ال٠طلب األول

: تعريف األصول::أىسفل كل شيء ، كٚتعو أيصوؿ ال ي كىاَّر على غَت ذلك كىويلغة األىصٍلي اليأٍصوؿ ؛ يقاؿ أىصل ي م ى ؤ صَّل ك أىصيلة موضع التأىصُّلي كأىصل الشيء ي صار ذا أىصل يقاؿ ى اسٍتىأٍص لىتٍ‏ ىذه الشجرةي أىم ثبت أىصلهاكاستأٍصلو أىم قػىلىعو من أىصلو ، كُب حديث األيضحية أىنو هنى عن ى ا‎١‎تاٍتىأٍصلة ؛كىي اليت أيخً‏ ذ قػىرٍهنيا من أىصلوكقيلللغصن.:.:..: أصل الشيء :.كقيل:‏أكىو:‏ ما أيستند الشيءاألصلما منوإليوالشيء أم مادتوكيبٌت عليو غَته ،؛كالوالد للولد ،.:ما تفرع عنو غَته ، كالفرعكالانة أصل ، ألف غَت‎٫‎تا يتفرع عنهما‎١‎تا يعرؼ من جهتهاكقيل:‏: قيل . ما تفرع عن غَته :،.األصل ما دؿٌ‏عليو غَته ، كالفرع ما دٌؿكالشجرةالكتابفالكتاب أصل ‎١‎تا ينبٍت عليو،‏ كالانة أصلكقيل:‏ . على غَتهانبٌت عليو غَته . كقيل:‏ ما يقع التوصل بو إٔب معرفة ما كراءه ، كقيل غَت ذلكالنبيذأحدىاوفي االصطالح يطلق على أموراألصل ما)1(.::الصورة ا‎١‎تقيس عليها، كقوؿ األصوليوف:.: الثاينالرجحاف ، كقو‎٢‎تمالاامع ىو اٟتقيقة ال آّاز.‏الثالث:األصل ‏ُب الكبل اٟتقيقة.ا‎٠‎تمر أصل يقاس عليها: أم:كمنو أصوؿ الفقو أمالرابع: الدليل ، كقو‎٢‎تمأصل ىذه ا‎١‎تاألة من الكتاب كالانة أمالراجح عند:. أدلتو ::القاعدة ا‎١‎تاتمرة ، كقو‎٢‎تم:دليلهاإباحة ا‎١‎تيتة للمضطَّر على خبلؼ األصل.‏)1 (ابن منظور:‏ ‎٤‎تمد بن مكر بن منظور األفرقي ا‎١‎تصرمالطبعة األكٔب‎1410‎ق ‎1991‎. لااف العرب .اٞتزء األكؿ ص ،.89دار صادر بَتكت26