ال٠طلب األول

)1(.قاعدة كوف القرآف عربيان فإنو لو كاف لو فهم ال يقتضيو كبل العرب ‏ٓب يوصف بكونوعربيان على اإلطبلؽأما مناىج العلماء ‏ُب استنباط األحكا من القرآفمناىجكلية ال جزئية،،ذلكأف القرآف الكرمي فيو بياف كل شيء ، فهو مع اختصاره جامع ، كال يكوف كذلك إالإذا كاف آّموع فيو قواعد كلية تنطبق على ما يندرج ‏ٖتتها من جزئيات كثَتة كإف ‏ٓب.":ينص عليها عينان كال يعٍت ىذا أف ال ينص على جزئياتكلذلك قاؿ علماء األصوؿ أكثره كلي"،‏ كلكن ىذه اٞتزئيات اليت نصعليها القرآف ال بد أف تكوف قطعية أك راجعة إٔب أصوؿ قطعية ، كال تكوف قطعيةإال إذا تضافرت معها جزئيات كثَتة ‏ُب معناىا،كىذا يؤدم إٔب أف تكوف كلية،كىو ‏ٓتبلؼ قولو إهنا جزئيات ، لذلك فهي جزئيات ك‎٬‎تب أف تكوف راجعة إٔب. أصوؿ كليةلذلك قالوا : ‏"فمأخذه على الكلية"‏،كذلك كما يرجع ‏ٖترمي ا‎٠‎تمر إٔب حفظالعقل،‏ ك ما يرجع النهي عن عبادة األصنا إٔب عبادة ا كحده ، كىذا معٌتقو‎٢‎تم:‏ ‏"فمأخذه على الكلية ‏ٔتعٌت األصل".‏أما قو‎٢‎تم : ‏"فمأخذه على الكلية باالعتبار"‏ فهو بابب ما ياتشكلو منتفاَتات أك استدالالتكمن أمثلة ذلك.:أف قدامة بن مظعوف كىو من الصحابة رضي ا عنهم شربا‎٠‎تمر فاكر،‏ كقامت عليو البينة ‏ُب ذلك ؛ فقاؿ عمرقاؿ" :يا قدامة إين جالدؾ.":كا لو شرب ي تكما يقولوف ما كاف لك أف ‏ٕتلدين" ‏ٓبًى ؟ " عمر:‏ ، قاؿ38)1 (اللخمي الشاطيب:‏ إبراىيم بن موسى بن ‎٤‎تمدعبيد مشهور بن حان آؿ سلمافاٞتزء الثالث: دراسة كٖتقيق . ا‎١‎تقدمات – ا‎١‎توافقات .: الناشر .دار ابن عفاف ، الطبعة األكٔب ‎1416‎ق-: ص . 203أبو‎1977‎