ال٠طلب األول

تكفي الشهادة بالدين كإف ‏ٓب يصرح ببقائو ‏ُب ذمة ا‎١‎تدين ، ك ذا الشهادة بالعُتكنصٌ‏ ‏ُب الئحة أخرلا‎١‎توصي إٔب كقت الوفاةاآلتية. "" :":-1-2-3-4تكفي الشهادة بالوصية أك اإليصاء كإف ‏ٓب يصرح بإصراركمن مناىج العلماء ‏ُب استنباط األحكا من االستصحاب ا‎١‎تبادئ الشرعيةاألصل بقاء ما كاف على ما كاف عليو حىت يثبت ما يغَتهاألصل ‏ُب األشياء اإلباحة..ما ثبت باليقُت ال يزكؿ بالشكاألصل ‏ُب اإلنااف الرباءة..ك ال شك أف تلك ا‎١‎تبادئ الشرعية االستصحابية ا‎١‎تذكورة لعبت دكران ىامان ‏ُب معاٞتةكثَت من القضايا الفقهية ا‎١‎تعاصرة)1(.:::ثالثاً‏ المصالح المرسلةاالستصالح لغةً‏ طلب اإلصبلح االستفاار طلب التفاَت كقيلا‎١‎تصاّب ‏ٚتع مصلحة ، كا‎١‎تصلحة ‏ُب اللغة على كزف مفعلة ، كىي كا‎١‎تنفعة كزنانكمعٌت ، فهي مصدر ‏ٔتعٌت الصبلح ، كا‎١‎تنفعة ‏ٔتعٌت النفع ، أك ىي اسم للواحدة من:.، مثل ::ا‎١‎تصاّب ، كقد ذكر ابن منظور الوجهُت فقاؿكاحدة ا‎١‎تصاّب(‏: ‏)كا‎١‎تصلحة :الصبلح، كا‎١‎تصلحة)2(.58)1 (: أنظرعبد الوىاب خبلؼ ‏)ا‎١‎تتوَب‏:‏‎1375‎ق(‏ .علم أصوؿ الفقو 91.93 –)2(: أنظرابن منظور ، لااف العرب ،. 231/2