Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI
Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI
Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
mig at giftes igen. Fordi så vil folk sige: “Men hvad er problemet?” og:<br />
“Hun fungerer måske ikke godt i et ægteskab?”… Og, så hvis jeg skal<br />
giftes igen, så bliver det faktisk med en meget gammel mand, som også<br />
har børn og sådan noget.<br />
(Kvinde med oprindelse i Libanon)<br />
Hertil kommer så forældrenes forbehold over for, at deres børn gifter<br />
sig med en dansker:<br />
Jeg er kurdisk tyrker. Det er lige meget, hvem hun [hans datter] finder,<br />
bare hun kan lide ham. Bare det ikke er en dansker. Jeg ville godt have,<br />
hvis hun var gift med en kurder eller tyrker. Ikke en araber eller pakistaner.<br />
Dansker selvfølgelig, hvis hun godt kan lide det, hvis han er ung<br />
og god for min datter. Men hvis han leger med hende eller slår på hende<br />
... Jeg har aldrig tænkt på en dansker, så jeg siger nej.<br />
(Mor med oprindelse i Tyrkiet)<br />
Lad os tage en dreng, som er født og opvokset i <strong>Danmark</strong>. Hvis han<br />
[tager til] Libanon og finder sig en pige, en libanesisk pige, en muslimsk<br />
pige, så vil det være svært for ham. Jeg siger altid til dem: en dreng eller<br />
en pige, som er født her, bor her, kan hverken giftes med en dansker<br />
eller med en libaneser, de er på midten. De er en tredje slags. Hvis min<br />
søn skal giftes med en pige fra Libanon, så tager det flere år, indtil hun<br />
har rettet sig efter hans måde at leve på. Hvis han skal gifte sig med en<br />
dansk pige, så går det heller ikke, fordi han er opdraget i <strong>Danmark</strong> på<br />
den arabiske måde. Så jeg synes, det skal være en [libanesisk] pige, som<br />
bor her i <strong>Danmark</strong>. For hun er også en tredje slags.<br />
(Far med oprindelse i Libanon)<br />
For den første svarperson er det tydeligt, at hun er urolig ved, om<br />
en dansk svigersøn vil behandle hendes datter respektfuldt. For den<br />
anden svarperson, derimod, drejer det sig om, at han ser børn som<br />
stående midt i et krydsfelt af libanesisk og dansk kultur. Han afviser<br />
således tanken om en dansk svigersøn/svigerdatter på samme<br />
grundlag, som han afviser en mulig ægtefælle fra Libanon: Deres<br />
livsanskuelser passer ikke til den måde, som hans børn lever på. Det<br />
ideelle, for ham at se, vil være at finde en person med samme <strong>etniske</strong><br />
baggrund, som allerede bor i <strong>Danmark</strong>.<br />
A T V Æ L G E “ D E N R I G T I G E ”<br />
115