TE MAU OHIPA E TE MAU HAAMAITAIRAA O TE AUTAHU'ARAA

Haapiiraa 15
mau taata tupu no te hi‘oraa ino atu o to’na iho aua. Ua mana‘o atura te
metua tane i te haamau‘araa mai te mea e pohe te mau raau tupu. Ua
feruri atoa oia e, aita anei oia i horo‘a rahi atu i te ohipa na te hoê tamaiti
e ono matahiti te paari. Faahou a, ua faaoti oia ua hau atu te faufaa o
ta’na tamaiti i te mau ohipa, e ua pato‘i oia ia rave mai i te reira.
Teie ra, ua ani atu te metua tane i ta’na tamaiti, ua nehenehe anei ia
raua toopiti ia haere atu no te hi‘o i te huru o te mau ohipa. Ua faati‘a
maira te tamaiti. I muri a‘e i to raua haereraa na roto i te aua, ua parau
maira te tamaiti, «O Papa, e mea teiaha roa !» Ua parau atura te metua
tane, « E hinaaro anei oe ia‘u ia tauturu ia oe ? » « E! » ta ta’na tamaiti
i parau. « A tia‘i mai i ô nei. » Ua horo atura te tamaiti i roto i te fare,
hopoi maira e piti pute, e ani ihora i to’na metua tane ia tama te tahi
tuhaa o te aua a tama ai oia i te toe‘a. Tau minuti i muri a‘era, ua oti
[te ohipa] ia raua.
I roto i na hebedoma e piti, ua riro mai taua tamaiti ra ei haapa‘o mau
no te aua. Ua ite oia e, mai te mea eita oia e haapa‘o i te reira, aita e
taata no te rave. Ua ite atoa oia e, ua turu‘i to’na metua tane i ni‘a ia’na
e ua ti‘aturi ia’na. (Faatanohia no roto mai ia Stephen R. Covey,
Spiritual Roots of Human Relations [1970], 145–46).
■ Mea nahea ta teie metua tane tautururaa i ta’na tamaiti ia faaoti i
ta’na hopoi‘a ? Taa ê atu i te horo‘a i te tautururaa o te taata iho, eaha
atu a te nehenehe ia tatou ia rave no te faariroraa i te mau ohipa ei
mea oaoa ? (E nehenehe tatou e horo‘a i te mau haamauruururaa
na’ina’i no te faaitoito atu i te mau tamarii ia faaoti i ta ratou mau
opuaraa ohipa).
Te haapiiraa i te hopoi‘a e te tufaraa i te ohipa e mea faufaa ïa. Te
faanahonahoraa i te utuafare ia farii te taato‘araa i te mau ohipa taa
maitai, e nehenehe ïa e tauturu i na metua ia rave i te reira. Teie ra,
eiaha tatou e haamo‘e, ia vaiiho atoa i te taime no te faafaaearaa e no
te haamaharaa o te tino. Ua faahaamana‘o mai o Elder Franklin D.
Richards ia tatou ia faataa i te taime no te haamaharaa o te tino e no te
ohiparaa’toa : «I roto i te imiraa i te mau rave‘a no te faatupuraa o te
here no te ohipa, eita e ti‘a ia tatou ia ore e hi‘o i te ohipa no te haamaharaa
o te tino. Noa’tu a, e mea faufaa roa te ohipa no te rave-faaotiraa’tu,
mai te reira atoa te haamaharaa o te tino e te faafaaearaa tano te
titauhia. [Te mana no te haaviraa ia oe iho, e tuhaa faufaa ïa i roto i te
faatupuraa o te here no te ohipa. Te titau nei te Fatu ia tatou ia ohipa
no te hoê faafaitoraa tano i rotopu i te ohipa e te haamaharaa o te tino
e oia’toa no te mau huru o te oraraa i te pae tino e te pae varua »
(Improvement Era, Ditema 1969, 103).
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