рудникам и соляным копям – главным ресурсам страны, свои местныефеодалы расхищали земли и средства. На страже интересовстраны стоит при всех превратностях ее собственной судьбы однаМаргарита. Своими усилиями, неистощимой энергией она обуздываланепокорных баронов, заставляла их платить пошлины, освобождалаот налогов особенно пострадавшие от войны города, усиливалацентральную власть. Нелегко было довести страну до цветущегосостояния, «но сильная, дышавшая доверием и внушавшая довериеженственность Маргариты изливалась на страну, поднимала ее,давала ей новые силы и соки» 52 . Из расцвета и счастья страны почерпалатеперь Маргарита свое величайшее удовлетворение, своесобственное счастье и смысл жизни. «Мужчины? Любовь? Да развеможно было жить полнее и ярче, чем жила она, пышнее расти и разветвляться?»53 . Маргарита преодолела свою биологическую природу.В этом была ее величайшая победа, победа человечности и личногодостоинства.Но тут поджидало Маргариту новое жесточайшее разочарование,новое поражение.На этот раз ей пришлось вести борьбу не со своей биологическойприродой, а с обществом и с его жестокими законами, и в этой борьбеона оказывается побежденной. В этом пункте мы встречаемся сеще одной теорией <strong>Фейхтвангера</strong> – с теорией успеха, о которой ужезаходила речь.Маргарита не находит призвания в народе, тогда как ее ничтожнаясоперница Агнесса торжествует. Народная масса совершенно неспособна разбираться в происходящем, правильно понимать причиныявлений, жизнь и поступки «героя». Народ – верхогляд, он судитпо внешним видимым признакам, его ослепляет внешний блеск,мишурное великолепие. Собственно, на этом непонимании героямассой и основан весь роман. Маргарита делает все для того, чтобыосчастливить народ, но потому, что Маргарита внешне безобразна,все заслуги приписываются не ей, а красавице Агнессе, хотя этовсего лишь себялюбивая хищница и самка. Об этой слепоте народанесколько прямолинейно и в шаржированных тонах автор рассказывает:4852 Там же. С. 138.53 Там же. С. 140.
«С каких пор наступила такая благодатная перемена? С тех самыхпор, как маркграф сошелся с прекрасной Агнессой фон Флавон.Агнесса фон Флавон, красавица, благословенная! Конечно, это ейявилась счастливая мысль отдать Баварию, отвести все силы и деньгив Тироль! Да благословит господь нашу красавицу Агнессуфон Флавон! Сразу видно, что на ней лежит печать избранности. Отее прекрасного лица исходит сияние, дарованное ей Матерью Божией...Она проходила сквозь ряды восторженно глазевших на нее людей,не глядя по сторонам, с надменной улыбкой на алых, смелоочерченных губах. Толпа задыхалась от восторга».Точно так в сказке Гофмана «Крошка Цахес» все лучшее, прекрасноеи возвышенное приписывается Цинноберу, благодаря еготалисману. Таким талисманом для Агнессы была красота её тела.«А та, другая, эта отвратительная герцогиня Губошлеп, отмеченасамим Богом! Гнев Господень на ней! Проклятие тяготеет над всемиее действиями. Дети ее умирают. Мор, пожары, наводнения, зловредныенасекомые поражают все, к чему прикасается ее рука. Проклятывсе и действия ее, и советы!» 54 . Таким образом, между гуманистическойличностью и массой устанавливается атмосфера непониманияи вражды не в силу каких-либо случайных причин, а потомучто толпа всегда ограниченна и тупа, неспособна постигать великое,ее непонимание роковым образом предопределено.Иногда автор заставляет Маргариту говорить языком философскихобобщений, ставить перед собой мучительные вопросы: «Развеэто справедливо? Разве справедливо, чтобы пустое, глупое, дурное,только потому, что оно прикрыто гладкой личиной, командовало вмире, все собой заполняло, не оставляя ни уголка для вдохновенного,мудрого?» 55 . Ища причины этого неуспеха в тупости человеческой,Фейхтвангер примитивизирует массовую психологию, заставляямассу реагировать лишь на внешнее, на то, что непосредственноможет быть воспринято. Скептицизм <strong>Фейхтвангера</strong> направлен на всеобщество. Даже то, что падение Маргариты наступает в результатеинтриг и захвата власти могущественными соседями, факт не стольтрагический, как тупая враждебность народа, потому что феодалывраждуют с герцогиней все-таки исходя из своих личных интересов,из-за богатства и власти, тогда как народ ненавидит ее, так сказать,54 Там же. С. 160.55 Там же. С. 208.49
- Page 6 and 7: ВСТУПЛЕНИЕЛион Фей
- Page 8: ГЛАВА 1. МИРОВОЗЗРЕ
- Page 13 and 14: Отсюда уже было нед
- Page 15 and 16: XX вв. Начиная с пово
- Page 17 and 18: му романтизму, к по
- Page 19 and 20: В этом произведени
- Page 21 and 22: Второе положение т
- Page 23 and 24: Анатоль Франс, кото
- Page 25 and 26: Таким образом, личн
- Page 27 and 28: ведей. Шиллер, напи
- Page 29 and 30: ГЛАВА 2. «БЕЗОБРАЗН
- Page 31 and 32: ской воссоединител
- Page 33 and 34: и на примере австри
- Page 35 and 36: - таков один из обра
- Page 37 and 38: мый, грубого нрава
- Page 39 and 40: «круг короля Артур
- Page 41 and 42: которая мирно жила
- Page 43 and 44: ле, Маране и Боцене
- Page 45 and 46: До сих пор речь шла
- Page 47: указывает ей прави
- Page 51 and 52: поздно вставала, ча
- Page 53 and 54: округлил и обстрои
- Page 55 and 56: улыбкой он убивает
- Page 57 and 58: енберг, Маргарита и
- Page 59 and 60: градацию. Таким обр
- Page 61 and 62: силу, и потому они в
- Page 63 and 64: действительности,
- Page 65 and 66: скупые соображения
- Page 67 and 68: ГЛАВА 3. «ЕВРЕЙ ЗЮСС
- Page 69 and 70: был арестован Реде
- Page 71 and 72: Фейхтвангера, и он
- Page 73 and 74: рать на лютне, част
- Page 75 and 76: героя в повести Мей
- Page 77 and 78: Александра: «его им
- Page 79 and 80: украшения всякого
- Page 81 and 82: случайным персонаж
- Page 83 and 84: Циммерманну, кабба
- Page 85 and 86: над зловещими пред
- Page 87 and 88: без соблюдения зак
- Page 89 and 90: гом расхищать госу
- Page 91 and 92: вением проносившег
- Page 93 and 94: ских, но выше и само
- Page 95 and 96: и пользующегося св
- Page 97 and 98: путь еврея Зюсса Оп
- Page 99 and 100:
Зюсса в тюрьме, пос
- Page 101 and 102:
речения - стал дост
- Page 103 and 104:
теллект; это путь с
- Page 105 and 106:
Вопрос о всечелове
- Page 107 and 108:
за руку, держать ее,
- Page 109 and 110:
Так же, как у Магдал
- Page 111 and 112:
бесперспективност
- Page 113 and 114:
1-й части романичес
- Page 115 and 116:
буржуа, находили в
- Page 117 and 118:
на себя внимание, ч
- Page 119 and 120:
Образы буржуазии у
- Page 121 and 122:
ГЛАВА IV. ОСОБЕННОСТ
- Page 123 and 124:
рельефностью, исхо
- Page 125 and 126:
«Как все великие по
- Page 127 and 128:
С одной стороны, лю
- Page 129 and 130:
ных перенести нас в
- Page 131 and 132:
И тут же мы узнаем,
- Page 133 and 134:
танты увольняются
- Page 135 and 136:
посмотреть на него
- Page 137 and 138:
ми каменьями, напом
- Page 139 and 140:
ей манере выделять
- Page 141 and 142:
с 181), Агнесса («она
- Page 143 and 144:
То же подчеркнутое
- Page 145 and 146:
омерзителен тебе; т
- Page 147 and 148:
Первое ведет к мног
- Page 149 and 150:
dicker, gelassener, undurchdringlic
- Page 151 and 152:
шинстве случаев он
- Page 153 and 154:
ЗАКЛЮЧЕНИЕКонец де
- Page 155 and 156:
ЛИТЕРАТУРАEgger J. Geschi
- Page 157 and 158:
Покровский К.В. Ист
- Page 159 and 160:
Мировая художестве