TE MAU OHIPA E TE MAU HAAMAITAIRAA O TE AUTAHU'ARAA

Haapiiraa 30
taime hoê] no te mea aita ta‘u e moni.’ E no reira, ua haamata vau i te
aufau. E ua aufau e ua aufau e tae noa’tu ua fatata e toru aufauraa
hope‘a, inaha mai ta‘u i matau, te tai‘o ra vau i Te Buka a Moromona,
e ua tae au i te papa‘iraa mo‘a o te na ô ra :
« ‘... ia hopoi mai... te taata i te mea horoa... ma te nounou; no reira ua
haapa‘ohia atura ïa na’na mai te mea e ua tapea-mau-hia e ana; no
reira ua haapa‘ohia’tu ïa taua taata ra ei mea ino i mua i te Atua.’
(Moroni 7:8)
« Ua faainoino te reira ia‘u no te mea fatata hoê tauasini tara marite
aita ta‘u. Atira, ua haere i mua e ua aufau te [toe‘a o te mea] ta‘u i fafau
e aufau vau, e i muri iho ua aufau vau... hau atu... no te haapapû i te
Fatu e, ua rave au i te reira ma te peu ti‘a » (« Mother Eve, A Worthy
Exemplar », Relief Society Magazine, Febuare 1968, 84–85).
Te Mau Haamaitairaa no te Aufauraa i te Mau Tuhaa Ahuru e te Mau ô
Ua fafau te Fatu e ia horo‘a tatou ma te hinaaro mau i te mau tuhaa
ahuru e te mau ô, e haamaitai Oia ia tatou.
■ A tai‘o 3 Nephi 24:10–12. Eaha ta te Fatu e fafau nei ia aufau ana‘e
tatou i ta tatou mau tuhaa ahuru ?
Ua faaite te peresideni Joseph F. Smith i te aamu i muri nei no ni‘a iho i
te mau haamaitairaa o te tae mai na roto i te aufauraa i te tuhaa ahuru :
« Te haamana‘o nei au a ora ai au i te hoê ohipa tei tupu i roto i te mau
mahana o to‘u tamariiraa. E vahine ivi to‘u metua vahine, e te faatama
ra i te hoê utuafare rahi. I te hoê tau mahanahana, i te taime e iriti ai
matou i ta matou mau apoo umara putete, ua ani i ta’na mau tamarii ia
rave mai i te hoê tuhaa rahi o te mau umara putete maitai roa‘e e ua
afa‘i atu i te reira i te piha toro‘a no te tuhaa ahuru; mea varavara ho‘i te
mau umara putete i taua tau ra, e tamaroa na’ina’i â vau i taua taime ra,
e ua faahoro i te pereoo puaahorofenua. I to matou faahororaa e tae atu
i te mau taahiraa o te piha toro‘a no te tuhaa ahuru, ma te ineine no te
manii atu i te mau umara putete, ua haere maira te hoê o te mau papa‘i
parau e ua parau i to‘u metua vahine, « Te vahine ivi Semita, e mea
haama e ti‘a ia oe ia aufau i te tuhaa ahuru’ ... Ua tama’i oia i to‘u
metua vahine no te aufauraa i ta’na tuhaa ahuru, ma te pii ia’na i te
mau huru atoa, tera râ e paari e aore râ te haapa‘o maitai; e ua parau e
te vai ra vetahi tei puai e tei nehenehe ia rave i te ohipa o te paturuhia
ra e te piha toro‘a no te tuhaa ahuru. Ua huri atura to‘u metua vahine i
ni‘a ia’na e parau atura »’ ... E ti‘a ia oe ia haama ia oe iho. E huna anei
oe ia‘u i te hoê haamaitairaa ? Mai te mea eita vau e aufau i ta‘u tuhaa
ahuru, e titau ihoa ia vau ia tape‘a atu te Fatu i ta’na haamaitairaa ia‘u.
Te aufau nei au i ta‘u tuhaa ahuru e ere noa no te mea e ture na te Atua,
no te mea râ te titau atoa nei au i te hoê haamaitairaa na roto i te
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