Revija Svitanje - Pomlad 2016

More documents

Recommendations

Info

ŠIRIMO OBZORJA z določenimi premiki, podobno kot pri živalih. V primeru, ko rastline skrčijo svoje liste, če deluje na njih določen zunanji dražljaj, se govori o občutljivosti rastlin. Vendarle lastnost zavedanja ni v tem, da se bitje odzove na določene dražljaje, temveč v tem, da bitje izkusi nekaj v svoji notranji naravi, kar doda k samemu odzivu nekaj novega. V nasprotnem primeru bi lahko govorili o zavedanju tudi, kadar se kos železa razširi pod vplivom vročine. Zavedanje je prisotno samo takrat, ko zaradi učinka vročine, bitje izkusi v svoji notranjosti bolečino’ 10 ali ugodje. To je razvidno iz dejstva, da ‘medtem ko rastlina ne zakriči, ko se nanjo izvede določen zunanji vtis, se žival izrazi s krikom – kar pomeni, da zunanji vtis proizvede notranjo izkušnjo. Okultno videnje nam razkrije, da je takšno notranjo doživetje možno le takrat, ko je prisotno astralno telo.’ 11 Ampak zavedanje še ni samozavedanje. Sposobnost pravega samozavedanja je možna le, kadar ima bitje sposobnost razmišljanja – tako kot je to v primeru ljudi – ki omogoča premišljevanje o lastnih dejanjih, čustvih in razumevanju stvari in pojavov. Dodatni učinek je, da ‘s pomočjo samozavedanja človek prepozna samega sebe kot neodvisno bitje, ki je ločeno od vseh drugih.’ 12 Če sedaj povzamemo osnovne opise štirih kraljestev narave v odnosu do štirih teles, dobimo naslednjo razpredelnico: 13 Običajen abstraktni materialist današnjega dne pravi: Samo to, kar vidimo v primeru živali z našimi fizičnimi očmi, je dejstvo – kadar oblikujemo koncept volka ali ovce, je to zgolj ideja. Za okultista temu ni tako; to niso le ideje, ki živijo znotraj nas, to so slike, ki odsevajo nekaj resničnega, kar pa ni na fizičnem nivoju, ampak v nadčutnem svetu. Svet, v katerem najdemo skupinske Jaze živali, imenujemo astralni svet.’ 14 Potemtakem ‘je skupinski ego živali v astralnem svetu. Od vsake posamične živali se razteza neke vrste podaljšek njenega bitja v astralni svet; v tem svetu se ti podaljški združijo in oblikujejo oblačilo oz. pokrivalo živalskega Jaza. Ti skupinski Jazi živijo kot edinstveni posamezniki na astralnem nivoju, tako kot živijo tu na fizičnem nivoju posamezni Jazi ljudi.’ 15 Če sedaj pogledamo rastline, bomo opazili, ‘da v fizičnem svetu ne najdemo pri rastlini ničesar drugega kot njeno fizično in eterično telo. Samo zaradi tega dejstva rastline ne zavpijejo, kadar jih ranimo. Če raziskujemo z okultnim vidom, odkrijemo nekaj zelo značilnega v odnosu do rastlinskega kraljestva – odkrijemo, da obstaja bolečina celo v rastlinskem svetu. Le-ta se zagotovo občuti, kadar pulimo rastline iz zemlje skupaj s koreninami. Skupinski organizem Zemlje občuti bolečino, ki je podobna tisti, ki jo občutimo, kadar se lasje izpulijo iz našega telesa. Sedaj si lahko zastavimo naslednje vprašanje: Ali to pomeni, da živali nimajo Jaza oz. ega? Ne, temu ni tako, kajti ‘v svetu nadčutne narave lahko odkrijemo ego živali. Tam se pojavi kot realnost, vendar pa se v fizičnem svetu ta živalski ego ne pojavi kot individualnost. V tem svetu ga lahko prepoznamo samo, če usmerimo našo pozornost na skupino živali – na skupino volkov ali ovc itd. Tako kot pripada ena duša našima dvema rokama, našim desetim prstom in našima nogama – duša, ki ima v sebi svoj lasten ego – prav tako ima skupina živali iste vrste v lasti takšne vrste ega, ki ga ne najdemo v fizičnem svetu; le-ta se zgolj razodeva in manifestira v fizičnem svetu. 18 Z rastjo rastlin je povezano tudi zavestno življenje druge vrste. Poskusite si predstavljati, kako se spomladi poganjki rastlin vzpenjajo iz zemlje kvišku; to kaljenje in brstenje se ujema z razpoloženjem določenih duhovnih bitij, ki pripadajo Zemlji in sodelujejo v njeni duhovni atmosferi. To razpoloženje si lahko predstavljamo, če ga primerjamo z zaznavo, ki jo ima nekdo zvečer v trenutku, ko preide iz budnega stanja v spanec. Tako kot v tem primeru zavedanje postopoma ugaša, ravno tako občutijo določeni duhovi zemlje takrat, ko rastline spomladi klijejo. In v postopnem venenju in odmiranju rastlinskega sveta imajo določena duhovna bitja, ki si povezana z
ŠIRIMO OBZORJA duhovno atmosfero Zemlje, enako občutenje, kot ga ima človek, kadar se zjutraj prebudi. Tako lahko rečemo: Obstajajo določena bitja, ki so povezana z zemeljskim organizmom, ki imajo enaka občutja, kot jih ima naše astralno telo, ko zaspimo in se prebudimo. Vendar ne smemo tega primerjati na abstrakten način. Seveda bi se zdelo mnogo bolj pravilno, če bi primerjali spomladansko prebujenje narave s prebujenjem obrniti k središču Zemlje. Dejansko se Zemlja, ki sicer sooča človeka zgolj s svojo materialno zgradbo, s pomočjo jasnovidnega pogleda razširi do organizma, ki ima svoj Jaz v lastnem središču; ta Jaz vključuje vse rastlinske Jaze. Zemlja je s pomočjo svojega Jaza prežeta z dušo in na isti način, kot je vaša glava pokrita z lasmi, ki rastejo iz vašega bitja, tako rastejo rastline iz zemeljskega bitja in pripadajo njenemu celotnemu organizmu. Kadar nekdo človeka – in jesensko odmiranje rastlinskega sveta s prehodom v spanje – ampak resnica je nasprotna: bitja, ki jih sedaj preučujemo, občutijo neke vrste prebujenja v jeseni in določeno vrsto uspavanja, ko se spomladi pojavijo rastline iz zemlje. Ta bitja niso nobena druga kot astralna telesa rastlin, ki jih najdemo v istem okolju kot skupinske duše živali. Astralna telesa rastlin se nahajajo na t.i. astralnem nivoju.’ 16 Sedaj bi se lahko zastavilo naslednje vprašanje: ‘Ali imajo takšna nižja bitja, kot so na primer rastline, tudi ego? Da, rastline imajo tudi ego. Predstavljajte si površino Zemlje, na kateri rastejo rastline; predstavljajte si korenino rastline, steblo, liste in cvetove. To, kar raste, vsebuje le fizično in eterično telo. Iz tega dejstva ne smemo priti do zaključka, da astralnost, ki je aktivna v nas in živalih, ne deluje v rastlinskem svetu. Za odprto oko jasnovidca je rastlina obkrožena z žarom, ki izvira iz astralne snovi. To je tisto, kar poleg ostalega sodeluje pri razvoju cveta. Medtem ko rastlina raste od lista do lista zaradi vpliva eteričnega telesa, se njena rast preneha z oblikovanjem cveta s posredovanjem astralne snovi, ki jo obkroža. Poleg tega je z rastlino povezano še nekaj drugega - to je njen ego. Če želimo najti ego rastline, ga moramo iskati v središču Zemlje. Tam se najde Jaz vseh rastlin; to je pomembna resnica. Medtem ko vidimo živalske Jaze v okolici Zemlje, se moramo v primeru rastlinskih Jazov izpuli rastlino s koreninami vred, to zaboli celo Zemljo - duša rastline občuti bolečino. To je dejstvo. Po drugi strani si ne smemo predstavljati, da zemlja občuti bolečino, ko utrgamo cvet; zadeva je ravno nasprotna. Na primer, ko v jeseni žanjec kosi žito, jasnovidec vidi velike tokove občutij ugodja, ki se pretakajo nad zemljo. Ugovori temu, ki slonijo na moralnem vidiku, tu ne veljajo. Kajti Zemlja uživa, ko preda to, kar pridela na svoji površini; občutenje zadovoljstva ima tudi takrat, ko se živali gibljejo preko njene površine in se pasejo - zelo podobno temu, kar doživlja krava, ko teliček sesa njeno mleko. To je absolutno okultno dejstvo. Občutenje Zemlje, ko rastline rastejo iz nje in so obsijane z astralnim telesom, je enak občutju živali, ko proizvajajo njihovo mleko. To niso le primerjave, ampak dejstva.’ 17 Potemtakem ‘moramo potrditi tudi obstoj rastlinskega ega, kadar jih opazujemo okultno. Le-tega odkrijemo prav tako kot skupinski Jaz – kot nekaj, kar pripada celi skupini ali vrsti rastlin, tako kot je to v primeru skupinskih Jazov živali – vendar pa bi zaman iskali skupinske Jaze rastlin v isti sferi, kot so astralna telesa rastlin in skupinski Jazi živali. Zato se moramo dvigniti iz astralnega nivoja v svet, ki ga zaznavamo kot višjega. Le v takšnem svetu lahko odkrijemo skupinske Jaze rastlin. Ko raziskujemo ta svet, mu lahko spet damo ime. Za nas je ta svet najprej značilen po tem, da so v njem skupinski Jazi rastlin, čeprav je poleg njih v njem še veliko drugega. Ta svet imenujemo duhovni oz. božanski svet.’ 18 19
Page 2 and 3: Kazalo S V I T A N J E Revija za ne
Page 4 and 5: Utrinki 4 Klic zemlje in tiha pomo
Page 6 and 7: UTRINKI Rogovi izobilja Breda Medve
Page 8 and 9: UTRINKI Čebelice čaka neugodna po
Page 10 and 11: UTRINKI Pričeli smo s kompostno ja
Page 12 and 13: UTRINKI Talni 'škodljivci': strune
Page 14 and 15: UTRINKI Soda bikarbona: potrebujem
Page 16 and 17: UTRINKI takšno razumevanje razviti
Page 20 and 21: ŠIRIMO OBZORJA Sedaj bomo nadaljev
Page 22 and 23: ŠIRIMO OBZORJA Kapital in duh 2. d

Revija Svitanje - Pomlad 2016

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?