سیاسة الاعلام و قضایا السلم الاجتماعي
المقدمة: بــات لا يخفــى عــن الجميــع الــدور الــذي يلعبــه الاعــام والصحافــة فــي توجيــه الــرأي العــام والتأثيــر المباشــر فــي الشــارع. وذلــك للــدور ًوان تســمية الصحافــة بالســلطة الرابعــة لــم تأتــي عبثــا الرقابــي المهــم اضافــة الــى دورهــا الاساســي فــي ارســاء الاســتقرار المجتمعــي عــن طريــق ترســيخ مفاهيــم بنــاء الســام والتعايــش الســلمي ســيما فــي مجتمعنــا العراقــي الــذي يتســم بتنــوع قومــي وعرقــي ودينــي. لــذا نضــع بيــن ايديكــم هــذه السياســات التــي هــي ثمــرة جهــد وبحــث علمــي قــام بــه اســاتذة اكاديميــون مختصــون فــي هــذا المجــال، راجيــن ان تكــون الســند الاســاس للإعامييــن والصحفييــن الشــباب لبنــاء قدراتهــم الاعاميـة علـى أسـس محترفـة مرتكـزة علـى أخاقيـات الصحافـة و تعزيـز التماسـك الاجتماعـي مـن خـال الاعـام و الابتعـاد عـن التضليـل الاعامـي و نشــر خطــاب الكراهيــة. الجديــر بالذكــر ان هــذا الكتــاب هــو احــد فعاليــات مشــروع «انشــاء وبناء القدرات لمنتديات الاعاميين الشباب لتعزيز التماسك الاجتماعي» والـذي ينفـذ مـن قبـل منظمـة التنميـة المدنيـة CDOومركـز ميتـرو للدفـاع عــن حقــوق الصحفييــن METROومركــز حمايــة وحريــة الصحفييــن الاردنــي CDFJبالتعــاون ودعــم مــن قبــل برنامــج الامــم المتحــدة الانمائــي UNDPوبتمويــل مــن (التعــاون الالمانيــة.
المقدمة:
بــات لا يخفــى عــن الجميــع الــدور الــذي يلعبــه الاعــام والصحافــة فــي
توجيــه الــرأي العــام والتأثيــر المباشــر فــي الشــارع.
وذلــك للــدور
ًوان تســمية الصحافــة بالســلطة الرابعــة لــم تأتــي عبثــا
الرقابــي المهــم اضافــة الــى دورهــا الاساســي فــي ارســاء الاســتقرار المجتمعــي
عــن طريــق ترســيخ مفاهيــم بنــاء الســام والتعايــش الســلمي ســيما فــي
مجتمعنــا العراقــي الــذي يتســم بتنــوع قومــي وعرقــي ودينــي.
لــذا نضــع بيــن ايديكــم هــذه السياســات التــي هــي ثمــرة جهــد وبحــث
علمــي قــام بــه اســاتذة اكاديميــون مختصــون فــي هــذا المجــال، راجيــن ان
تكــون الســند الاســاس للإعامييــن والصحفييــن الشــباب لبنــاء قدراتهــم
الاعاميـة علـى أسـس محترفـة مرتكـزة علـى أخاقيـات الصحافـة و تعزيـز
التماسـك الاجتماعـي مـن خـال الاعـام و الابتعـاد عـن التضليـل الاعامـي
و نشــر خطــاب الكراهيــة.
الجديــر بالذكــر ان هــذا الكتــاب هــو احــد فعاليــات مشــروع «انشــاء
وبناء القدرات لمنتديات الاعاميين الشباب لتعزيز التماسك الاجتماعي»
والـذي ينفـذ مـن قبـل منظمـة التنميـة المدنيـة CDOومركـز ميتـرو للدفـاع
عــن حقــوق الصحفييــن METROومركــز حمايــة وحريــة الصحفييــن
الاردنــي CDFJبالتعــاون ودعــم مــن قبــل برنامــج الامــم المتحــدة الانمائــي
UNDPوبتمويــل مــن (التعــاون الالمانيــة.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ترجع الى االسباب االتية )3)) :<br />
املعرفة.<br />
1- ان البصر أهم <strong>و</strong>اكثر ح<strong>و</strong>اس االنسان استخداماً في اكتساب<br />
2- ق<strong>و</strong>ة الص<strong>و</strong>رة تنطلق من مفه<strong>و</strong>م التصديق <strong>و</strong>التكذيب ، ألن الرؤية<br />
البصرية هي اساس التصديق <strong>و</strong>لذلك يقال)ليس راءٍ كمن سمع(.<br />
3- تختلف الص<strong>و</strong>رة عن الكلمة املكت<strong>و</strong>بة في سه<strong>و</strong>لة التلقي <strong>و</strong>ال<strong>و</strong>ص<strong>و</strong>ل.<br />
لذلك يقال)أن الص<strong>و</strong>رة تسا<strong>و</strong>ي الف كلمة(.<br />
<strong>و</strong>لكن مع ازدياد استخدام الص<strong>و</strong>رة <strong>و</strong> هيمنتها في حياتنا املعرفية<br />
<strong>و</strong>االعامية فقد ازدادت تاثيراتها السلبية ايضاً <strong>و</strong>بدأ الفقهاء باستحداث<br />
حق آخر ضمن حق<strong>و</strong>ق االنسان يسمى الحق في الص<strong>و</strong>رة.<br />
ذلك ألن ص<strong>و</strong>رة االنسان هي محاكاة لجسمه ا<strong>و</strong> جزء منه، <strong>و</strong>لكن<br />
التقدم العلمي <strong>و</strong>التكن<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>جي تمكن من انتزاع ص<strong>و</strong>رة االنسان منفصلة<br />
عن جسمه ، لذا يقال ان ص<strong>و</strong>رة االشخاص هي االمتداد الض<strong>و</strong>ئي لجسمه.<br />
بل اكثر من ذلك فان الص<strong>و</strong>رة تعد انعكاسا لشخصية االنسان ليس في<br />
مظهرها املادي الجسماني فقط <strong>و</strong>انما في مظهرها املعن<strong>و</strong>ي ايضاً ، النها<br />
تعكس مشاعر االنسان <strong>و</strong>احاسيسه <strong>و</strong>رغباته، فهي املرآة املعبرة في كثير<br />
من االحيان عما يخفيه االنسان بداخله. <strong>و</strong>فضا عن ذلك فان االحداث<br />
التي يمر بها االنسان سرعان ما تظهر بصماتها على <strong>و</strong>جهه. <strong>و</strong>ملث<strong>و</strong>ل هذا<br />
االرتباط الكبير بين ص<strong>و</strong>رة االنسان <strong>و</strong>شخصيته فقد اصبح الي<strong>و</strong>م الحق<br />
في الص<strong>و</strong>رة من املظاهر الحديثة للحق<strong>و</strong>ق الشخصية )3)) .<br />
31- فهد بن عبدالرحمن ، املصدر االلكرت<strong>و</strong>ين السابق، ص2 من الفصل الثاين.<br />
32- د. سعد جر، الحق يف الص<strong>و</strong>رة، دار النهضة العربية، القاهرة-مرص، 1986، ص1 <strong>و</strong>املشار<br />
اليه عند الدكت<strong>و</strong>ر مصطفى أحمد عبدالج<strong>و</strong>اد حجازي، الحياة الخاصة <strong>و</strong>مسؤلية الصحفي،<br />
دار الفكر العريب، القاهرة-مرص، 2001-2000، ص86<br />
47
Change language