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새로운 피조물
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이것은 마치 창세기에 선악을 알게 하는 나무와 생명나무를 앞에 두었던 아담의 모습과 마찬가지입니다. 에덴동산의
모든 풍요로움과 아름다움을 가졌으며, 모든 것을 정복하고 다스리라는 하나님의 축복이 있었지만, 아담과 하와는 그
들과 함께 하시는 하나님의 말씀을 듣기보다는 뱀의 말을 들었고, 그의 말을 신뢰하였으며, 하나님께서 금지하신 단 한
가지였던 선악과를 따먹고 말았지요. 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라!
동행 속에는 믿음이 전제되어 있습니다. 믿음이란 신뢰와 의탁이지요. 신뢰하지 못한다면 함께할 수도, 동행할 수도
없습니다. 자기에게 주어진 하나님의 말씀과 그분의 은혜보다는 뱀의 유혹과 자기의 욕심을 따랐던 아담, 정녕 죽으리
라 하신 하나님의 말씀대로 죽음이 그에게 임하였으며, 하나님은 그와 동행하실 수 없으셨습니다.
가룟 유다의 경우에는 어떠했을까요? 사도 요한은 예수님을 보며 태초부터 계신 생명의 말씀이며, 각 사람에게 비취
는 참 빛이며, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하였으며, 은혜와 진리가 충만하였다고 기록하였지요. 그러나 가룟
유다는 예수님에게서 무엇을 보았을까요? 그는 유대인으로서 유대 민족의 메시야를 고대해 왔습니다. 그러나 예수님
이 이땅에서 이스라엘을 다스리실 메시야이자 그들의 왕으로 임하시지 않는 것을 보고는, 그분을 하나님의 아들로 인
정할 수 없었던 것이지요. 사람의 생각으로 예수님을 저버린 그는, 이제 은 삼십에 예수님을 넘겨주었습니다.
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