ‎٤‎تمحد عبد ا أبوبكر باٚتعافكالعمل االحتجاج..بدكف تارخ اٞتزء األكؿ صحشربَتكت ، ‏ٖتقيق : ‏ٚتاعة من العلماء ،ا‎١‎تنهاج على منهاج الوصوؿ أب علمالطبعة األكٔب‎140‎قالانة النبوية ا‎١‎تصدر الثاين للتشريع االسبلمي كمكانتها من حيث.18)4(الشيخ مشهور حان حفظو االطبعة.الكلمات النَتات ‏ُب شرح الورقات.اٞتزء العاشر ص .. 2بدكف مكاف النشر كتاريخ